袁克文有四子三女：长子袁家嘏，次子袁家璋，三子袁家骝，四子袁家楫。长女袁家颐，次女袁家华，三女袁家祉。关于袁氏家族“家”字辈的这一代，后边章节会专门谈及，此处不叙。
柏拉图的信徒太难当
在袁克文的一生中，什么样的女子他都要去尝试一下。比如说民国才女吕碧城，比袁克文大7岁，却因才华超群，久负盛名，使得袁名士心向往之。然而，纵观这两位名士才女的交往经历，充其量也只是一场精神恋爱，并不像传说中暴炒的那样彼此如何艳羡如何至交。
混迹花丛的袁克文当了一回柏拉图的信徒，滋味其实并不好受。
吕碧城（1984～1943），字循夫，号明因，后改为圣因，安徽旌德人。其父吕凤岐，光绪丁丑科进士，与清末着名诗人樊增祥有同年之谊，曾任山西学政。吕碧城的生母严士瑜是姨太太，在吕家没什么地位，其父吕凤岐中风病逝后，境况更是一落千丈。先是吕氏家族分财产，严士瑜生的是女儿，自然没有继承权，分得的财产为零。这还不是事情的完结，族人觊觎其美色，竟唆使土匪将姨太太严士瑜劫持而去，欲强迫严太太做押寨夫人，多亏时为江苏布政使的樊增祥援手相救，方才脱险。年轻时的吕碧城吕碧城原来许配有夫家，生母出了这样的事，汪姓夫家认为丢人，单方面毁掉婚约-这只是退婚的一个借口，真实原因是吕家失势，政治联姻变得没有实际意义了。这次婚变对吕碧城精神刺激极深，此后行为怪诞，终身不嫁，均与此有关。连续遭遇一系列变故，严太太欲哭无泪，将女儿送到天津，寄宿在塘沽任盐运使的舅父严凤笙家。天津此时正处在社会变革、新旧文化交替时期，办新式学堂成风，吕碧城因祸得福，从此开始接受现代教育。
吕氏家族有四个女儿，均以诗文闻名于世，有“淮西三吕，天下知名”之美誉。吕碧城是老三，两个姐姐是吕惠如、吕美荪。其实四女儿吕雅娴也是才女，而且在姐妹四人中长得最漂亮，不过幼时其父吕凤岐将她过继给堂兄吕葆中，使她的名头不如三个姐姐响亮。
吕氏四姐妹中，以吕碧城最为慧秀多才，既工于诗文，亦擅长书画，且通音律。其成就与名声均出三姐妹之右。近代大诗人柳亚子称她“足以担当女诗人而无愧”，章太炎夫人汤国梨写诗赞她：“冰雪聪明绝世姿，红泥白雪耐人思。天花散尽尘缘绝，留得人间绝妙词。”
在袁世凯的倡导下，天津兴办女学，吕碧城兴致盎然，和舅父家一个姓方的秘书之妻约好，欲前往求学。舅父严凤笙脑袋瓜子有点“生锈”，闻讯后大发雷霆，见吕碧城仍在申辩她要自由，跳起来将她大骂了一通，并要将其锁入阁楼。吕碧城连夜翻墙逃出，天地间一片茫茫然，该往何处落脚？她想起舅父以前有个幕客，似乎是在位于滨江道的《大公报》当编辑，遂大起胆子前往《大公报》，没想到这一去，竟改变了她此后的命运。
《大公报》的总经理叫英敛之，满族正红旗人，博览群书，善吟咏，又接受了西方文化薰陶，22岁加入天主教，不满于专制制度，对君主立宪兴趣浓厚。这么一个满脑子新思想的人，对敢于同命运抗争的吕碧城十分欣赏，劝她留下来做编辑。
落难之中，居然有伯乐相中，吕碧城欣然受命，留在《大公报》做了助理编辑。
清末民初年间，报社有位女编辑，而且这位女编辑还长得不错，这本身就是时髦新闻。何况吕碧城的诗词文章刚直率真，有横刀立马之气概，如此特立独行、桀骜不驯的姿势更是一道美丽的风景，不多时日，“追星族”八方云集，蔚为大观。
