书城文学历代赋评注·明清卷
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第20章 折扇赋

杨循吉

杨循吉(1458—1546),字君卿,一作君谦,号南峰。吴县(今属江苏)人。明成化二十年(1484)进士,授礼部主事。多病,好读书,每得意手舞足蹈不能自禁,得“颠主事”之名。弘治初致仕,结庐于支硎山下,课读经史,从事著述。“正德元年,以修《孝宗实录》,礼部遣官至江南采访事迹。苏州亦开局编类,而请循吉总其事。”(《四库全书总目》)编成《苏州府纂修识略》六卷。明武宗驻跸南京,为伶人所荐,召他赋《打虎曲》,又作乐府、小令等,不授官而视他为俳优,他以此为耻辱,不久辞归。嘉靖中,曾献《九庙颂》等,晚年洁身自好,益孤僻,落寞而终。循吉论诗,主张“不当以格律体裁为论,惟求直吐胸怀,实叙景象,妇人小子皆晓所谓者,然后定为好诗”(《朱应辰诗序》)。实开公安、竟陵派先河。其诗大多叙写自己生活中的点滴感受和琐碎小事,抒情自然,朴素流畅,但诗味不浓,缺乏锤炼。其古文则简洁古峭,讲究结构,颇有章法,不事摹拟,以学识深湛见长。陈田说:“君谦才力富赡,徒以不受古人检束,取易晓于里夫竖子,故体多近俳,然集中合作如《咏阳山云泉庵大石》《咏石假山》诸篇,未尝不叹为奇宝也。”(《明诗纪事》丙签卷八)读书广博,颇具才华,一生著述繁富,或云几达千卷,被讥为“芜累颇甚”(《四库全书总目》)。诗文集有《松筹堂集》十二卷等。《明史》卷二八六《徐祯卿传》下附有传。

折扇,也叫折叠扇。用竹木或象牙为骨,韧纸或绫绢为面,能折叠的扇子。大概出现在唐代,当时是朝鲜、日本的贡品,只用于宫中内廷。明人方以智《物理小识》云:“折扇则唐人已有矣!”至宋代,逐渐增多。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四:“今人用折叠扇,以蒸竹为骨,夹以绫罗,贵家或以象牙为骨,饰以金银,盖出于高丽。《鸡林志》云:’高丽叠纸为扇,铜兽靥环,加以银饰,亦有画人物者,中国转加华侈云。‘”明陆深《春雨堂随笔》亦云:“今世所用折叠扇,亦名聚头扇……东坡谓高丽白松扇,展之广尺余,合之止两指许,正今折扇。”进入明代,折扇盛行,吟咏折扇的文学作品也开始出现。清钱泳《履园丛话·考索·扇》:“或谓古人皆用团扇,今之折扇是朝鲜、日本之制。有明中叶始行于中国也。案《通鉴》:’褚渊入朝,以腰扇障日。‘胡三省注云:’腰扇,佩之于腰,今谓之折叠扇。‘则隋唐时先有之矣。”此赋当是中国文学史上第一篇吟咏折扇的赋作。

当溽暑之蒸郁[1],咸浃背而汗流[2]。虽四海之遍尔,在江南而为尤[3]。况城郭之逼侧[4],复尘土之飞浮。思清风以如渴,畏重□□而若仇[5]。于斯时也,吾无广堂大厦,高亭曲榭,披襟尚阻[6],散发未暇[7]。兴维水镜之悬[8],心系冰壶之挂[9]。荷阴点点而遥隔重湖,竹影萧萧而远违僧舍[10]。使吾局束乎放逸之怀[11],偃蹇乎坌浊之状[12],恨八溟而犹隘[13],嗟六合其非旷[14]。于时则祛炎雅制、却暑芳姿[15],昔日之班姬所咏[16],往年之逸少曾持[17]。敛之不盈于把,圆也有中乎规[18]。出袂而轻飙自动[19],拂膺而凉飔允宜[20]。观其皓茧裁容[21],素藤张面[22],洒金星以作饰[23],削牙钉而为键[24]。紫檀楫楫而板吻无痕[25],玄珠团团而蒂垂如旋[26]。尔乃寒韵来欢[27],炽威亡酷[28]。偏宜掌握之携[29],岂用僮奴之扑。兼邻座而□□□□[30],及旁宾而簌簌[31]。快哉何爽,甚矣其乐!然而先生方且抚髀三叹[32],仰屋长吁[33]:吾适于此有热者乎?盖三边多重铠之甲士[34],而四野足赤背之农夫也[35]。

