春天所进行的一系列的政治整肃，到了夏天可以说告一段落了。为了慰劳连年辛苦的兵士们，亚历山大开始论功行赏，举行了历史上有名的“苏萨的集团结婚”。亚历山大以身作则，娶了波斯王族的两位公主为妻，婚礼的场面极尽豪华之能事，一共举行了五天。
亚历山大身边的达官显贵们也都娶了伊朗的贵族仕女，人数多达九十人。一般的将士们若和当地的女子结婚，亚历山大都会一一赠予丰厚的贺礼，故同波斯女子结婚的将士超过了一万人之多。据当时负责筹办婚礼事宜的官员说，这是带有浓厚波斯特色的华丽婚宴，一共持续了五天之久，可以说是一个美丽的“仲夏夜之梦”。
亚历山大希望马其顿的将士们都能迎娶伊朗女子为妻，使东西对立的差别意识逐渐消除，这样才能使亚历山大的帝国孕育出一股稳定的力量，并产生新的血统。他鼓励人民互相举行异国婚姻，这样才能产生新的意识，增进东西方的了解与和谐。并且他希望少数的马其顿将士们能够在东方定居长住。
亚历山大所盼望的事并没有实现，这些马其顿将士把“结婚”这件事，只看作是漫长辛苦的军旅生涯以后的安慰与解放而已，并没有认真地把这些波斯新娘当做自己的妻子看待，多半不愿意把她们带回马其顿，因此这种民族融合的婚姻并不能产生预期的效果。
亚历山大对将士们说，如果出生的婴儿是男孩的话，一定要到他父亲的国家——马其顿去接受教育。可是将士们对自己的子女教育毫不在意，只当做是一段露水姻缘的副产品而已。
亚历山大已经决定的事不管遭到多大的阻力都绝不更改。他觉得国人不应像在菲利浦二世时那样目光短浅，而应该开阔视野，朝向更宽广的世界和更开放的意识迈进。他希望马其顿的人民不要只局限在马其顿一角，而要具有世界性的眼光和胸襟。
亚历山大始终执著于他的理想，要贯彻他的方针，然而在马其顿王国和亚历山大理想世界彼此不能相容的情况下，终于无可避免地发生了“欧比斯事件”。
在底格里斯河的中游地带有一个小城市叫做欧比斯。这里自古以来就是一个渡口，在卡乌卡美拉战役之后，亚历山大曾经经过这里，向西到达巴比伦城。在这个夏天，亚历山大把大军集合在此地，他本人到波斯湾口去视察。在这附近有一个避暑胜地，亚历山大在这里的讲坛上宣布了一万名老兵和伤兵的退伍令，并称将遣返他们回国。亚历山大发给他们足以让人心动的退伍金，但是将士们要的并不是金钱，而是亚历山大的一颗心。
在过去，不论他到哪儿东征西讨，将士们总是忠心耿耿地跟随着“我们的王”。在那段时间，他们感到自己的心和亚历山大的心紧紧相连，可是现在亚历山大毫不留情地切断了这段感情。
将士们由于内心的不满而怨声四起，在亚历山大身边的俾特利麦伊欧斯，曾经记录下这些将士们愤怒的言语：“……你现在不需要我们了，你就轻易地把我们解散掉。如果你以后还要作战的话，那么你就跟你的父亲一起作战吧。”
俾特利麦伊欧斯曾在这段话的下面做了注解：所谓“你的父亲”系指埃及的阿摩神，因为亚历山大一直相信自己是神的儿子，他是从阿摩神脱胎而成的肉身。亚历山大向来就与父亲菲利浦不和，菲利浦被刺，亚历山大委实脱不了嫌疑，这件事一直在将士中流传着。
当亚历山大听到将士们这些放肆的话之后非常激怒，立即下令逮捕正在煽动士兵的将士，当场有十三人被处死。亚历山大不采取民主方式来解决这次的暴乱，对他来说世界上没有不可能的事，也没有做不到的事，更没有令他害怕的事。
亚历山大激动地重新回到讲坛上，以反讽的口吻开始即席演讲，他把话说完之后头也不回地走了，把自己关在房间里面三天三夜不曾出来，也不与人交谈。
马其顿的将士们感到事态严重，不得不向亚历山大屈服。他们到亚历山大的营帐前面呼唤着大王的名字，甚至有许多将士在外面哭泣。亚历山大看到和解的时机已经出现，正好利用这个机会再度挽回军心，因此他也不再坚持。这是一个无形的战争，亚历山大又重新赢得了胜利。
为了庆祝这一次的和解，亚历山大在欧比斯大开筵席，和将士们一同欢聚，在露天的宴会中，总共招待了九千名将士。亚历山大举杯向将士们致意，希望将来马其顿人和波斯人能够相处得水乳交融。
这次的宴会是以亚历山大为中心而形成三层的同心圆，当然，愈靠近内侧的位置愈重要，亚历山大特别把马其顿人安排在里面，把波斯人安排在外面，使马其顿的将士们重新感到亚历山大仍是“我们的王”。