只是有一个人看了她的诗词文章很不高兴，此人是吕碧城的舅父严凤笙。他找到报社兴师问罪，大吵大闹，提出的条件是让报社辞退吕碧城，且毫无商量的余地。总经理英敛之很是头痛，托人找到直隶总督袁世凯，让其帮助周旋。听说是与诗词文章有关的官司，老袁派次子袁克文出面，以袁世凯的名义在酒馆摆了一桌酒席，才将此事摆平。
此后不久，吕碧城被袁世凯聘为“北洋女子公学”总教习。又过了两年，“北洋女子公学”改为“北洋女子师范学堂”，吕碧城又被聘为校长，这年她23岁，为我国女子担任此等高级职务的第一人。吕氏四姐妹，先后从事女子教育，三位姐姐都担任过校长，大姐吕惠如曾任南京女子师范学校校长，二姐吕美荪曾任奉天女子师范学校校长，四妹吕雅娴则为教员。这道风景，在清末被誉为美谈。具有讽刺意味的是，吕碧城的舅父严凤笙在担任盐运使期间，因涉嫌贿赂被参劾贬官，袁世凯竟指派他协助外甥女吕碧城办女子教育，起初严凤笙忍气吞声，来学校报了个到，见外甥女颐指气使，指挥棒在他头上乱转，就干脆辞职回籍养老去了。临别前，吕碧城还乘机对舅父调侃几句：
“要感谢舅父呢，我能有今天，皆是当年舅父您一顿大骂的功劳。”
吕碧城与鉴湖女侠秋瑾还有一段佳话。有一天，报馆守门人拿着张名片，附在吕碧城耳边说：“外边来了位梳头的爷们找你。”吕碧城疑惑不解，出门一看，一位着男装梳长辫的人站在门口，长身玉立，双眸炯然，此人正是江南大名鼎鼎的革命家秋瑾。当晚碧城留秋瑾过夜，次日清晨起床，见床下摆着一双男鞋，吕碧城不由惊呼，秋瑾灿烂一笑，所有的解释已属多余。据说秋瑾原来的笔名也叫“碧城”，两位“碧城”，一文一武，给清末民初的历史画廊增添了许多精彩。
吕碧城自视甚高，性格又极端敏感，常因小事和人翻脸，一生得罪亲朋无数。她与二姐吕美荪闹意见争吵了几句，几个月不相往来，朋友一再劝和，吕碧城说：“不到黄泉毋相见也。”她当年的恩人英敛之曾在日记中记录了这么一件事：有一次，《大公报》上发表了一篇文章，内容大致是女教习应为人师表，不宜过分妖艳招摇过市，以免误人子弟。这只是篇普通的杂文，“女教习”也是泛指，然而吕碧城疑心太重，怀疑此文含沙射影在讽刺她，于是给英敛之写了封长信，批驳那篇杂文。英敛之觉得其观点幼稚可笑，便写信规劝。吕碧城收到英敛之的信后，再也不来报馆，并与恩人英敛之绝交。
辛亥革命后，吕碧城进袁世凯的总统府担任秘书，洪宪帝制时，传闻她将出任重要女官。政坛的人事变动往往出乎意料之外，筹安会事起，吕碧城即携母离京，寓居沪上。此后几年吕碧城人生态度发生了巨变，先是与外商合办贸易，两三年间，积聚起可观的财富。其住宅之富丽堂皇，生活之奢华气派，行事之不惧非议，为沪上人士所艳羡。在吕碧城周围，迅速聚集起诸多社会名流，叶恭绰、杨云史、费仲深、张季直、袁寒云等，均是座中常客。在行为举止上，吕碧城也变得风流放肆，怪诞不羁。为了张扬个性，常常在大街上表演时装秀，将个人照片印在衬衣前，引来无数路人好奇观望。出席交际舞会，则不怕暴露，身着袒胸露背的晚礼服四处调笑。有时候与人合影，她会故意与合影的男士攀肩搭臂，妖冶风骚，让老夫子们大摇其头。
