其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
古人的敬称
敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
1．对皇族的敬称：对帝王的敬称是万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾本指皇帝的车驾，古人认为皇帝当乘车行天下，于是用驾代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。对皇太子、公主、亲王的敬称是殿下。
2．对官吏的敬称：对使节称节下；对将军的敬称是麾下。对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
3．对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）等。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊驾（称对方）等。贤，用于称平辈或晚辈，如贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
4．称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
5．称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父等。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。
6．唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，多用年号代称皇帝，如称朱棣为永乐皇帝，称玄烨为康熙皇帝等。
7．对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
8．对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
9．君对臣的敬称是卿或爱卿。
古代的避讳
避讳是一种反映封建礼法的忌讳。避讳大体可分三类：一是国讳，即国家强令臣民所作的避讳，如避本朝皇帝名，也叫“公讳”；二是圣讳，即避圣贤之名，如孔孟之名；三是私讳，即避长辈之名。避讳制度起源于周代，秦代避讳的办法初步确立。直到辛亥革命后才彻底废除。
避讳有严格的规定，但在具体的情况下也有某些特殊的要求。如：皇帝已故五世的祖宗不讳，但也有照讳的。在唐代，人们一直避李世民的讳，五世以后出于保险、尊敬、习惯等人们还照讳不误。
避讳的方法有四种：
改字法：就是把帝王及所尊者之名改用其他同义字或同音字来代替。
空字法：即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“口”。
缺笔法：即对所避之字少写一笔。但少写的一笔在什么地方是有严格规定的。
改音法：就是读书时遇到讳字，应改变声调或读别的字音。
盖世太保
盖世太保是德语“德国秘密警察”（GeheimeStaatspolizei）的缩写Gestapo的音译。1933年春季，戈林在接管普鲁士警察局之后，以政治警察为核心组建普鲁士“国家秘密警察处”，简称“盖世太保”。1934年4月，希姆莱任普鲁士警察总监和盖世太保首脑。1936年6月，希姆莱任德国警察总监、盖世太保首脑和党卫队帝国长官，具体组织实施法西斯恐怖统治。希姆莱将警察系统改组为保安警察总局（下辖秘密警察局和刑事警察局）、治安警察总局和风纪警察总局。1936年10月，全国政治警察统一名称为国家秘密警察。1939年，秘密警察局转隶德国中央保安局。秘密警察共有3万余名成员，渗透并控制着德国社会的各个领域和德占区，拥有大量监狱和集中营，利用发布监护拘留令和押送集中营的特权，大肆迫害和残杀犹太人、共产党人、民主人士和无辜居民。参与制造1938年的“布洛姆贝格事件”和“弗里奇事件”，导致德国国防部长布洛姆贝格和陆军总司令弗里奇的去职；参与吞并奥地利和侵占捷克斯洛伐克；参与制造所谓波军士兵袭击德国格莱维茨广播电台、造成波兰进攻德国的假象的事件；组织实施对犹太人的所谓“最后解决”，在欧洲范围内制造全面恐怖。纳粹德国战败后被取缔。1946年，被纽伦堡国际军事法庭宣判为犯罪组织。
经纪人的由来
经纪人是为买卖双方说合交易而收取佣金的中间商人。在我国，经纪人约源于汉代。开始，有人专门说合双方的牲畜买卖，故汉称为“驵会”或“驵侩”。后逐渐扩充到各种买卖，甚至买卖人口、雇用人力、充当宦官都有专业经纪人。自唐始，经纪人称“牙人”。《唐韵正》：“《中山诗话》云：古称驵侩，今谓牙，非也。刘道厚云：本道原云：本称互郎，主互市。唐人书互为乐，似牙字。因讹为牙耳。”
宋代已有官牙、私牙之分。明代区分更明显，除说合买卖外，还有代官府监督商人纳税的责任。清依明制，但以私牙为主。民国时期，经纪人亦称“掮客”或“市侩”；而一般为外国和我国做生意进行说合，有交易所经纪人与一般经纪人之分。
蓝领、白领和金领
美国经济学家罗伯特·赖克在《国家的作用》一书中，将当今的劳动力分为三种类型：从事大规模生产的劳动力、个人服务业劳动力以及解决问题的劳动力。其中，第一类劳动力，因为每天都穿着不容易弄脏的蓝色制服而被称为蓝领。现在，“蓝领”泛指从事体力和技术劳动的工作者。第三类劳动力是研究开发或管理人员，从事的是分析、研究、开发、管理性质的工作，如研究人员、策划人员、投资银行家、法学家、审计师、各类专业顾问、企业各级主管、产品策划员、政府公务员、导演及文艺演出组织者等。由于他们上班时千篇一律穿着深色西服，白衬衫加上领带，因而产生了“白领”（White—Collar）的称呼。但从收入来讲，蓝领并不一定比白领低。
“金领”是高科技发展的产物，是企业发展走向信息化、现代化的一个重要标志。金领阶层是社会精英高度集中的阶层，年龄在25岁至45岁之间，受过良好的教育，有一定的工作经验、经营策划能力、专业技能和一定社会关系资源，收入年薪在15万到40万之间。这个阶层不一定拥有生产资料所有权，但拥有一个公司最重要的技术和经营权。金领阶层一般是三资企业高级管理，外商驻华机构的中方代表，规模较大的民营公司的经理，国企的高层领导等。
嬉皮士
嬉皮士是英语Hippies的音译，指西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉皮士这个名称是通过《旧金山纪事》的记者赫柏·凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反映出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观。他们批评政府对公民的权益的限制，大公司的贪婪，传统道德的狭窄和战争的无人道性。他们将他们反对的机构和组织称为“陈府”（theestablishment）。嬉皮士后来也被贬义使用，来描写长发的、肮脏的吸毒者。
雅皮士
雅皮士（Yippies）是美国人根据嬉皮士仿造的一个新词，意思是“年轻的都市专业工作者”。雅皮士从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序员、工商管理人员等。他们的年薪很高。雅皮士们事业上十分成功，踌躇满志，恃才傲物，过着奢侈豪华的生活。与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题，只关心赚钱，追求舒适的生活。雅非士意为“都市中失败的年轻人”。他们虽然觉得自己的生活无法与雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并发誓要找到自己的归宿。