§§§第一节 “忙”不是任由自己邋遢的理由
生活是什么样子，完全在于我们自己，贫穷的人也可以拥有高雅的品味。品位不在于物质的丰盈，而在于心灵的高贵。过于琐碎或者过于邋遢只能令生活丧失情调，让一切都索然无味。
邋遢的形象会给别人造成做事不认真，三心二意，拖泥带水的错觉，很难让人产生信任感。
我们时常可以听到这样的抱怨：“工作太忙，我哪还有时间注意自己的形象啊！”“不是我不想有副好形象，实在是因为没时间啊……”很多人都认为工作是第一位的，只要工作做好了，一切就都好了。可是，殊不知，这样做会带来不少问题。
1962年，在英国伦敦一个著名贵族举办的豪华宴会上，一名中年男子出尽了风头，他优雅的举止、迷人的言谈，不但令在场的所有女士都对他倾心，而且也令所有男士都对他抱有极大的兴趣和好感。他在这次宴会上也收获颇丰，不仅签下了四十多单生意，还找到了终身伴侣。这名男子就是英国著名的房地产新秀柯马·伊鲁斯。他凭借自己优秀的形象，征服了整个伦敦的上流社会，随后，金钱和好运向他滚滚涌来。
可在12年前，柯马·伊鲁斯并不是这个样子。那时的柯马·伊鲁斯还是个小人物，为了扩大生意，他千方百计弄到了一张商行聚会的邀请信，想混进去多结识一些人。可一进入装饰得金碧辉煌的大厅，他傻眼了，男士们个个西装革履、彬彬有礼，女士们个个华衣锦服、温文尔雅，柯马·伊鲁斯低头看看自己，一身满是补丁且有着厚厚油腻的工作服，大胶鞋，乱发，简直像个乞丐。这时几位女士过来了，故意将酒洒在他身上，并趾高气扬地给他小费。侍从过来询问他，他讲明自己的身份，可是没人相信，他请一个认识他的人作证时，那个人不承认认识他，而说他是路边的鞋匠，于是他被当成混进来的鞋匠给赶了出去。
怒火过去之后，柯马·伊鲁斯开始思虑自己为什么会受到这种待遇。后来，他参加了一个礼仪培训班，并高薪聘请了私人形象顾问。
如果不是当年的顿悟，想必柯马·伊鲁斯也不会为此有所改变，更不会有如此丰硕的收获。忙不是任由自己邋遢的理由，不是没有时间，而是懒得动手，一个人连自己的形象都不愿意去注意，那么这个人还会在意什么呢？
邋遢的形象会给别人造成做事不认真，三心二意，拖泥带水的错觉，很难让人产生信任感。张先生就因为自己的形象失去了机会。
张先生是一家企业的董事长兼总经理，因为工作忙碌，他总没时间注意自己的穿着。
一次，因为外商来得匆忙，张先生没来得及换衬衣，衬衣的领口部分不太干净，有点花哨的领带没有系正，领带、衬衣与西服的样式搭配也不和谐。而且他喜欢把一些零碎的东西装在上衣或裤子衣袋里，弄得鼓鼓囊囊，裤子的裤线不明显，鞋面上落有灰尘和水渍。
外商是法国巴黎某公司的总经理，他的穿着整洁、高雅，恰到好处地衬出他的风度和气质。当张先生和外商在会议室见面时，这个法国人望着张先生的服饰，脸上露出一丝惊诧。虽然翻译小姐解释说，因为老板特别注重效益，经理刚从车间出来，来不及换服装。但在后来的谈判过程中，外商仍毫不客气地说：“我对贵公司的经营实力表示怀疑，一个企业的总裁是企业的代表，然而，总经理先生的衣着却给人一种陈旧、落后的感觉。在我们看来，没时间从来都不是一种借口。从这一点上我可以推断这个企业不太注重产品的形象设计……”
张先生听了这一番话，顿感羞惭，没想到由于自己的衣着疏忽，耽误了一笔大生意。
一个成功者的形象，展现在他人面前的应该是自信、尊严又有能力的。它不仅仅反映在别人的视觉效果中，而且也是对自己的一种激励和鞭策。它让你不仅对自己的言谈举止、行为方式等有了更高的要求，而且对自己的内在素质也有了更多的要求。那些以忙为借口而不注意自身形象的人只会让自己失去更多。
§§§第二节 人靠衣装，佛靠金装
衣服和风度虽然并不能造就一个人；但对一个已经造就的人，它们可以大大地增进他的仪表。
在这个世界上，只有一件东西能够给予一个人真正而持久的力量，那就是一个人的魅力。而魅力最直观的表现就是你的外在形象。
西方有句俗语：“你就是你所穿的！”这也是人类无法改变的天性。在远古时代，服装最基本的功能是御寒，遮羞是它作为文明的标志；在有了阶级的社会里，尤其在现代社会，它的最大功能是自我展示和表现成就。这也是为什么很多成功人士不惜花费大量的时间和金钱选择那些能让他们展现出最好风姿和成就的服饰的原因。你的形象在无声地帮助你交流、沟通，传递你的信息，告诉人们你的社会地位、个性、职业、收入、教养、品位、发展前途，等等。
可以说，形象是一个人通往成功的门票，这其实并不夸张。常言道，“人靠衣装，佛靠金装”，你的“外包装”不仅在视觉上传递出你所属的社会阶层的信息，而且它能够帮助你建立自己的社会地位。在大部分社交场所，你要看起来就属于这个阶层的人，就必须包装得像这个阶层的人。那些看起来倍显高贵的名人，他们对于形象格外注重。