剖析吕碧城这段时期的心路轨迹，婚姻失败的阴影始终笼罩着她。每环顾左右，又没有能与己相配之男子，一种孤独虚无感油然而生。她那些怪异的行为艺术，疯狂中掺着一丝悲凉，颓唐中透出一丝绝望，让人既爱怜又叹息。这位名噪天下的大才女，人到中年时审视自己老处女的命运，自然会有点不甘心，这种不甘心逐渐转化成了满腹怨愤，使她向怨妇的队列迅速靠拢。
此后她游历西欧各国，吃的是牛排面包，喝的是牛奶咖啡，穿的是西服洋裙，完全习惯了西方的一套生活方式。但是在创作上她不赞成“五四”以来的白话文运动，仍坚持用文言写作，这真是一个奇怪的文学现象。因此，尽管吕碧城的文学成就很高，远远超过了新文学史上的其他女性作者，但是阳春白雪，和者寥寥，后代很少有读者去关注她，也不能不说是她的另一个悲哀。
上世纪30年代初，吕碧城回国后曾去天津找过袁克文。然而袁克文早已不是当年的翩翩名士，整天沉迷于阿芙蓉的梦幻之中，吞云吐雾，昼夜颠倒，难以自拔。门仆拿着吕碧城的名片上楼，递给斜躺在烟榻上的袁克文，他眯缝着眼睛看了看，轻轻发出了一声叹息：
“她终于来了，可惜现在晚了。”门仆不解地提醒说：“那人说是老爷的老朋友，过几天回美国，务必要见上一面。”袁克文摆摆手：
“代我谢谢她，说老爷正抽大烟，谁也不见。”吕碧城听到门仆的传话，一颗心直往深处沉，踏着楼梯一步步走下楼，她听见身后那扇门“砰”一声关上了，整个世界在那一刻变得无比安静。
吕碧城毕竟是个悟性极高的女子，此后她游历天下名胜，在天台山，遇见教观四十三世祖谛闲法师，请求高人引导，谛闲法师说：
“欠债当还，还了便没事了，既知道还债辛苦，以后切不可再欠了。”吕碧城慧根大开，从此开始吃素信佛。后来她曾两度出国周游，时间达两三年之久，其间将多部佛学着作翻译成英文，向世界各国传播。1930年，吕碧城正式出家为尼，法号“宝莲”。第二次世界大战爆发后，吕碧城移居香港，一心念佛诵经，再也不问世事。
文字游戏和笔墨官司
袁克文一生着述无数，但基本上是随写随扔，有的也散见于京沪两地的报纸杂志。他的另一个特点是喜欢发太监贴，写文章虎头蛇尾，甚至有头无尾。因为这个缘故，还与老友张丹翁一度关系闹得很僵。
不过名士毕竟是名士，他的诗词文章一出手，就会引起文坛的阵阵喝彩。
《辛丙秘苑》是他最负盛名的代表作。这部书稿是袁克文为纪念他父亲而写的，书中人物故事多是他的亲历亲见，有为袁世凯洗刷涂抹的意味，因此写稿时态度慎重，反复修改，请人誊录。文章按期刊登在《晶报》上，使得报纸发行量迅速攀升。然而连载到第十六期，稿件供应嘎然而止。《晶报》主持人余大雄大为着急，关键时刻掉了链子，读者还等着往下看呢！余大雄绰号叫“脚编辑”（意思是腿杆子跑得勤，和作者联系密切），三天两头登门求索，哪知袁克文却提出了一个条件：想得到张丹翁的匋瓶为酬谢，否则没有兴味续写。
怪才张丹翁是《晶报》主编，平素与克文关系不错，张恨水曾将“丹翁”二字翻译成白话文“通红老头子”。克文为此戏作联诗一首：“极目通明红树老，举头些子碧云残。”张丹翁的匋瓶，是他在做陕西总督幕僚期间，在西安古玩市场上淘到的几件宝物，其中以汉朝熹平元年的一只匋瓶最为珍贵，且有铭文101字，其文韵而古，简而趣，书作草隶，飞腾具龙虎象。
