［12］大坟：水边高堤。王夫之《楚辞通释》：“坟，堤岸也。”聊：暂且。舒：舒散。
［13］州土：指所经过的江汉地区。平乐：指土地宽阔，人民生活富裕。江介：江畔，江边。遗风：古代遗留下来的风俗。
［14］当：面对。陵阳：地名，在今安徽省青阳石埭之间，以当地陵阳山得名。淼：大水涉茫望不到边。如：往。
［15］“曾不”句：我从未想到大厦会成废墟，夏读作“厦”。丘：丘墟。两东门：郢都两个东门。芜：生了荒草。
［16］忽若：恍惚像是。复：同“返”。
［17］惨郁郁：悲惨忧郁。不开：指不能自解。
［18］外：外表。承欢：承君之欢。汋约：同“绰约”。谌：诚恳，实在。荏：弱。持：扶持。
［19］忠：指忠贞的人。湛湛：厚重之貌。妒：嫉妒。被：应作披。被离：伤乱交错貌。鄣：闭塞。
［20］尧舜：尧帝和舜帝。抗行：高亢的行为。瞭：眼明。杳杳：远状。薄天：接近天。薄：同“迫”。
［21］被：披，加上。
［22］憎：憎恨。愠：忠心耿耿之貌。夫人：那些小人。
［23］众：指众小人。踥蹀：奔走之貌。美：指君子。超远：疏远。逾迈：越来越疏远。
［24］曼：引，展开。曼目：纵目。流观：四方眺望。冀：希望。
［25］首丘：头向山丘。古代相传狐在死时一定将头朝向它出生的小山。
［26］信：诚然，的确。弃逐：被抛弃放逐。
【段意】
《哀郢》对屈原有着特殊的意义，因为郢都是屈原的故乡，是楚国的首都。那么哀郢本身就有了一种祭奠的意味，亡国的不祥预感充满着这首辞。
王夫之认为此篇写于郢都被秦国攻破的时候，但大多数赞同王逸所主张的写于被放之时。《史记·屈原贾生列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野。屈原的被放，大约就在此时。
这首辞不包括乱辞的话，可大致分为三层。
第一层开始，就是一幅流民图。此当是屈原所见之景象。然后立刻转入自己行程的叙述和景观的描述。他离开故都，沿着长江和夏水流亡，一直到大坟。总的路线，是从西向东，从北向南。这个时候，他所关心的，其实根本上仍是君王。屈原把个体的命运和君王、国民连在了一起。
第二层，屈原在流放的地点怀恋故都。但他能做到的，也仅仅是“远望”而已，并在远望中想象故乡的模样，“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，故乡曾经的繁华，如今已经变成了凄凉的废墟。而他自己却无能为力，因为他已经被流放九年了。
第三层，屈原典型的抒情方式：抨击他认定的群小，重述他推重的历史；并在对比中表达愤懑的情绪，揭出造成国家危难之根源。而令他又爱又恨的无疑还是君王“憎愠之修美兮，好夫人之忼慨”，这便是屈原对君王的评价。抒情到了这个程度便到了顶峰，也归于无奈。
乱辞写辞人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，这比喻被后人广泛引用，“狐死首丘”也成为了成语。
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤［1］。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长［2］。
悲夫秋风之动容兮，何回极之浮浮［3］？
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧［4］。
愿摇赴而横奔兮，览民尤以自镇［5］。
结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人［6］。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期［7］。
羌中道而回畔兮，反既有此他志［8］。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱［9］。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承间而自察兮，心震悼而不敢［10］。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺［11］。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻［12］。
固切人之不媚兮，众果以我为患［13］。
初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸亡［14］？
何毒药之謇謇兮？愿荪美之可完［15］。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪［16］。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏［17］。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正［18］。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听［19］。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北［20］。
好姱佳丽兮，牉独处此异域［21］。
