书城文学历代赋评注·明清卷
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第25章 疑赋

李梦阳

李梦阳(1473-1530),字天赐,又字献吉,号空同子,庆阳(今属甘肃)人。明弘治六年(1493)陕西乡试第一,次年中进士。先后任户部主事、员外郎、郎中,江西按察司提学副使等职。李梦阳为人刚直,负气而不下人,故二十馀年的仕宦生涯屡遭挫折。他曾在弘治十八年(1505)因上书揭露外戚寿宁侯张鹤龄罪状而下狱。不久,又因与尚书韩文密谋铲除宦官刘瑾等“八虎”而被贬为山西布政司经历,旋又下狱。刘瑾败,得以起官,迁江西提学副使,又因得罪上司,遭诬陷下狱。自正德九年(1514)罢官家居,此后再未出仕。文学上,他是明代著名诗文流派前七子的领袖,既提倡复古以抵制台阁体萎弱颓败的文风,倡导“文必秦汉,诗必盛唐”;又主张诗文抒写真性情,实为晚明文学新思潮的萌芽。他是一位诗、文、赋创作均擅长的作家。其诗抚时感事,暴露现实弊端,大都感情激切。其文题材较广,富于生气和变化,模拟痕迹更少。其赋今存近四十篇,也能体现作者正直敢言、猛力抨击现实的特点。生平事迹见《明史·李梦阳传》等。其所著《空同集》,今存明嘉靖、万历两个刊本,计六十六卷。

李梦阳的赋今存于《空同集》的前三卷,其首卷第一篇即为《疑赋》。题既为“疑”,全赋内容也就叙写了自然界和社会现实中种种令人疑惑的怪现象。作品紧扣一个“疑”字,以奇妙的构思,揭示出作者深广的忧愤。可以说,这篇赋是自《楚辞·卜居》以来讽刺赋中不可多得的佳作。

下乾上坤,高卑易矣[1];星辰在下,江河逆矣[2]。夭乔乔夭,雉鸣求牡矣[3]。鱼游于陆,冠苴履矣[4]。呜呼噫嘻!

当昼而夜,宵中日出[5];我黑彼白,妇须男裼[6]。铅刀何铦,湛卢何钝[7]!丈则谓短,谓长者寸。凤鸣翩翩,群唾众愆[8];鸺鹠胡德,见之幕焉[9]!呜呼噫嘻!

贞莹内精,谗嫉孔彰[10];乖滑淟涊,名崇智成[11]。软诡歊欹,驰骋爽达[12];歼良媚势,光烂门闼[13]。彼曰昧昧,人则攸知[14]。上帝板板,鬼神邈而[15]。昔之多士,犹或畏疑[16];今之多士,□NFEA2□肆罔怀[17]。呜呼噫嘻!

民殊者形,厥心则一[18];咸挤利啖,曰伊我栗[19]。血流于庭,酣酒归室[20]。友朋胥嬉,同声德色[21]。阱彼罔识,巧我攸极[22]。昔之执衡,视权如星[23];今之执衡,维我重轻[24]。古道坦坦,今眩东西[25]。指辰谓暮,目鸾谓鸡[26]。邻牛茹虎,冀虎德予[27]。厉莫察阶,倒靡究所[28]。呜呼噫嘻!

盗跖横行,回宪则贫[29];上官尊荣,原陨厥身[30]。直何以仇,佞何以亲[31]?彧何以颠,操何以振[32]?飞何以屈,桧何以伸[33]?西子何恶,嫫母何姝[34]?乘黄瘠弱,御者骀驽[35]。舍彼灵明,溺任糊涂[36]。皎皎者忌,怜彼浊污[37]。水清奚无鱼,而泥淖以成良畬[38]?