“脚编辑”余大雄将袁克文的苛刻条件吞吞吐吐说了，张丹翁一听哈哈大笑：“寒云拿文稿要挟‘通红老头子’了！”答应是答应了，不过也有条件：克文为《晶报》必须写足十万字的《辛丙秘苑》，稿酬抵给张丹翁。为防止袁克文有头无尾，不守诺言，书稿完成之前先将克文的三代玉盏、汉曹整印、宋苏轼石鼓砚、汉玉核桃串这四件宝贝质押在张丹翁处，期以一百天完稿。
袁克文得到了匋瓶，非常高兴，稿件自然要接着往下写。谁知连载到第二十八期，又一次中断了，原因是他的姨妹唐志英病故，他忙于处理丧事，事务极其繁忙，无暇执笔。姨太太唐志君又反复催促，要袁克文取回质押的三代玉盏，斟酒祭悼她的妹妹。袁克文去找张丹翁索取，丹翁摇头说：“文章没完稿，怎能取回？”袁克文的理由已经想好了：“《辛丙秘苑》已写了一万字，现在取回一件，并不违约。”张丹翁态度也坚决：“稿件仅交十分之一，三代玉盏不能归还。”双方各走极端，争执不下，袁克文大发大爷脾气，拍拍屁股走人，临走时丢下一句话：“稿子我不写了，爱咋咋的！”
这样拖延着，《辛丙秘苑》不续写，三代玉盏也不归还。读者天天催报馆，张丹翁给袁克文写了封信，措辞很不客气。克文看信大怒，写了篇《山塘坠李记》，揭发丹翁的隐私。丹翁也不示弱，写了篇《韩狗传》，回骂克文。克文又用洹上村人的笔名写了篇《祼体跳舞》，谈霜月家丑事，以霜月影射丹翁。丹翁第二天即以“霜月”的名义给袁克文写了封信：“……小说绝妙，仆之逸事，得椽笔写生，且感且快。仆颜之厚，不减先生；而逸事之多，恐先生不减仆也，一笑。草草布颂上村人撰安，霜月顿首。”袁克文写了封信：“不侫以道听途说，偶衍成篇，但觉事之有趣，而不论所指为谁，假拈霜月二字以名之，竟有自承者，奇矣。而自承者又为我好友丹斧，尤奇。迷离惝怳，吾知罪矣。寒。”
文字游戏，笔墨官司，二人在那里打来打去，急坏了“脚编辑”
余大雄，居间调和，两头说好话，好不容易总算有了转圜的余地：袁克文同意续写，唯以必得玉盏为先；在丹翁方面，只有一句话：能取回匋瓶，什么都不再说了。余大雄找了个富商，投资一笔钱，将质押在张丹翁处的四样珍宝赎回，除玉盏归还克文外，其他宝物暂放在富商处，等克文的书稿完成后再归还。至于稿酬则转为富商领取。
至此笔战告一段落，《辛丙秘苑》接着再往下写。写了数则，袁克文再次停笔，从此不再续写，《辛丙秘苑》最终还是成了断尾巴工程。而克文和丹翁的友谊，久久不复。恰巧丹翁获得了汉赵飞燕玉环，克文艳羡得不得了，结果丹翁与之再易古物，二人方才言归于好。
除了这个未完成的《辛丙秘苑》外，袁克文的重要作品还有《洹上私乘》，最初刊载于《半月》，后由大东书局印成单行本行世。该书分七卷，分别为先公纪、先嫡母传、慈母传、先生母传、庶母传、大兄传、诸弟传、诸姊妹传、养寿园志等，并附袁氏家族世系表，是研究袁氏家族必备的一本书。继《洹上私乘》而作的有《新华私乘》，那是为纠正坊间流行的《新华宫秘史》《洪宪宫闱秘史》等虚构谬误书籍而写的，应是袁氏一家之言，可惜此人太善于搞烂尾工程，《新华私乘》只写了三四篇，便不明不白地辍笔了。