(《历代赋汇》卷八七,凤凰出版社2004年)

[1]溽暑:盛夏湿热的气候。蒸郁:热气郁勃上蒸。

[2]浃背而汗流:出汗很多,湿透肩背。

[3]尤:尤其,格外。

[4]城郭:内城与外城,泛指城邑。《管子·度地》:“内为之城,外为之郭。”逼侧:狭窄,相迫近。

[5]重□□(chī):层层细葛布。此指衣服。

[6]披襟:敞开衣襟。

[7]散发:散开头发,不为冠所束。暇:闲暇,空闲。

[8]水镜:犹言明镜。

[9]冰壶:盛冰的玉壶。

[10]萧萧:摇动的样子。违:离开。僧舍:和尚的住所。

[11]局束:即拘束,不自由。放逸:放任自由。

[12]偃蹇:困顿。坌(bèn)浊:污浊。

[13]八溟:即八海,泛指天下。

[14]六合:天地四方,也指天下。

[15]祛:消除。雅制:典范的体格法式。泛指雅正的式样。芳姿:美好的姿态,指扇。

[16]班姬所咏:班姬指汉代雁门郡楼烦班况之女,班彪之姑。成帝时选入宫为婕妤。后为赵飞燕所谮,退处东宫,作赋自伤悼。成帝崩,婕妤充奉国陵,死后葬园中。所咏指《怨歌行》,《玉台新咏》题作《怨诗》。因咏团扇,故借指诗题。诗云:“新制齐纨素,皎皎如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这是我国最早吟咏扇子的文学作品。

[17]逸少:东晋王羲之,字逸少,官至右军将军、会稽内史,著名书法家。《晋书》卷八〇本传载“(羲之)尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色,因谓姥曰:’但言是王右军书,以求百钱邪!‘姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。”

[18]敛:收,聚集。中:符合,适合。

[19]出袂:从袖中拿出来。轻飙:轻风。

[20]拂膺:本指气逆胸臆,此指掠过胸膛。凉飔(sī):凉快。允宜:适宜。

[21]皓茧:洁白的蚕茧。裁容:裁以为容。

[22]素藤:白藤,又名沙藤,其茎坚韧,可制器物。张面:拉紧扇面。

[23]金星:星状小点。饰:装饰。

[24]牙钉:饰有象牙的钉子。键:门闩。此指钉扇子的钉子。

[25]紫檀:木名,亦称紫旃木。木材坚实,心材色紫红,为制家具乐器和美术用品的贵重材料。楫楫:同“辑辑”,聚集的样子。吻:本为嘴唇,引申为合、吻合之义。

[26]玉珠:用玉琢成的珠。团团:圆形。

[27]寒韵:凄清的音响,此指风声。

[28]炽威:火热的威力。

[29]掌握:手掌,手中。

[30]□□(liú)□□:寒气的样子,此指凉爽。

[31]簌簌:颤抖的样子。此指凉爽。

[32]抚髀:以手拍大腿,表示振奋或感叹。三叹:多次感叹,形容慨叹之深。

[33]仰屋:卧而仰望屋梁,形容无计可施。长吁:长叹。

[34]三边:明时指延绥、甘肃、宁夏三地区。泛指边境、边疆。

[35]四野:四方的原野,亦泛指四方,四处。赤背:裸露着脊梁。

扇子在我国有悠久的历史,吟咏扇子的文学作品自东汉班婕妤的《团扇诗》后,历代不乏其作。即以赋言,自东汉班固《竹扇赋》以后,各种扇赋不下数十篇,其中唐代张九龄的《白羽扇赋》和元代赵孟□□的《纨扇赋》都可谓上乘之作,与杨循吉同时代的杨慎和徐献忠也分别作有《彩扇赋》和《白扇赋》。这些扇赋虽大多继承班婕妤诗“辞旨清越,怨深文绮”(钟嵘《诗品》卷上)的闺怨传统,但流于一种寄托古意的模式,以致内容陈腐,格调较低,少有新意。这篇《折扇赋》是第一篇吟咏折扇的赋作,在内容上摆脱了传统模式,对扇本身也未作琐细描写,而联系到守边甲士和耕田农夫,以己之炎热推想甲士农夫之苦痛,颇有中唐新乐府讽谕劝世之遗风。全文冲破旧格,自翻新意,别出机杼,独具特色,在咏物赋的创作中有开拓之功。在语言上,典雅流畅,少雕琢艳饰,开合自如,质朴自然,给人以清风扑面的艺术享受。

(孙京荣)