每个人的形象，无论好坏，都充满着独特的影响力。因此，形象是每个人向世界展示自我的窗口，向社会宣传自我的广告，向别人介绍自我的名片。别人从我们的形象中获取对我们的印象，同时这个印象又影响着他们对我们的态度和行为。
虽然我们提倡生活简朴，但生活不可以粗糙，即使我们的收入并不高，身份也并非贵族级别，可是在有限的能力下适当地为自己打扮包装一番，树立一个良好的外在形象，不失为一个提高自身素质的方法。
我们不妨想一想自己身边的人，那些形象出众、气质不凡的人，自然会让我们另眼相看。而对于那些衣衫不整的人，我们往往会低估他们的能力和品位。富有魅力的形象，在一遍一遍地向你周围的人们传递着这样一个信息：“此人是一个重要人物，他很可靠、实力雄厚，因此不可小视。我们都应该尊重他、仰慕他、信赖他。”而且人们似乎也都听从、认可了，你也许什么都没做，就已经在别人的心中获得了一定的地位。
所以说，形象在生活、事业上的作用相当重要。例如在我们的工作中，假使去面试或者见客户时，我们没有一个良好的穿戴形象，对方就会对我们的印象大打折扣，也不愿意接纳我们。而庄重而有品位的着装就能够为我们赢得他人的欣赏和信任。
§§§第三节 不要因为寂寞去恋爱，不要因为负责而结婚
恋爱是对社会生活的逃避，而结婚则是人们对社会生活的参与，它是一个人真正走向成熟的标志，既是青春的终点，也是奔向幸福人生的出发点。
当我们看到身边成双成对的情侣一起吃饭、游玩、奋斗时，想想孤单的自己，干什么事情都是形单影只，于是，在这种寂寞的考验之下，我们会选择恋爱，想尽快找到女朋友或者男朋友，结束单身生活。又或者，我们因为心存感激，因为觉得要负责任，所以选择和一个不爱的人结婚，这些都会导致一场更大的悲剧，这场悲剧的时间可能会是一辈子，而悲剧的主角正是我们自己。
正如日本作家园分康孝所说，恋爱是对社会生活的逃避，而结婚则是人们对社会生活的参与，它是一个人真正走向成熟的标志，既是青春的终点，也是奔向幸福人生的出发点。所以为了让它结出美好的果实，千万不要草率，要慎重，更要有诚意和责任感。
列夫·托尔斯泰，以《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》两部杰作闻名于世。为此他拥有无数的崇拜者，他的一些话甚至被奉为至理名言，除了名誉、地位之外，托尔斯泰和他的夫人共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子，他们觉得没有比这更美满的了。在饱尝幸福甜果时，他们俩双双下跪，祈祷上帝允许他们的婚姻能永恒持续。这样的婚姻多么令人羡慕啊！
可是岁月悄悄流逝，他们的婚姻也随之渐渐变质，因为托尔斯泰变成了另外一个人，他深刻地领悟到了战争给人民带来的苦难，他对自己的著作感到羞辱，最终改写小册子。他不仅宣传和平，呼吁消灭贫困，还将自己的地产赠送给别人，追求简朴清苦的生活，亲自种田、伐木、做鞋……
然而他的妻子一如既往地挥金如土，追求虚荣奢侈，结交社会名流，渴望沾丈夫的光。她对丈夫的慷慨和善行十分恼火，丈夫要放弃版税，她却要把丈夫所写的著作都变成金钱。
一旦托尔斯泰严词反对，她便立即发狂咆哮，在地上打滚，甚至拿起鸦片要吞下肚，声言自杀，或跑到井边做跳井状威胁丈夫。昔日下跪祈福的情感他们都搞不懂是不是真的有过。一天，托尔斯泰再也不能忍受，决定不再与妻子见面，她却奔上前紧抱丈夫双膝，求他再次朗读50年前在日记中赞美她美貌与爱情的语句，当他读到那些如今永远失去光辉的情话时，两人都痛哭流涕。
但是，那只是她一时的激动，过后她依然如故，1910年10月，在一个风雪之夜，八十二岁的托尔斯泰终于摆脱了妻子强加的精神枷锁，独自离家出走了，11天后，他患了肝炎，死在一个车站上。托尔斯泰临终的请求是：“不要让我的妻子到我面前来！”
可见，一个人如果没有选择好结婚对象，很可能就会造成一生的不幸。
恋爱正是人生的试婚阶段，如果只是因为寂寞选择了恋爱，那么就会失去这个最佳的了解对方的机会，等到了结婚的年龄，就匆匆选择结婚对象，这种做法其实对谁都不负责任，不仅影响自己的生活，还会影响对方的生活。所以，二十几岁，我们应该慎待爱情，慎待婚姻，更不能草率结婚。
启蒙思想家卢梭曾说：“我不仅把婚姻描写为一切结合之中最甜蜜的结合，而且还描写为一切契约之中最神圣不可侵犯的契约。”但越来越多的人正在践踏、无视这种契约，他们把婚姻仅仅视为一种最为平常的合作关系，可以招之即来，挥之即去，就像一张彩票，即使赌输了，也可以撕毁，事实上，谁亵渎了婚姻，谁就最终亵渎了自己。