袁克文曾在《半月》杂志上刊登过几篇小说：《枕》，白话短篇小说，以一位豆蔻少女的枕头为故事主角，写少女难嫁意中人的忧愁和烦恼；《夷雉》，文言短篇小说，是翩翩公子落入桃色陷阱的故事；《侠隐豪飞记》，文言短篇小说，是一则类似唐传奇聂隐娘的故事；《万丈魔》，白话短篇小说，讲述上海某市区经常失窃，居民不安，名探明查暗访，层层推理，抽丝剥茧，最后成功破案的故事，颇有福尔摩斯侦探小说的味道。这几篇小说后来由大东书局合印为《袁寒云说集》一册，印数极少。
其他较长的作品有《三十年闻见行录》，题目何其大，却也是兴之所至，兴尽即止，最后仍然逃脱不掉不了了之的结局。另有杂作《戊戌定变记》，也是子为亲讳的作品；《瓶盦琐记》，记端方入川前往彰德，宿养寿园三夕事；《美艺杂言》为书话杂忆，记叙民国初年艺术家的作品以及点评；还有《听朱荇青弹琵琶记》《闻声对酒谭》《思旧记》《春明十日记》《宾筵随笔》《婉转词》《艳云嘉耦记》《新年之回顾》《团圆乐》《惜秋华》等。
袁克文辑录的有《圭塘倡和诗》，收录有袁世凯、沈祖宪、凌福彭、史济道、权静泉、陈夔龙、费树蔚、丁象震、闵葆之、吴保初等人诗词，是研究袁世凯在彰德做“隐士”的重要史料。他辑录的作品集还有《豕尾集》，收录有其妻子刘梅真、小妾唐志君、三子袁家骝以及好友步林屋、刘山农、周南陔、周瘦鹃等人的作品。
克文擅长诗词，曾刊印有《寒云诗集》，由易实甫选定，共收诗一百余首，分上中下三卷。诗集当时印数不多，流传也不广，过了几年，连袁克文自己手上也一部都不剩了。此外他还有大量赠与妓女的诗词联语，像遗落散失在民间的珍珠，尽管曾经闪烁过耀眼光芒，如今却已不为人知。
后来克文穷愁潦倒，卖文买粥。他经常在报纸上刊登“卖字价目表”，以广告形式招徕顾客。1926年12月1日，他刊登的价格是：“榜书，每字五元，一尺以外，每加一尺加五元，篆书倍之；堂幅，每尺五元，行书；屏条，每尺二元，行书；直幅，每尺四元，楷篆倍之；横幅卷册，每方尺四元，楷篆倍之；联帖，四尺，每幅八元，每加一尺加二元，篆书倍之；扇，每柄五元，小楷、篆书倍之。其他书件面议，恶纸不书，泥金笺，绫绢倍例，磨墨费加一，代拟文字别议，寿挽各件撰书别议。”广告打出去了，生意还是不怎么好，过了几个月，袁克文再次刊登“卖字启事”：“三月南游，羁迟海上。一楼寂处，囊橐萧然。已笑典裘，更愁易米。”
即使到了穷愁潦倒的境况，仍然丢不掉名士派头，真名士也。
大收藏家的行为艺术
众所周知，袁克文是民国时期的大收藏家，其收藏范围十分广泛，涉猎古玩、金石、字画、藏书、钱币、集邮等诸多领域，甚至在《晶报》上刊登广告：收集女子祼体照片和名牌小狮子巴儿狗。
袁克文舍得花重金，是收藏界的一条“大鳄”。但是袁克文的收藏癖也同其他爱好一样，其聚也速，其散也快，来去匆匆，过眼云烟，是类似于猴子掰苞谷的行为艺术，掰一个丢一个，最后留在手上的“苞谷”并不多。到了晚年，迫于生计，一次次搞清仓大甩卖，那些曾视若性命的宝贝如野云鹤影，杳无踪迹，唯其藏书被一大藏书家收购，归诸一处，即广东人潘宗周的宝礼堂。
其弟子俞逸芬曾撰文《寒云小事》记叙：“搜罗之广博，考证之精审，皆足以自成一系统。”袁克文收藏古籍时间不长，但因实力雄厚，舍得投资，迅速蹿红为藏书界一颗新星，所藏宋版古籍二百种，为自家藏书楼取名“皕宋书藏”，坐拥百城，世人瞩目。尤其是宋代巾箱本《周易》《尚书》等八部经书，字画细如发丝，精丽无比，克文特辟“八经阁”以贮之，秘不示人。他收藏的宋刻本《鱼玄机集》，为清人黄丕烈旧藏，跋识累累，且有曹墨琴、张佩珊、玉井道人三人所题，甚是难得，后亦因生活窘迫，转让给了老友傅增湘。此书现存于北京市图书馆。
