清晨一滴荷花露
陶思璇
我是一个不守规矩的人，很怕那些条条框框的束缚，很喜欢任意行事，事业、爱情、家庭、朋友莫不如是，简单到透明：合则聚，不合则分；喜欢就直接表达，不喜欢就直接掉头走人。这样的我自然不会选择那些规矩一箩筐的修行，所以格外喜欢禅宗，喜欢看禅修故事里那些大师们各种手段信手拈来瞬间点石成金，一派自在。
可惜古文功底不好，看到那些之乎者也的文字只觉得一个头两个大，想读却不懂往往急火攻心，因此每次阅读都成了一次自我贬损练习，自责如斗大。
所以，当听说廖阅鹏先生的《禅门公案三百则》、《禅门语录三百篇》、《禅门诗偈三百首》三部庞大而撼人的作品即将在内地出版简体中文版，忍不住欢呼雀跃，主动提出要为廖先生的书写推荐序。
廖阅鹏先生是我的老师，他的潜意识炼金之旅是我第一次亲身体验灵修课程，短短7天，看似无厘头不合规矩的许多练习，不知不觉间就把美丽的种子撒进内心，人生从此大不相同，由此踏上了灵修之路，越走越远。
廖先生也教催眠课程，我的感受是，廖先生的课讲得最好的不是他的技术，而是他对于禅宗的理解和分享，那些深奥晦涩的经文和理论，经他一个两个极为本土极富生活气息的小故事轻松一讲，核心本质真相清晰可见。
廖先生的书更是如此。
举例如下：
【白话新唱】
六祖慧能对众弟子说：“我有一个东西，没有头、没有尾，没有名字，没有正面、没有反面，你们知道这是什么吗？”
神会走出来说：“是诸佛的本来源头，也是我神会的佛性。”
六祖说：“已经告诉你它没有名字，你还叫它什么本源、什么佛性！”
【分析与鉴赏】
神会的回答，已经是理智思维所能给的最好的答案。然而六祖还是责备他！因为禅不是以思维找出真理，而是要超越思维来体悟真理。
真理，难道用语言给它冠上个真理二字就了事了吗？犹如你用一个火字来形容火，你就能感受到火的光与热吗？
真正体会到火的滋味，即使你不知如何称呼火，在你心中，火永远放射光与热。
据《六祖坛经》，六祖还多骂了他一句：“汝向去有把茆盖头，也只成个知解宗徒！”
有把茆盖头就是有一个茅蓬可以住，引申为即使以后独化一方，也只不过是个知解宗徒！这对修禅人来说，算是非常严厉的断语。
《楞严经》提过：“知见立知，即无明本；知见无见，斯是涅槃。”
一有知见存在我们脑袋里，就是无明的本源，必须超越知见才能入涅槃门。
花开香自来，用来形容廖先生的修为再恰当不过。
廖先生这样描述他的这套书：这本《禅门公案三百则》，从浩瀚的禅门典籍中精挑细选出最具代表性、最精采动人的三百则公案。
每一则公案都具有改变人生的力量。
每一则公案都来自禅师豪放不羁的辽阔心海。
每一则公案都在转化我们习以为常的认知模式。
每一则公案都帮助我们打开一扇崭新的窗户。
每一则公案都是一次开悟的良机。
每一则公案都能启发我们：得意忘言，与万事万物会心一笑。
廖先生的这套书最适合放在书桌前，每日一读，犹如清晨一滴荷花露，从身体直入心灵。