§§§第四节 爱钱，但不受控于钱
富裕和肥胖没什么两样，只不过是获得超过自己需要的东西罢了。
人赚钱是为了活着，但人活着绝不是只为了赚钱。假如人活着只把追逐金钱作为人生唯一的目标和动力源泉，那人将是一种可怜的动物，因为这样的人生已被金钱所奴役。
清朝山西太原有一个商人，生意做得很红火，财源滚滚，虽然请了好几名账房先生，但总账还是靠他自己算。钱的进项又多又大，他天天从早晨打算盘熬到深更半夜，累得腰酸背痛头昏眼花，夜晚上床后又想着明天的生意，一想到成堆白花花的银子就兴奋激动。这样，白天忙得不能睡觉，夜晚又兴奋得睡不着觉，这商人患上了严重的失眠症。他隔壁靠做豆腐为生的小两口，每天清早起来磨豆浆、做豆腐，说说笑笑，快快活活，甜甜蜜蜜。墙这边的商人在床上翻来覆去，摇头叹息，对这对穷夫妻又羡慕又嫉妒，他的太太也说：“老爷，我们要这么多银子有什么用，整天又累又担心，还不如隔壁那对穷夫妻，活得开心。”
商人早就认识到自己不如穷邻居生活得轻松洒脱，等太太话一落音便说：“他们是穷才这样开心，富起来他们就不能了，很快我就让他们笑不起来。”说着，翻下床去钱柜里抓了几把金子和银子，扔到了邻居豆腐房的院子里。
这对夫妻正在边唱歌边做豆腐，忽然听到院子里“扑通”、“扑通”地响，提灯一照，只见是闪闪的金子和白花花的银子，便连忙放下豆子，慌手慌脚地把金银捡回来，心情紧张极了。不知该把这些财富藏在哪里才好，藏在房里怕不保险，藏在院里怕不安全。从此，再也听不到他们说笑，更听不见他们唱歌了。商人和他太太开玩笑说：“你看！他们再笑不起来、唱不起来了吧！早该让他们尝尝富有的滋味。”
这个故事充满了黑色幽默的意味，难道拥有金钱就真的要以牺牲快乐为代价吗？其实也不是，只要把握好对待金钱的尺度，会挣钱，但不为金钱所累，得失都从容，就能得到真正的幸福。
利奥·罗斯顿是美国最胖的好莱坞影星。1936年，在英国演出时，他因心肌衰竭被送进汤普森急救中心。抢救人员用了最好的药，动用了最先进的设备，仍没挽回他的生命。临终前，罗斯顿绝望地喃喃自语：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！”罗斯顿的这句话，深深触动了在场的哈登院长。为了表达对罗斯顿的悼念之情，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的遗言刻在了医院的大楼上。
1983年，一位叫默尔的美国人也因心肌衰竭住了进来。他是位石油大亨，两伊战争使他在美洲的公司陷入危机。为了摆脱困境，他不停地往来于欧美之间，最后旧病复发，不得不住院。
他在汤普森医院包了一层楼，增设了五部电话和两部传真机。当时的《泰晤士报》是这样报道的：汤普森——美洲的石油中心。
默尔的心脏手术很成功，他在这儿住了一个月就出院了。不过他没回美国。苏格兰乡下有一栋别墅，是他十年前买下的，他在那儿住了下来。1998年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加。记者问他为什么卖掉自己的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字。不知记者是否理解了他的意思，总之，在当时的媒体上没找到与此有关的报道。后来人们在默尔的一本传记中发现了这么一句话：“富裕和肥胖没什么两样，只不过是获得超过自己需要的东西罢了。”
有人说，财富是过眼烟云，金钱是身外之物。这的确有一定的道理。除了金钱，人的一生中还有许多值得去追求的事物。如果一个人把赚钱当做生命的全部，那么便很容易被金钱所奴役。
§§§第五节 琐碎会摧毁你的人生
我们经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的打击，都撑过来了，却会让我们的心被微小的小甲虫咬噬——那些用大拇指跟食指就可以捏死的小甲虫。
人常常被困在有名和无名的忧烦之中，忧烦一旦出现，人生的欢乐便不翼而飞，生活中仿佛再也没有晴朗的天，吃饭不香，喝酒没味，工作没劲，事业无心，连游戏也失去意思。这一切，只因为我们陷入了细小的忧烦之中。
吉布林娶了维尔蒙的一个叫凯洛琳·巴里斯特的女孩子，在维尔蒙的布拉陀布罗造了一间很漂亮的房子，在那里定居下来，准备度过他的余生。他的舅爷比提·巴里斯特成了吉布林最好的朋友，他们两个一起工作，一起游戏。然后，吉布林从巴里斯特手里买了一点地，事先协议好巴里斯特可以每一季在那块地上割草。有一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开了一个花园，便生起气来，暴跳如雷，吉布林也反唇相讥，两个人从此闹僵。