既惸独而不群兮，又无良媒在其侧［22］。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得［23］。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁［24］？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝［25］。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星［26］。
愿径逝而不得兮，魂识路之营营［27］。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同［28］？
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容［29］。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮［30］。
狂顾南行，聊以娱心兮［31］。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮［32］。
超回忘度，行隐进兮［33］。
低徊夷犹，宿北姑兮［34］。
烦冤瞀容，实沛徂兮［35］。
愁叹苦神，灵遥思兮［36］。
路远处幽，又无行媒兮［37］。
道思作颂，聊以自救兮［38］。
忧心不遂，斯言谁告兮［39］！
【注释】
［1］郁郁：忧伤郁结。永叹：长叹。增伤：加倍忧伤。
［2］蹇产：曲折。曼：长之貌。
［3］回极：指风来往回旋之貌；极，至也。
［4］数惟：屡次想到。荪：一种香草，这里比喻怀王。忧忧：忧愁痛楚貌。
［5］尤：同“疣”，病痛。
［6］矫：举。美人：指楚怀王。
［7］诚言：彼此有成约的诺言。
［8］羌：句首语气词。回畔：中途转折，畔指田间之路，这里有反悔之意。他志：别的念头与打算。
［9］憍（jiāo）：通“骄”。览：显示之意。姱：美好。
［10］间：闲暇、空隙。震悼：恐惧。
［11］夷犹：犹豫。冀进：希望被君王所用。怛：伤痛。憺憺：心情动荡不安。
［12］兹：此。历：列举。详：借为“佯”，假装。
［13］切人：恳切、直切的人。
［14］耿著：明白显著。庸亡：庸，遂；亡，忘。
［15］毒：通“独”。药：当作乐。謇謇：忠贞正直之貌。
［16］三五：王逸《楚辞章句》：“三王五伯，可修法也。” 三王指夏禹、商汤和周文王（见王逸《大招章句》）；五伯即“五霸”，指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王。又据王逸《大招章句》，“三五”或指“三皇五帝”。仪：典范。
［17］极：准则。闻：声望，美誉。
［18］少歌：相当于小歌，古代乐章音节的名字。并：兼。正：论是非，正得失。
［19］敖：通“傲”，轻视。朕：我。
［20］倡：另行起头的意思。
［21］牉（pàn）：分离，离异。
［22］惸（qiónɡ）：孤独。
［23］卓远：遥远。申：申诉。
［24］孟夏：初夏。
［25］辽远：遥远。九逝：多次往奔。
［26］曾不知：竟不知。列星：罗列天空的星辰。
［27］径逝：直逝，取直路走（到郢都）。营营：来往奔波，不安定之貌。
［28］信直：质性中正。
［29］弱：能力差。通：通达。
［30］濑：滩流。
［31］狂顾：急剧回头。
［32］轸：形容石的形状层层累累。崴嵬：高大不平貌。蹇：滞碍。
［33］超：超越。回：迂回。忘度：忘记法度。
［34］夷犹：犹豫。北姑：地名。
［35］瞀（mào）容：心神不宁貌。沛徂：颠沛流离。
［36］灵遥思：王逸《楚辞章句》：“神远思也。”
［37］行媒：做媒的使者，介绍人。
［38］道思：用言语表达出情思。“以”字原无，据洪兴祖《楚辞补注》补。作颂：作赋。
［39］谁告：王逸《楚辞章句》：“无所告愬也。”
【段意】
《抽思》这个题目的意思，历来的说法基本一致。王逸《楚辞章句》解“与美人抽思”句曰：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》云：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辞通释》说：“抽，绎也。思，情也。”蒋骥《山带阁注楚辞》道：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。”无论哪一种说法，基本上都把抽解释为“抽绎、抽出”的动词含义，把思解释为“情思、意绪”的名词含义。抽思就是把内心的愁绪抽出来，理清楚。
本篇可分为六个层次。一上来，就抒发自己的忧郁之情，从夜晚的悠长，到秋日的悲哀，一切都是对君王的思念。第二、三层，则追述了当初与君王由密切到疏远的过程，这些情绪，都是屈原不厌其烦抒发过多次的。
有趣的是，本篇在第四层写了一个“少歌”，这是整个《楚辞》中仅见的，算作小歌，总结了一下前几层君王的态度。而第五层又是一个“倡曰”，是不诵而歌的部分，或者译作“起唱”。的确，第五层这几句辞在文学史上很有名。辞中那只鸟流离别居，只能临水叹息，自然是屈原的化身。
辞篇最后部分的“乱辞”算作第六层，基本上是四言，不同于其他篇章的“乱辞”，这一篇更像一首“辞中辞”，纯粹的抒情式书写，乱辞中的山石烟波都已经不再是现实的描写，而是屈原内心的乌托邦。在他远离故都、被君王疏远的时候，他只能反复陈情，直到走向死亡。
