——章太炎评曾国藩
【评主简介】
章太炎（1部9一1936年），浙江余杭人。一名绛，字枚叔，
号太炎。1890年到杭州，入诂经精舍，从俞樾学习经史。1894年，甲午战起，中国大败。空前严重的民族危机，把章太炎从宁静的书斋里赶到资产阶级变法图强的热潮中。他钦佩康有为等举人“公车上书”之举，赞赏康设立强学会，并从杭州寄会费银十六元报名入会。1896年，梁启超、汪康年、夏曾佑等在上海创办《时务报》，邀章入社。章遂于1897年春离杭赴沪，
担任《时务报》撰述，开始投入政治活动。尔后其政治主张起伏波动甚大：1900年，倡言革命排满；1906年东渡日本，加入同盟会；1909年，发表《伪“民报”检举状》，抨击孙中山等；武昌起义后从日本回国，要求解散同盟会；1912年5月，拥护袁世凯；1913年，又策动讨袁；五四运动后，反对新文化运动，鼓吹尊孔读经；1931年主张抗日救国等等。1934年迁居苏州，次年设立国学讲习会，出版《制言杂志》。对文字学、声韵学、经学、诸子学等都有精深研究，世称国学大师。1936年病逝。着有《章氏丛书》、《章氏从书续编》、《章氏丛书三编》等。1982年开始陆续出版；章太炎全集》。
原文
曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶①。要其天资亟功名善变人也。始在翰林，艳举声律书法以歆诸弟②。……稍游诸公名卿间③，而慕声誉，沾沾以文辞蔽道真④。金陵之举，功成于历试，亦有群率张其羽翮⑤非根深宁极，举而措之为事业也。所志不过封彻侯⑥，图紫光⑦。既振旅，始为王而农行遗书⑧，可谓知悔过矣。……世传曾国藩生时，其大父梦蛟龙绕柱，故终身癣挤，如蛇蚹，其征也⑨。凡有成勋长誉者，流俗必传之神怪。……死三十年，其家人犹曰：‘吾祖民贼。”悲夫！虽孝子慈孙，百世不能改也。
——节录自《检论》
【注释】
①谳（yto)：审判定罪；攻击诋毁。
②艳：标榜；文辞华美。歆：欣喜，这里指激励。
③稍：逐渐。
④蔽：概括。道真：得道的真人，这里指伦理准则。
⑤翮（h6)：羽毛中间的硬管，这里用作吹捧。
⑥彻侯：爵位名。秦制二十等爵之最高一级，汉沿置，后因避武帝讳，改称通侯，又改列侯。
⑦紫光：紫光阁画像。这里引申为殊荣。
⑧王而农：即王船山。
⑨征：证明；应验。
【译文】
对曾国藩，赞誉他的人认为他是圣相，诋毁他的人则认为他是元凶。他曾天生想要成就功名，善于改变别人。刚到翰林时，用华美的声律书法激励众曾门生。……逐渐在诸公名卿间游历，而追求声誉，沾沾以文辞概括伦理准则。国攻下金陵非一试而成功，亦有一批追随者为其吹捧；他的根基并非很深，只藩是有干一番事业的举措。他的志向不过是封诸侯，图殊荣。自举兵东征起，他就开始为王船山刊行遗着，可以说是已知道悔过了。……世传曾国藩出生时，他的祖父梦见蚊龙绕柱，所以曾国藩全身有癖疥，像蛇皮，这就是证明。凡是功勋卓着有较高声誉的人，世人必认为他们是神怪。……曾国藩死了三十年，他的家人还说：“他是我们祖上的奸贼。”可悲啊！虽然是孝子慈孙，但百世也不能更改。
【评析】
章太炎原为排满的民族斗士，更为不尚声华的朴学大师。他对曾国藩所志所学，深表不满；对于其道德功勋，亦痛加非斥。但是，平心而论，曾国藩的学行志业，均与其时代环境有密切关系，我们应当辩证地看待这一问题。