几天之后，吉布林骑着的他的脚踏车出去玩的时候，他的舅爷突然驾着一部马车从路的那边转过来，将吉布林逼下了车子。吉布林为此将巴里斯特告了官，巴里斯特被抓了起来。接下去是一场很热闹的官司，大城市里的记者都挤到了这个小镇上，但事情仍没办法解决。
因为这次争吵，吉布林和他的妻子永远离开了他们在美国的家，这一切的忧虑和争吵，只不过为了一件很小的小事。
平锐克里斯在2400年前说过：“来吧，各位！我们在小事情上耽搁得太久了。”一点也不错，我们的确是这样的。
哈瑞·爱默生·傅斯狄克博士曾说过一个故事，讲述了森林里的一个“巨人”在战争中怎么样得胜、怎么样失败。
在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它曾经有四百多年的历史。初发芽的时候，哥伦布刚在美洲登陆；第一批移民到美国来的时候，它才长了一半大。在它漫长的生命里，曾经被闪电击过14次；4百年来，无数的狂风暴雨侵袭过它，它都能战胜它们。但是在最后，一小队甲虫的攻击，使它倒在地上。那些甲虫从根部往里面咬，渐渐伤了它的元气。它们虽然很小，但持续不断地攻击。这样一个森林里的巨人，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨没有伤着它，却因一小队可以用大拇指跟食指就捏死的小甲虫而终于倒了下来。
我们岂不都像森林中的那棵身经百战的大树吗？我们也经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的打击，都撑过来了，却会让我们的心被微小的甲虫咬噬——那些用大拇指跟食指就可以捏死的小甲虫。
几年以前，一位朋友去了怀俄明州的提顿国家公园。和他一起去的，是怀俄明州公路局局长查尔斯·西费德，还有其他的朋友。他们本来要一起参观洛克菲勒坐落在公园里的一栋房子，可是他坐的那部车子转错了一个弯，迷了路。等到达到那座房子的时候，已经比其他车子晚了一个小时。西费德先生没有开那座大门的钥匙，所以他们在那个又热又有好多蚊子叮的森林里等了一个小时，等这位迷了路的朋友到达。那里的蚊子多得可以让一个圣人发疯。可是它们没有办法赢过查尔斯·西费德。在等待迷了路的朋友的时候，他拆下一段白杨树枝，做成一根小笛子，当迷路者到达的时候，他不是忙着赶蚊子，而是正在吹笛，那根小笛子成了一个纪念品，纪念一个知道如何不理会那些小事的人。
要解除忧虑与烦恼，就不要让自己因为一些应该丢开和忘记的小事烦心。
§§§第六节 恐惧是一道虚掩着的门
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，只有不怕的人的面前才有路。
恐惧是信心的敌人，不安、忧虑、妒忌、愤怒、胆怯都是恐惧的变种。它剥夺了人的幸福与能力，它使人变为懦夫，使人失败，使人流于卑贱。
恐惧能败坏人的胃口，减少人的生理与精神的活力，因而破坏人的健康。它能打破人的希望，磨掉人的潜能，使人的心力柔弱，以至于不能成就任何事业。
许多人对于一切事情，都怀着恐惧之心。他们怕风，怕受寒；他们吃东西时怕有毒，经营商业时怕蚀本；他们怕舆论；他们怕贫穷，怕失败，怕收获不佳；他们怕雷电，怕暴风。他们的生命，充满了怕、怕、怕！
恐惧足以摧残人的创造力以及大无畏的精神；它足以磨灭个性，使人的精神机能衰退。大事业在恐惧的心情下是不可做成的。一旦怀有恐惧的心理、不祥的预感，那么做什么事都不能有效率。恐惧表现出人的无能与胆怯。
最坏的一种恐惧，是常常预感到某种不祥之事的来临。这种不祥的预感，会笼罩着一个人的生命，像云雾笼罩着爆发以前的火山一样。许多人都有过这类恐惧，他们常常想到不幸的来临，如要丧财失位，要遭遇不测。假使他们的儿女离家，他们就会想到儿女遭遇种种的灾祸——火车出轨、轮船沉没——他们总是想到最坏的一方面。
有一个人，从小就害怕自己会患上疾病。他整日处于对疾病的恐慌之中，时常为一种绝不会在他身上发生的疾病而苦恼。如果他受了些风寒，他便断定自己就要患风寒症了；如果他的喉咙有些痛，他就认为是扁桃体发炎了，担心会无法咽下食物；如果他在畅饮后心头有些悸动，他就惶惶然以为患严重的心脏病了。世界上像他这种神经过敏的可笑之人，不知道有多少。
恐惧是最有害于人的东西，它对人没有一点益处，所以，我们要如同抛弃不良行为一样把恐惧这个恶魔从我们的生活中赶走。