怀沙
陶陶孟夏兮，草木莽莽［1］。
伤怀永哀兮，汩徂南土［2］。
眴兮杳杳，孔静幽默［3］。
郁结纡轸兮，离愍而长鞠［4］。
抚情效志兮，俛屈而自抑［5］。
刓方以为圜兮，常度未替［6］。
易初本迪兮，君子所鄙［7］。
章画志墨兮，前图未改［8］。
内厚质正兮，大人所晟［9］。
巧倕不斲兮，孰察其拨正［10］。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章［11］。
离娄微睇兮，瞽以为不明［12］。
变白而为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞［13］。
同糅玉石兮，一概而相量［14］。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧［15］。
任重载盛兮，陷滞而不济［16］。
怀瑾握瑜兮，穷不得所示［17］。
邑犬群吠兮，吠所怪也［18］。
非骏疑杰兮，固庸态也［19］。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有［20］。
重仁袭义兮，谨厚以为丰［21］。
重华不可遌兮，孰知余之从容［22］？
古固有不并兮，岂知其故也［23］！
汤禹久远兮，邈不可慕也。
惩违改忿兮，抑心而自强［24］。
离愍而不迁兮，愿志之有像［25］。
进路北次兮，日昧昧其将暮［26］。
舒忧娱哀兮，限之以大故［27］。
乱曰：浩浩沅湘兮，分流汨兮［28］。
修路幽蔽兮，道远忽兮［29］。
曾唫恒悲兮，永叹慨兮［30］。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀情抱质兮，独无匹兮［31］。
伯乐既殁兮，骥将焉程兮［32］。
人生有命兮，各有所错兮［33］。
定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮［34］。
世溷不吾知，心不可谓兮。
知死不可让兮，愿勿爱兮［35］。
明以告君子兮，吾将以为类兮［36］。
【注释】
［1］陶陶：暑气蒸郁之貌。孟夏：初夏，四月间。莽莽：草木茂盛貌。
［2］汩（yù）：迅速之貌。徂：往。
［3］眴（shùn）：通“瞬”，看。孔：很。幽默：幽静无声。
［4］纡轸：委曲而苦痛。愍：病痛。鞠：穷。
［5］效：考核。
［6］刓（wán）：削。圜：圆。度：法度，法则。替：废。
［7］易初：改变初志。本迪：常道。蒋骥《山带阁注楚辞》：“易初本迪，谓变易其初时本然之道也。”黄灵庚《楚辞章句疏证》以为“本迪”当是“伓由”之讹，意为“背本”。
［8］章：明。画：规画。志墨：守绳墨。图：策划，法则。
［9］厚：敦厚。正：方正。晟：成。
［10］倕（zhuì）：人名，巧匠。拨：曲。正：直。
［11］玄文：黑色的花纹。矇：盲者。瞍：盲者，没有瞳仁。章：文采、彰明。
［12］离娄：人名，传说其视力极好。微睇：收目小视。瞽：盲者。
［13］笯（nú）：笼子。鹜：鸭子。
［14］糅：杂糅。量：等量齐观。
［15］臧：善。
［16］任：负荷。盛：沉重。陷：陷没。滞：滞留。
［17］怀：怀抱。穷：处于穷困的境地。示：展示。
［18］邑：乡邑。怪：怪异。
［19］非：非难。庸态：庸俗人的态度。
［20］材朴：未经雕饰的木材。委积：堆置很多。
［21］重：重复，积累。丰：隆。
［22］重华：舜帝。遌（è）：相遇。
［23］古：古代。并：并生。
［24］惩：止。违：怨恨。忿：愤怒。
［25］志：志向。像：榜样。
［26］进路：沿着道路。次：止。昧昧：冥冥。
［27］舒：舒解。娱：自慰。大故：死亡。
［28］浩浩：浩浩荡荡。汩：激流之貌。
［29］忽：渺茫辽阔貌。
［30］“曾唫恒悲兮”以下四句，洪兴祖《楚辞补注》无。唫（yín）：同“吟”。
［31］“怀情抱质”：洪兴祖《楚辞补注》作“怀质抱情”。质：内蕴的实质。情：外在的文采。
［32］程：评价，估量。
［33］错：安。
［34］曾：增，增加。爰哀：止不住的哀婉。
［35］让：辞让，逃避。
［36］以为类：以“知死不可让”的仁人志士作为同类。
【段意】
《怀沙》这首辞历代被关注颇多。因为围绕着本辞有两个很重要的问题，并且都与屈原之死有关。
第一个问题：《怀沙》这个题目的意思是什么。对这个问题，历代颇有歧见。汉东方朔《七谏·沉江》云：“怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。”朱熹《楚辞集注》以为是“怀抱沙石以自沉”。汪瑗《楚辞集解》却认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》进一步调和二说道：“曰怀沙者，盖寓怀其地，欲往而就死焉耳。”长沙之名很早就有了，《战国策》和《山海经》都提到过。
第二个问题：《怀沙》是否是辞人的绝命词。由于司马迁曾在《史记·屈原贾生列传》中提到“乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死”。这一说法颇令人相信本篇就是屈原的绝命词。洪兴祖《楚辞补注》就说：“原所以死，见于此赋，故太史公独载之。”但诚如马茂元所说，《怀沙》写在自杀之前，仅仅意味着时间的先后，并不能证明这是绝命词。