古泉收藏受恩师兼好友方地山影响，一直是袁克文的至爱。如王莽布泉、铅泉、银泉、金错刀、宣和元宝银小平泉等珍稀钱币皆收囊中。从董康经处淘得一枚元承华普庆泉，银质，为元小泉中所仅见，克文甚为喜爱。不料一日换衣，忘记拿出，被洗衣妇窃去，他非常痛惜，出高价二百元索求，不得。洗衣妇知道，从袁名士手中出来的宝贝何止价值二百？过了几年，袁克文在淘宝市场上闲逛，忽然看见有人出售此枚古币，当场掏腰包买下。失而复得，他大感庆幸，次日办了一桌酒席，接来一帮大玩家同庆同乐。对于古钱币，他不仅是收藏家，还是眼力独到的鉴赏家、研究者，着有《钱简》《古逸币志》《古泉杂诗》《货腋》《还泉记》等作品，曾在民国报刊上连载。
邮票也是袁克文集藏的一部分。他于1926年初开始集邮，经天津邮商张维廉介绍，以银圆一千元的价格从德国侨民苏尔芝手中购得福州、汉口“临时中立”时的正式发行票12种，引起了他搜罗珍邮的兴趣，从此一发不可收拾。1927年，军阀张宗昌交给袁克文一个任务，让他携带三万银圆赴上海办报纸。克文到上海后，却拿这三万银圆用做集邮，每遇珍品邮票不惜重金竞购，上海集邮界争相议论，邮市随之上涨，不少人因此大赚了一票，袁克文也一跃而为沪上集邮大亨。
他所搜集的清末库伦寄北京的邮函，是蒙古初设邮政第一次寄出，印文“蒙古库伦已酉腊月初四”，该日即为蒙古邮政局成立日，价值不菲。另有函背贴海关大龙文券五，函面贴法兰西券二十五生丁一枚，西元一千八百八十六年自天津寄往德意志者等等，皆为罕见珍品。他曾在《晶报》上开辟专栏，以《说邮》为题，逐期刊载，记叙他的集邮情况和他对邮品的评论。张宗昌知道袁克文拿了他的钱不办报纸，而是投资到那些花花绿绿的邮票上，大为恼怒，发了一道通辑令，要缉拿邮票大王。袁克文闻讯后廉价抛售了部分邮品，匆匆离开沪上，结束了短暂而愉快的集邮生涯。
袁克文集藏成癖，占有欲无限膨胀，见到珍爱之物便想据为己有。有一天，在老朋友毕倚虹家中做客，见到一枚牙笏（古代朝臣上朝时手中所持狭长板子，一般用来记事）。经一番考证，认为是唐代段太尉用以击朱泚的笏，有殷红斑斓，作紫褐色，如出土的汉玉。克文喜不自禁，拿出珍藏的宝贝贞观通宝相交换。牙笏到手，将其置于床头，每晚摩挲数遍，爱不释手。忽有一日，牙笏上沾染了一些鸦片烟的污垢，擦拭不掉，即用水冲洗，不料牙笏忽然软化，再加冲洗，竟成了一团黄纸，隐约还有秽气。袁克文心生疑窦，凑近眼前一看，原来是折叠而成的几张手纸，外边涂抹了一层油漆。克文去问毕倚虹，毕作家捂嘴大笑。袁克文便向毕作家讨还贞观通宝，毕作家居然赖账，笑着说道：“我细看那枚贞观通宝也不像是真的，已拿去换了酒钱。”克文苦笑，谁让他担了个名士的头衔呢，名士是不应该为区区小事计较的，因此只能吃个哑巴亏了事。
四海之内皆兄弟也
袁克文喜欢和人结为金兰契友，他的结拜兄弟有着名辫帅张勋、号称“天王老子”的张树声、内廷供奉老乡亲孙菊仙、龙阳才子易实甫、林屋山人步翔棻、纲师园旧主人张今颇、书法家刘山农、着述家周南陔、周瘦鹃等，都通过谱。