对于消除恐惧来说，人们精神上的天然解毒药是最有效的，那解毒药是什么呢？就是勇敢的精神、正确的思想、自信的观念和乐观的态度。不要等恐惧的思想深深侵入你的脑髓后，才去用那解毒药。一旦你先用勇敢的精神、正确的思想、自信的观念和乐观的态度填充了你的头脑，恐惧的思想就无法侵入。
当不祥的预感、忧虑的思想在你心中发作的时候，你切不可纵容它们，使其滋长蔓延。你应当立即转换你的思想，向着与恐惧忧虑相反的方向去想。如果你正为自己的软弱、自己的准备不周、自己可能的事业失败而恐惧，那么你就得立刻改变你的思想，你要确信你是多么坚强、多么有能力、多么有把握，并且有充分的准备来应付更大的事情。唯有抱着这种思想的人，才能步步向前，出人头地。
地位、声望、财富、鲜花……这些美好的东西都是给勇敢的人准备的。一个被恐惧控制的人是无法成功的，因为他不敢尝试新事物，不敢争取自己渴望的东西，自然也就与成功无缘。胆怯、逃避是毫无用处的，只有直面恐惧，才能战胜恐惧。鲁迅先生曾说：“人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，只有不怕的人的面前才有路。”只有直面恐惧，不怕冒险，才能战胜恐惧，走向成功。
恐惧有时候就像是一道虚掩着的门，实际上并没有想象中的可怕。如果你拿出天不怕地不怕，敢于直面恐惧的勇气来，那么再强大的恐怖之神也会在你的强势面前自然消退，再大的困难也会后退，再遥不可及的成功也会成为你的猎物。
§§§第七节 心态怎能慢慢地老去
爱若是生命的原动力，觉悟就是生命的源头，而生命就是阳光。活着，就是要寻找属于自己的光亮。
世间最可怕的衰老是心态的衰老，如果你二十几岁就有一颗衰老的心，那会比你有一个衰老的身体还要可悲。没有什么可以挡得住你前进的脚步，擦亮你的眼睛，就会看到生活的希望，一切都皆有可能。时刻保持年轻的心态，你的生命才会永葆绿色。
一个刚入寺院的小沙弥，忍受不了寺院的冷清生活，甚至有了轻生的念头。这一天，他独自一人走上了寺院后面的悬崖，就在他紧闭双眼，准备纵身跳下时，一只大手按住了他的肩膀。他转身一看，原来是寺院的老方丈。
小沙弥的眼泪马上流了出来，他如实告诉方丈，自己已看破红尘，只想一死了之。
老方丈摇摇头，对小沙弥说：“不对，你拥有的东西还有很多很多，你先看看你的手背上有什么？”
小沙弥抬手看了看，讷讷地说：“没什么呀？”
“那不是眼泪吗？”老方丈语气沉重地说。
小沙弥眨眨眼睛，又是热泪长流。
老方丈又说：“再看看你的手心。”
小沙弥又摊开双手，对着自己的手心看了一阵，不无疑惑地说：“没什么呀？”
老方丈呵呵一笑，对小沙弥说：“你手上不是捧着一把阳光吗？”
小沙弥怔了一下，心有所悟，脸上也泛起丝丝笑容。
只要心中留下一片阳光，纵使周围是无边的黑暗和寒冷，你的世界也会明媚温暖。掬一把阳光，整个太阳便笑在掌心里，魅力四射。生活中处处有令人感到幸福的地方，就像小沙弥一样，手背上是泪水，手心却是阳光，而我们总是看到手背上的泪水，却看不到手心里的阳光，所以人生充满了苦涩。不妨打开自己的手心，给自己捧起一把阳光吧！
“二战”后，很多国家发生了不同程度的经济危机，在美国一座曾经繁华的城市里，有一条人来人往的街道，有一个盲乞丐每天都在街边坐着，他总是笑眯眯的，每当感觉到有人走近时，他就会友好地跟他们打招呼。大家非常好奇，为什么那位盲乞丐每天都如此快乐，他难道不为乞讨不到更多的钱忧愁，不为自己的境况悲伤吗？于是有人猜测，那个乞丐不是凡人，所以无忧无虑，也有人说，他可能是个来自疯人院的疯子。终于有一天，一个年轻的小伙子抑制不住自己的好奇心，上前去询问盲乞丐为什么每天都如此开心。盲乞丐开心地笑了，他说：“因为无论怎么样，我每天都能看到太阳从东方冉冉升起，我看到世界是光明的，所以就无比的快乐。”小伙子很不解，又问道：“您分明是个盲人，又怎么能看到太阳升起呢？”那老人捋捋长须，说：“孩子，难道双目失明就无法看到这世上的阳光了吗？”
人生究竟快乐与否不在于外部环境如何，真正影响人的是人自己的心，我们如果总是让自己的内心充满悲伤，那么，纵使有再多的阳光，我们也会视而不见。
爱若是生命的原动力，觉悟就是生命的源头，而生命就是阳光。活着，就是要寻找属于自己的光亮。
生命透过不同形式的传达，有了不同的人生境界。生命里确实承受不起太多的阴影，在生命停泊的港湾，让我们一起邀请阳光走进来，寻找属于自己的阳光，做最阳光的自己。
§§§第八节 别让忧虑占据了你的生活
生活中我们会遇到许多次退潮，忧虑也许会成为生命中一时难以承受之重。要去除这沉重，达观安然是一剂良方，行动是另一剂良方。
很多时候，我们的生活总是被繁忙所占据，巨大的生活压力，让我们变得忧心忡忡。
