“老孬，不能这样，历史发展到今天，不能你一得势，就把人往死里整。想当年我在县城当“选美办公室”主任时，是如何对待大家的？品肉，住宾馆，剃头，搔痒，捏脚，吹喇叭抬轿子，都想着大家。现在你一得势，如何对我这样？我当年是如何对待你的？”
孬舅不吃这一套：
“当年，当年你也不是全心全意为人民服务的。把我们当成劳工出卖，你里边就没有私心？背后就没吃回扣？我才不相信。你这个人，我认识得很清楚，表面忠厚老实相，其实心中藏奸；表面为了群众，心中打自己的小九九。你的女儿曹小娥，也不是什么东西，当初掉着屁股要给我摸大疱，鸣放一开始，见面连人也不理，不是右派是什么？这次你不当也行，让你女儿曹小娥当吧！”
曹成忙说：
“我当我当。她一个闺女家，如果一当这个，今后如何嫁人？”
曹成问题就这样解决了，这时袁哨又提出：
“老孬，咱们具体情况还得具体分析，我的情况跟曹成不一样，不能和曹成一个待遇。”
孬舅：
“怎么不一样，鸣放时你不也很积极？”
袁哨：
“鸣放时我是说过几句错话，但我的阶级和曹成不一样。当年土改划成分时，就把我给划错了！”
孬舅：
“怎么划错，你还不是地主？走遍天下都知道你袁哨，现在还想逃脱？”
袁哨：
“在大清王朝时，我是一个刽子手；一个刽子手，房无一间，地无一垄，靠杀人吃碗饭，应该算无产阶级，如何把我划成地主？这是一个历史误会！”
孬舅想了想，觉得袁哨说得有道理。但又说：
“你是当过刽子手，但也当过主公呀！现在咱们按主公那一段说，不说刽子手那一段。”
又拍拍袁哨肩膀：
“老袁，既然已经是地主分子了，再加一顶反攻倒算帽子，也没什么，虱多身不痒，还不就是那么回事。放心，我心里的重点不在你！”
连哄带劝，将这顶帽子给袁哨戴上。接下去两顶半帽子，白石头一顶，六指一顶，猪蛋半顶。本来孬舅想给猪蛋一顶，六指半顶，但猪蛋犯了混，拿着牛刀在街上追人，好说歹说，只好给他换成半顶。白石头、六指是右派，猪是右倾。这时孬舅感叹，主要是指针不够，不然瞎鹿、白蚂蚁、曹小娥、沈姓小寡妇，也都该戴一顶。既然该戴而没有戴，这些人自然对孬舅感恩戴德。曹小娥当天晚上抹了一脸香脂，就往孬舅身上蹭，想看一看能否再让她捏大疱，正好被孬舅母撞上，兜头吐了她一脸口水。对四个半戴了帽子的，孬舅开始实行管制，叫木匠做了一个五斗橱，让五个人每天下午往五斗橱里钻，一个屉格一个。屉格的面积与一个人大小相等，像当年孬舅埋人挖的坑一样，坐不能坐，蹲不能蹲，只能像狗一样蜷缩着。人不是狗，腰肢没那么柔软，一个小时蜷缩下来，出一身淋漓的臭汗。猪蛋钻了两次，开始拿牛刀不钻。其它四个就有意见。孬舅看着猪蛋手里的牛刀，劝其它四人：他是右倾，你们是右派、反功倒算分子，不能同等对待；他可以不钻，你们必须钻。又说，你们钻不钻？你们不钻，我就让木匠再做四个猴箱让你们钻。猴箱更小。盖上盖子伸手不见五指。几个人忙说，我钻，我钻。从此四个人钻，一个月下来钻得骨散筋软。一见橱子就毛骨悚然。不但见到特制的五斗橱怕，从此见到所有有格子的东西都怕。孬舅何时不顺心，一指五斗橱，几个人像猴子见了耍猴人的皮鞭一样害怕。对鸣放中一般提意见的群众，孬舅与对待四个半人不同，一律采取宽怀大谅、既往不咎的方针。人民内部矛盾，毕竟与敌我矛盾不同嘛。凡是提过意见的，每人踢一下屁股，就可以过关。大家在打谷场上排队，撅着屁股争抢让孬舅踢。孬舅踢不过来，就让我帮着踢。我专拣那些大姑娘小媳妇的屁股踢。也许踢得有趣，逗得大姑娘小媳妇掩面“咕咕”乱笑。说：