上述两个问题，在当代学术仍然存在分歧，无论哪一种观点，都苦于没有确切证据，只能从文本的思想、措辞上去揣测而已。
辞的开篇是从一片美好宁静的景色开始的：“初夏温暖的时令，草木青青而且茂盛。我内心伤怀，独自走向南方的土地。”这样美好的景色，却有着悲伤的心灵，对比度明显。他在这样宁静的土地上，并没有哭天抢地，而是以同样的沉默面对世界的寂静。这也是他的处境：远离政治中心，天地只是默默敞开，并不能聆听他的申诉。
如果他能总是如此，或许不会自杀，而成为一个伟大的形而上学者。但是从第二层开始到乱辞，他又一次陷入了高傲的孤独与内心的不平，反复斥责朝廷中的政敌，继续把“怀瑾握瑜”、“凤皇骐骥”等词语加诸自己身上，而把“邑犬”、“鸡鹜”等词语加诸政敌身上。假如这首辞果真是屈原的绝笔，那么他的确悲哀到了极致，甚至可以想象他的精神已近乎失常。
所以，他的这首辞也给了他必死的暗示：世界都是混浊的，人心都是深不可测的；我懂得死亡是我不可推卸的宿命，也不想珍惜这痛苦的生命；我正告君子们，我将走向死亡与德行的永恒。
本篇的乱辞尤其决绝，很像一篇绝笔词。从语言上看，全篇的语言运用很有特色：以短句为主，繁音促节。大多数五言去掉“兮”就变成了四言。这种语言和音节与辞人的情绪应当是相关的。
思美人
思美人兮，揽涕而伫眙［1］。
媒绝路阻兮，言不可结而诒［2］。
蹇蹇之烦冤兮，滔滞而不发［3］。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达［4］。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将［5］。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当［6］。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒［7］。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志［8］。
独历年而离愍兮，羌冯心犹未化［9］。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为［10］。
知前辙之不遂兮，未改此度［11］。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路［12］。
勒骐骥而更驾兮，造父为****之［13］。
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时［14］。
指嶓冢之西隈兮，与曛黄以为期［15］。
开春发岁兮，白日出之悠悠［16］。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽［17］。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草［18］。
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩［19］。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异［20］。
吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态［21］。
窃快中心兮，扬厥凭而不竢［22］。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出［23］。
纷郁郁其远承兮，满内而外扬［24］。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章［25］。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木［26］。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足［27］。
登高吾不说兮，入下吾不能［28］。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑［29］。
广遂前画兮，未改此度也［30］。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮［31］。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
【注释】
［1］美人：指楚怀王。揽：收的意思，在这里即揩干之意。伫眙（yí）：立视。伫：立；眙：视。
［2］诒：赠予。
［3］蹇蹇：同“謇謇”，忠信正直之貌。滔滞：洪兴祖《楚辞补注》作“陷滞”。
［4］申旦：犹申明。沉菀：沉闷而郁结。
［5］丰隆：云师。将：助。
［6］羌：句首语气词。迅高：鸟飞得很快很高。
［7］灵盛：神灵之意。诒：指聘礼。
［8］媿：同“愧”。
［9］离愍：遭遇祸患。冯心：愤懑的心情。
［10］隐闵：隐忍忧悯。寿考：终老，犹言老死。
［11］遂：顺利。度：态度。
［12］蹇：犹羌、乃，句首发语词。
［13］更：更换。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。
［14］迁：迁延。逡次：逡巡、缓行。假日：假以时日。