先生莫所自解[39],诵曰:“握粟出卜,其何能谷?”[40]于是出造巫咸叩焉[41]。巫咸曰:“胡梯鹘突,而与世汩,受福揭揭[42]。渔者一旦获寻丈之鱼[43],见之者犹捩颈流涎[44],思劫之也[45],而憾不渔屠[46];而况怀千金之宝,抱径寸之珠[47]?吾诚不能筮,以决子之疑。”[48]

(《空同集》卷一,明万历刊本)

[1]下乾上坤:乾、坤,《周易》的组卦原理。乾为天,在上;坤为地,在下。下乾上坤,即天地颠倒。

[2]逆:倒流。

[3]乔夭:即夭乔,象声词。雉鸣求牡:雌雉叫着去找雄雉。

[4]冠苴(jū)履(lǚ):把帽子垫在鞋里。苴,絮鞋的草,这里用作动词,垫鞋的意思。履,鞋。

[5]宵中日出:半夜里出了太阳。

[6]我黑彼白:我看是黑的,他却说是白的。妇须男裼(xī):女人长胡子,男人裸露上身。

[7]铅刀何铦(xiān):铅刀多么锋利。铦,锋利。湛卢何钝:宝剑湛卢多么不锋利。湛卢,宝剑名,相传为春秋时越国人欧冶子所铸。

[8]群唾(tuò)众愆(qiān):大家都唾骂责备。

[9]鸺(xiū)鹠(liú):猫头鹰。慕:羡慕。

[10]贞莹内精:纯正聪明善良的人。谗嫉孔彰:嫉妒说坏话的人特别多。孔彰,非常显著。

[11]乖滑淟(tiǎn)涊(niǎn):刁滑污秽的人。淟涊,污浊。名崇智成:名气高大,智谋得逞。

[12]软诡歊(xiāo)欹(qī):柔媚诡诈,不走正路的人。歊欹,走邪路。驰骋爽达:到处顺利。

[13]歼良媚势:欺压良善,谄媚权势。光烂门闼(tà):光耀门庭。闼,门。

[14]彼曰昧昧:他自以为别人糊涂。人则攸知:人们全部明白。

[15]上帝板板:上帝反常。板板,邪僻,反常。邈而:渺远。

[16]多士:众多士子。

[17]□NFEA2□(tián)肆罔怀:面目自然,心里也不在乎。□NFEA2□,形容人脸皮厚。

[18]“民殊”二句:人们的外貌不同,内心的想法却是一致的。

[19]威挤利啗(dàn):威胁利诱。啗,以利益引诱人。曰伊我栗:以为别人怕我。栗,惧怕。

[20]酣酒:醉酒。

[21]胥嬉:全部玩乐。同声德色:品德声气均相同。

[22]阱彼罔识:陷害那些被蒙骗的人。阱,陷害。巧我攸极:用尽自己的心机。

[23]执衡:拿称称东西。视权如星:以称锤与称星为准。权,称锤。

[24]维我重轻:使量的结果对自己有利。维,同惟。

[25]今眩东西:现在分不清方向。

[26]指辰谓暮:把早晨说成晚上。目鸾谓鸡:把凤凰说成鸡。

[27]“邻牛”二句:邻居的牛被虎吃掉,但希望虎对我留情。茹,吃。德予,照顾我。

[28]厉莫察阶:没有人注意坏事的根源。厉,灾祸。阶,来由。倒靡究所:失败了没有去追究原因。

[29]盗跖(zhí):相传为春秋时的恶人。回宪:颜回、原宪,两人都是孔子的弟子,清贫乐道,是著名贤人。

[30]上官:战国时楚庄王少子公子兰,为上官大夫,曾陷害屈原。原陨厥身:屈原被放逐,投汨罗江自尽。厥,其。

[31]“直何”二句:正直的人为什么被仇视,邪恶的人为什么被亲近?佞,邪恶,善于逢迎的人。