在上海逗留期间，他牵头成立了中国文艺协会。开成立大会那天，到会者60余人，均为沪上名流。大会推举袁克文为主席，余大雄、周南陔为书记，包天笑、周瘦鹃、陈栩园等9人为审查，严独鹤、钱芥尘、丁慕琴等20人为干事。不过这个民间文艺团体并没有开展什么活动，后来袁克文北上，该组织即陷入瘫痪状态，无人问津。
他还与步林屋、徐小麟等发起了全国伶选大会，这是一场大规模的全国选美，参加者皆是国内演艺圈的名角，比当今的超级女声厉害无数倍。袁克文任会长，专门聘请了评委、顾问若干，结果也是有组织无行动，轰轰烈烈开场，悄无声息流产。袁名士做事向来就是这么有头无尾。许多有创意的想法做不到头，等于什么想法也没有。
带有黑社会性质的青帮组织，袁名士也要去插上一腿。他拜青帮头子张善亭为师傅，位列大字辈，在组织内辈分很高。上海的大字辈：黄金荣、张啸林、杜月笙等，皆是名头极响亮的人物，都与袁克文经常往来聚会。张善亭死后，袁克文单独开香堂，收弟子若干，此事一时成为爆炸性新闻，外间传得沸沸扬扬，有不少人冒附在他名下，鱼龙混杂。克文为此专门登报声明，排列了他门下的16个弟子：沈通三、沈恂斋、邱青山、金碧艳、孔通茂、朱通元、温廷华、李智、董鸿绶、庄仁钰、周天海、唐敦聘、戚承基、徐鹏、金珏屏、陈通海。除此之外均为冒认者，与他无关。既然收了徒弟，袁克文还是认真负责的，16人中有金碧艳、金珏屏弟兄二人因行为不检，克文要清理门户，将他们逐出组织，还特意写了篇文章《小子鸣鼓而攻之》，拿到《晶报》上刊登。后来王瑶卿来当说客，为金家弟兄求情，克文又写了篇文章《勖碧艳》，大有留在组织里观察，以观后效的意味。
1931年春节期间，袁克文长女家颐去世。白发人送黑发人，他极度伤心，来到老友方地山家中喝闷酒，并与地山商议葬女之地，拟将爱女葬在以桃花出名的江苏西沽义地。席间袁克文莫名其妙地冒出一句：“何不多购些地？”方地山不解，问他：“多购些地做什么？”
克文沉默不语，不再回答，方地山感觉此非吉兆。果然，不过月余，袁克文因患猩红热，发着高烧，医生打针退烧后又跑到长期包租的国民饭店四号房间，和一个名叫小阿五的妓女颠鸾倒凤，玩了一场疯狂的性爱游戏。这成了他最后的疯狂，回家后过了两天就去世了，享年42岁。
性情中人袁克文，一生交友无数，死后他的丧事也称得上风光无限。据他生前好友唐鲁孙说：“灵堂里挽联挽诗，层层叠叠，多到无法悬挂。”他的后事由平生契友方地山和大徒弟杨子祥主持。杨子祥按照帮规，给克文披麻戴孝，四千徒子徒孙跪满一地，哭声响成一张勋，北洋军阀，字绍轩，江西奉新人。清末任江苏巡抚兼署两江总督、南洋大臣。民国后，任江苏宣慰使。1917年率军入京，解散国会，逼走黎元洪、拥护逊帝溥仪复辟失败后被通缉。后病死天津片。前来送行的人群中，最为醒目的是数百妓女，平时穿红戴绿的红粉知己们清一色素装，头上插一朵小白花，眼角挂着泪痕，默默地为袁克文送上最后一程。张伯驹为他写了幅挽联：“天涯落拓，故国荒凉，有酒且有歌，谁怜旧日王孙，新亭涕泪；芳草凄迷，斜阳黯淡，逢春复伤逝，忍对无边风月，如此江山。”