“这个家，得死些人！”
最后，家里以小麻子出走为结束。这年小麻子十五岁。这天家里猪牛打架，瞎鹿与小麻子也加入进去，瞎鹿站在猪一边，小麻子站在牛一边。双方展开恶战。这时的小麻子，已不是小时的小麻子，虽然人瘦眼小，却十分有力气，一头就将瞎鹿撞倒在地，用柳条子去抽，抽得瞎鹿满脸血条条；牛当然也打得过猪，用犄角将猪的肚子划破。最后得胜的一方，小麻子骑上牛出走，离开家乡，到外边参加革命去了。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”临走之前，小麻子在打谷场召开新闻发布会，说此次外走，不同往常，不闹个名堂，决不返乡；此行并不单是参加革命，有一个目的，就是要找到自己的亲生父亲。这是男孩子的寻父情结。小麻子的出走，对沈姓小寡妇和瞎鹿，打击都比较大。沈姓小寡妇失去儿子，痛哭不止，一哭三年，眼睛哭瞎；过去弹弦打鼓卖唱的瞎鹿是瞎子，现在瞎鹿瞎而复明，沈姓小寡妇却瞎了。但瞎了的眼睛里，仍不断闪现着对瞎鹿的怒火。每天hu篮子用竹杆探路到地里捡草，嘴里仍喊着“小麻子”“小麻子”。瞎鹿对小麻子的出走，也比较害怕，因为单纯的出走他不害怕，参加革命也不害怕。害怕害怕在他说要寻找亲生父亲，这比较可怕。说明他要弃旧从新，革命不但有外延，考虑国家与人民，还有内涵，要革命父子。这打击比较厉害。自小麻子出走，沉不再与他说话，同居一室，不同一心；同睡一床，同床异梦。他自己也变得六神无主，失魂落魄，只等小麻子有一天革命成功回来与他算帐。在他心目中，小麻子最好在外边革命的过程中被流弹打死；革命队伍兵强马壮，死一个不受大的损失，但他从此除了心头之患。于是一天到晚，守候在打谷场口的大路上，等着邮递员送来儿子阵亡的消息。但儿子阵亡的消息，迟迟不见送来。他六神无主，什么也干不下去，唢吶、喇叭、单弦、二胡、京胡、板胡、坠胡、大鼓、小鼓、皮鼓、脚踏鼓、大钹、小钹、大锣、小锣、手板，都不动了，业务都荒废了。前几天太后突然来延津，县官韩布置人奏乐给太后听，慕名来找瞎鹿，瞎鹿才突然想起自己只顾惦记革命阵亡，忘记了自己还是一个民间艺人。长期以往，如何了得？自己以艺人起家，站在人面前，人看着才算一个人；从此不再是艺人，哪里还有站的根基？县官哪里还会再找他？于是打起精神，开始重操旧业，从“哆、来、咪……”开始，练习各种乐器的发音。本来在太后于延津停留的第三天晚上，要由瞎鹿给太后搞独奏音乐会，无奈炮声隆隆，太后也心神不安，提前在进香之后就匆匆上马走了。使一切安排停当、穿好长袍短衫的瞎鹿好不扫兴。他怪太后走得太早、太急，没给他一个重新做人、重新扬眉吐气的机会和契机。如果太后能多停一天，听了瞎鹿的独奏音乐会，音乐会如又很成功，观众不断拍掌，瞎鹿谢几次幕还掌声不绝，太后上台接见，握手，合影，女青年献花篮，瞎鹿一定可以振作，过去心中积压多年的怨气、恨气、晦气和小麻子给他积压的瘴气，可以一吐而快，一扫而光，一放而松，而舒服，而脱胎换骨，重新做人，与世无争，真正做一个不涉世事，不争名利，荣辱不惊，不与小人和小事计较的隐士、名士；但延津城外一声炮响，把瞎鹿这些幻想与梦想给打破了。瞎鹿脱下无用的长衫，还原成那个低眉晦眼、窝囊不堪、一脑门官司、一肚委屈和怨气的凡人。太后，你不该走，你使一个艺术家失去一个脱离苦海与心狱的机会。太后你太心狠。但这只是事情恶化的一方面；事情更加可怕的，还在后边，因为太后一走，代替太后进城的，竟是小麻子。