凯瑟女士的脾气很坏，很急躁，总是生活在紧张之中：每个礼拜，她要从在圣马特奥的家乘公共汽车到旧金山去买东西。可是在买东西的时候，她也愁得要命——也许自己的丈夫又把电熨斗放在熨衣板上了；也许房子烧起来了；也许她的女佣人跑了，丢下了孩子们；也许孩子们骑着他们的自行车出去，被汽车撞了。她买东西的时候，常会因发愁而冷汗直冒，然后冲出店去，搭上公共汽车回家，看看是不是一切都很好。她的丈夫因受不了她的坏脾气而与她离了婚，但她仍然每天感到很紧张。
凯瑟的第二任丈夫杰克是个律师——一个很平静、事事能够加以分析的人，从来没有为任何事情忧虑过。
杰克充分利用概率法则来引导凯瑟消除紧张。每次凯瑟神情紧张或焦虑的时候，他就会对她说：“不要慌，让我们好好地想一想……你真正担心的到底是什么呢？让我们看一看事情发生的概率，看看这种事情是不是有可能会发生。”
有一次，他们去一个农场度假，途中经过一条土路，碰到了一场很可怕的暴风雨。汽车一直往下滑，没办法控制，凯瑟紧张地想他们一定会滑到路边的沟里去，可是杰克一直不停地对凯瑟说：“我现在开得很慢，不会出什么事的。即使汽车滑进了沟里，根据平均率，我们也不会受伤。”他的镇定使凯瑟平静下来。
有一年夏天，他们到加拿大的洛基山区的图坎山谷去露营。一天晚上，他们的营帐扎在海拔七千英尺高的地方，突然遇到暴风雨，好像要把他们的帐篷撕成碎片。帐篷是用绳子绑在一个木制的平台上的，帐篷在风里抖着，摇着，发出尖厉的声音。凯瑟每一分钟都在想：我们的帐篷会被吹垮了，吹到天上去。凯瑟当时真吓坏了，可是杰克不停地说着：“我说，亲爱的，我们有好几个印第安向导，这些人对一切都知道得很清楚。他们在这些山地里扎营都六十年了，这个营帐在这里也很多年了，到现在还没有被吹掉。根据发生的概率来看，今天晚上也不会被吹掉。即使被吹掉，我们也可以躲到另外一个营帐里去，所以不要紧张。”凯瑟放松了心情，而且后半夜睡得非常熟。
忧虑不仅让我们的心情不好，而且会影响到我们的身体健康。忧虑会让一个女人老得更快，皮肤长斑点，溃烂和粉刺。忧虑让人的抵抗力减弱，寿命缩短。那么，面对忧虑，我们当如何应对呢？
（1）看清事实。（2）分析事实。（3）达成决定——然后依决定行事。
这是亚里士多德教的，他也使用过。我们如果想解决那些逼迫我们、使我们日夜像生活在地狱的问题，就必须要用到这些。弄清事实是很重要的，只有弄清事实我们才能明智地解决问题，不至于在混乱中摸索。
当我们忧虑的时候，往往情绪激动。不过，以下两个方法，一定会对我们有所帮助的。
1.在搜集各种事实证据的时候，假设不是在为自己搜集这些资料，而是在为别人，这样既可以保持冷静而超然的态度，也可以帮助自己控制情绪。
2.在试着搜集造成忧虑的各种事实证据时，有时候可以假设自己是对方的律师，换句话说，也要搜集对自己不利的事实证据——那些有损于自己的希望和自己不愿意面对的事实。然后把两方面的所有事实都写下来——你就会发现，真理就在这两个极端之间。
生活中我们会遇到许多次退潮，忧虑也许会成为生命中一时难以承受之重。要去除这沉重，达观安然是一剂良方，行动是另一剂良方。
§§§第九节 将快乐变成习惯
人们心中习惯性的想法往往占有决定性的影响地位。有人说：“困苦人的日子都是愁苦，而心中欢畅者，则常享丰筵。”
一位闻名遐迩的老人被电视台节目主持人作为特约嘉宾邀请来参加活动。她确实是一个非常杰出的老人。她的讲话完全没有经过特别的准备，更没有经过任何排练。她的话与她的个性是完全一致的，她精神极好，容光焕发，非常快乐。无论想说什么，她都毫不掩饰，而且思维敏捷。她的机智幽默，让听众捧腹大笑。大家都非常喜爱她。
这次节目，她给人留下了深刻的印象，而且她也和其他人一样感到特别兴奋。
最后，节目主持人问这位老人为什么总是这样高兴：“你一定有什么让自己快乐的秘密。”
“不，没有，”老人回答说，“我没有什么特别的秘密。这只不过和你脸上的鼻子一样普通。每天早上起床的时候，我有两种可能的选择：要么高兴，要么不高兴，你想我会选择什么呢？当然，我会选择快乐，这就是全部的秘密所在。”
道理很简单，做起来却不容易。我们常常会因为生活中的种种不幸而感到悲哀，甚至长久不能从中抽出身来。
露西莉的生活一直非常忙乱，在亚利桑那大学学风琴，在城里开了一间语言学校，还在她所住的沙漠柳牧场上教音乐欣赏的课程。她不断地参加大宴、小酌、舞会或在星光下骑马。有一天早上她的心脏病发作，整个人都垮了。“你得躺在床上静养一年。”医生对她说。医生居然没有鼓励她，让她相信她还能够健壮起来。