[32]“彧(yù)何”二句:东汉人荀彧,是曹操的谋士,曾为曹操策划破袁绍,伐刘表。后因反对曹操专权,被迫自杀。颠,身死。振,兴旺发达。

[33]“飞何”二句:南宋的民族英雄岳飞,被秦桧陷害致死,而秦桧却官至宰相。

[34]“西子”二句:西施多么丑陋,嫫母多么美丽。西子,西施,春秋时越国美女。嫫(mó)母,相传为黄帝时人,面貌丑陋。

[35]“乘黄”二句:神马乘黄被当成劣马,弃置而瘦弱;驾车的却是一些劣质的马。乘黄,古代传说中的神马。御者,驾车的马。骀(tái)驽(nú),劣马。

[36]灵明:聪明能干。溺任:盲目任用。

[37]皎皎者忌:忌恨那些清白的人。怜:喜欢。

[38]水清奚无鱼:水清哪能没有鱼。泥淖(nào):泥洼地。良畬(shē):良田。

[39]先生:作者假托的人物。莫所自解:自己弄不明白。

[40]“握粟”二句:带着小米去占卜,怎样才能得吉祥?

[41]“于是”句:于是出门到巫咸那里去叩问。造,到。巫咸,古代传说中的神巫。

[42]胡梯鹘(hú)突:即糊里糊涂。与世汩(gǔ):与世人随波逐流相处。揭揭:迅速。这三句意谓,与世人相处,要糊里糊涂才能平安得福。

[43]寻丈之鱼:一丈长的鱼。寻,古代八尺为一寻。

[44]捩(lì)颈流涎:伸着脖子流着口水。

[45]思劫之:想把鱼夺过来。

[46]憾不渔屠:恨不能把渔夫杀掉。

[47]千金之宝:价值千金的珍宝。径寸之珠:直径一寸的宝珠。这里比喻有才能的人。

[48]“吾诚”二句:我实在不能用卜筮(shì)来解释你的疑问。筮,古代以蓍草占卜休咎曰筮,后泛指求神问卜。

全赋共分六段。第一段先以天地颠倒、高低换位、星辰在地与江河倒流等现象的叙写概括指出,一切都改变了常态。第二段主要是从人们认识的角度,继续列举大量是非不分、美丑不辨的事情,慨叹每况愈下的世风。如以昼为夜,颠倒黑白,不分长短,以为宝剑不如铅刀、猫头鹰强于凤凰等。表面看来似乎是生活中的琐事,但实际上却反映了作者生活时代的黑暗现实。第三段揭露官场中那些嫉妒贤能、钻营求进、谄媚权势等丑态,更是直接把批判的矛头指向当时的官场。作者对这些丑恶现象深恶痛绝,因此写起来也就淋漓尽致。第四段更为具体地揭露那些客观存在的令人莫明其妙的怪事。有权势的人互相勾结又互相倾轧,表面一套,背后一套,争权夺利,居心险恶。更为可怕的是老百姓也麻木不仁:“邻牛茹虎,冀虎德予”、“厉莫察阶,倒靡究所”。第五段,作者的笔触从现实引向历史,大量列举历史上正直善良与丑恶的人物来对比,说明这种反常的现象由来已久。品德高尚的颜回、原宪,生活反倒不如盗跖;误国的子兰地位尊显,屈原却被放逐投江自尽;岳飞屈死,秦桧反倒当政。为什么会如此呢?第六段,因为作者无法解释这一系列怪现象,所以只有到巫咸那里去问卜。巫咸让作者在随波逐流中去求福,让作者丢掉自己的聪明才智以自保。意思是说,这种种疑惑本就是这个社会固有的顽症。在这种失望的劝告声中结束全赋,留给读者无限回味的馀地。

此赋语言犀利,文风冷峻苍凉。与明代前期那种平淡雅正的文风相比较,显然发生了重大转变。作者揭露现实,分析历史,抒发感情,均直截了当,毫无隐讳曲折。读来回肠荡气,最能体现李梦阳赋作的特点。

(张兵)