在床上躺一年，做一个废人，也许还会死掉。她简直吓坏了，不知道为什么会发生这样的事情。可是她还是遵照医生的话躺在床上。她的一个邻居鲁道夫先生，是个艺术家。他对露西莉说：“你现在觉得要在床上躺一年是一大悲剧，可是事实上不会的。你在思想上的成长，会比你这大半辈子以来多得多。”
她平静了下来，开始想充实新的价值观念。她看过很多能启发人思想的书。有一天她听到一个无线电新闻评论员说：“你只能谈你知道的事情。”
这一类的话她以前不知道听过多少次，可是现在才真正深入她的心里。她决心只想那些她希望能赖以生活的思想——快乐而健康的思想。每天早上一起来，她就强迫自己想一些她应该感激涕零的事情：她没有痛苦，有一个很可爱的小女儿；她的眼睛看得见，耳朵听得到收音机里播着的优美音乐，有时间看书，吃得很好，有很好的朋友；她非常高兴，每天来看她的人多到要使医生挂上一个牌子说，她房里每次只许有一个探病的客人，而且只许在某几个钟点里。
从那时候开始，到现在已经有9年了，她过着既丰富又很幸福的生活。她非常感激能在床上度过那一年，那是她在亚利桑那州度过的最有价值、最快乐的一年。她现在还保持着当年养成的那种每天早上算算自己有多少得意事的习惯，这是她最珍贵的财产。
对于我们每一个人来说也是如此，如果你告诉自己什么事情都不顺利，没有什么事情可以让自己满意，那么，你肯定开心不起来。但是，如果你对自己说：“事情进展良好，生活也不错，所以，我选择开心。”那么，你肯定就会快乐起来。
不论是幸运或不幸的事，人们心中习惯性的想法往往都占有决定性的地位。有人说：“困苦人的日子都是愁苦，而心中欢畅者，则常享丰筵。”这告诫世人要设法培养愉快之心，并把幸福当成一种习惯。这样，生活就好像一连串的欢宴。
§§§第十节 无止境地追求物质就是无止境地丧失自由
人的自由并不仅仅在于做他愿意做的事，还在于永远不做他不愿做的事。
法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为现代人物欲太盛，他说：“十岁被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”
人心不能清静，是因为物欲太盛。人生在世，不能没有欲望。除了生存以外，人还有各种各样的欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，欲望是无止境的，尤其是现代社会物欲更具诱惑力，如果管不住自己的欲望，任它随心所欲，在行走时，就会因为身背重负而寸步难行。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话不仅蕴涵着深刻的人生哲理，更是人生宝贵经验的写照。
“欲望越小，人生就越幸福。”这就好像一个小小的石洞，最容易被填满，而浩瀚无垠的大海则永远难以满足。从人们的习性来看，凡事莫不是越大越好，但人的欲望越大，就会变得越贪婪，人生就越容易导致灾祸。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不可计数。
从前，有一个穷人想得到一块土地，地主就对他说，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。于是那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔了个跟头就再没起来。有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
这名死者，正像《伊索寓言》里的一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”
“人心不足蛇吞象”，当人们陷入对物质的无止境追求时，便会失去最高贵的一种追求，即对精神自由的占有。
有位老总在自己的名片上印上“自由人”。有人问他何故要给自己加上这么个头衔，他说：“我现在离了婚，无牵无挂，在公司里我说了算，在外面可以随心所欲。”他的话语刚落，包里的手机就响了。他掏出手机听了一会儿，脸色骤变，匆匆向别人告辞说：“有人把我告了，我得马上到工商局去一趟。”其实，一个人自由不自由，不在于生活中的随心所欲，而在于能否保持一种精神上的自由。这位老总虽然有权有钱，可以随心所欲，但这一切并不等于自由。
哲人说：“人的自由并不仅仅在于做他愿意做的事，还在于永远不做他不愿做的事。”这句话提醒人们，任何自由都是有限度的、有规则的。有了行为的不自由，才能获得精神上的真正自由。精神自由的人，大多能慎物节缘，自甘平淡，保持一种宁静的超然心境。做起事来，不慌不忙，不躁不乱，井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。面对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累。活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。人体的神经系统常处于一种稳定、平衡、有规律的正常状态。这才是心灵的最大舒展，我们再看看那些拒绝平淡者，他们管不住自己的物欲，有的掉了脑袋，有的当了囚犯，有的虽然侥幸没有被检举揭发出来，但他们整天心惊胆战，心里早已失去了自由。
在追名逐利唯恐不及的现代社会中，一颗庸俗的心对物质的追求是永远没有止境的，事实上，人对精神的追求和对物质的追求都是无止境的。但是脱离了前者的后者，就只会是一种虚空、堕落，物质上无止境的追求，其结果是对精神自由无止境的否定。
§§§第十一节 生命不是用来讨价还价的
对于生命来说，每个人都是脆弱的，谁都经不起病魔的折腾，只有看好你的身体，才能有更多的精力去享受人生的美好。
年轻人总以为自己正是身强体壮的好时候，所以就不用注意健康了，殊不知年纪大了以后所患的疾病都是年轻时不注意导致的。我们一定要对自己的健康进行投资。
每当想起当年风光的日子，老王心里就觉得后悔。
如今五十岁的老王在一家拉链厂做工，一个月收入仅有600多元钱，但5年前的老王可不是这样子的。当时的老王做了些小本生意，并和老婆在社会上到处兼职，每月算下来，怎么说收入也能达到7000多。老王和妻子不仅有20多万元的存款，还办置了2套房产，由于老婆身体不是很好，他们没有孩子，所以经济上很宽裕，他们还计划着等几年再买辆车子就可以安享晚年了。可是意外的事情发生了。
2004年，老王的妻子被检测出有癌症，一家人东奔西走地求医，但还是没有治好妻子的病，2006年，老王安葬了妻子，但他也成了一个无家可归的人。因为2年的看病期间，老王不仅花掉了所有的积蓄还借了十来万的款，被迫卖掉了一套房产。如今的老王再没有年轻时的闯劲了，所以在别人的介绍下，他来到了这个拉链厂，靠做些简单的活来维持生计，而剩下的那套房也被租了出去来补贴家用。每当提起生活的改变，老王就感慨：“不生病比什么都好啊！”
的确，老王以前的生活让别人看着都羡慕，但是因为老婆的一场病，他不仅陷入了失去妻子的哀痛之中，还成为了别人可怜的对象。事实上，像老王这样的人不在少数。如果我们拼命挣钱，对自己的身体不管不顾，就可能成为第二个老王。
对于生命来说，每个人都是脆弱的，谁都经不起病魔的折腾，只有看好你的身体，才能有更多的精力去享受人生的美好。
均衡营养是保持健康的必要条件。脂肪类食物会增加体内的疲劳感，不可多食，但也不可不食，因为脂类营养是大脑运转所必需的，缺乏脂类将影响思维，因此应适量食用。维生素要广泛摄入，当人处于亚健康状态时，体内自由基会加速衰老的进程，维生素A能促进糖蛋白的合成，细胞膜表面的蛋白主要是糖蛋白，免疫球蛋白也是糖蛋白。如果维生素A摄入不足，呼吸道上皮细胞缺乏抵抗力，人就容易患病。维生素C可以起到很好的抗氧化作用，抗击自由基。此外，微量元素锌、硒、维生素B1、维生素B2等多种元素都与人体非特异性免疫功能有关。日常还应多补充钙质，钙不仅可以安神，还具有稳定情绪的作用。
加强自我运动，不仅可以提高人体对疾病的抵抗能力，还可以放松心情。可以制订一个锻炼计划，通过慢跑、骑车、打球等，释放情绪，减少自由基的侵害。在平时，能不吸烟尽量不吸烟，吸烟时人体血管容易发生痉挛，会使局部器官血液、营养素和氧气供给减少，尤其是呼吸道黏膜得不到氧气和养料供给，抗病能力也就随之下降。少酒有益健康，嗜酒、醉酒、酗酒会降低人体免疫功能，必须严格限制。还有就是要保证充足的睡眠。睡眠应占人类生活的1/3时间，它是帮你和亚健康说再见的重要利器。
很多时候身体上的健康还依赖于心理上的健康，常常会看到如果一个人生病了，但是他的心态很好的话，病情减轻的速度就比那些苦大仇深的人要快得多。人在社会上生存，难免有很多烦恼，要应付各种挑战，就必须通过心理调节，维持心理平衡。
适度劳逸是健康之母，人体生物钟正常运转是健康的保证，而生物钟“错点”就是亚健康的开始。所以要保持健康就不能让身心一直处于高强度、快节奏的生活中，每周至少要远离喧嚣的都市一次。因为郊外空气中，负离子浓度较高，能调节神经系统。
很多人终其一生都是在给医院打工，透支自己的健康来换取金钱、权位。前半生拿命换钱，后半生拿钱换命。这样看来，我们莫不如在年轻的时候就注意休息，拥有一个健康的身体。只有健康的身体，才是我们享受幸福的最基本保障。