李嘉诚先生虽然贵为华人首富，但他绝对不是一个贪财的人。他为人节俭，为公益不遗余力，为兴办教育事业劳心劳力，他赚到的钱都是从正当生意中获取的。他认为值得赚的钱就尝试去赚，以“有道”的方法，即不害人、不剥削他人、不巧取他人、不豪夺他人，在商场上互惠互利，甚至舍个人利益，以公利为先去赚钱，才赚得踏实、顺心。这是一种气度，一种胸襟，一种令人尊重的情操。虽然没有巧取，没有豪夺，只是公平交易，但就是因为他做生意手法公正公平，使他赢得了在众人心目中的声誉，也赢得了诚信，这反而使广大消费者对李先生旗下企业的产品和服务有高度的信心，使李先生的业务不愁没有客户，使李先生能够赚得更多的利润。
这证明了一件事，“君子爱财，取之有道”，一样可以令身在商场的人置身于成功人物行列之中，财富一样可以因此而增加。
利用不正当手段获取的财富是一种压力，不足以给人安全感。与其每日都不得安宁，何不只求心安，光明磊落，心地无私地活着。
取财于有道，用财于有义，不义之财不足取，无义之人不可做。
8.积聚金钱不是最重要的
一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块，他很高兴，赶紧跳进水里捞取。但是任凭他怎么捞都捞不到。筋疲力竭、全身既湿又脏的他只好上岸休息，没想到在水波平静之后，金块又出现了。
他想：“水中的金块到底在哪里呢？我明明看到了，为什么却捞不到呢？”于是，他又跳下去捞，结果还是没有捞出来，他实在很不甘心。
这时，佛祖出现在他面前，看到他全身湿淋淋又脏兮兮的，问道：“发生了什么事？”
年轻人回答：“我明明看到水中有金块，但是不管怎么捞都捞不到。”
佛祖看看平静的水面，再抬头望着树，说：“你看，金块不是在水中，而是在树上！”
许多人都如同这个年轻人一样，把积聚金钱看成人生最重要的事情去做，结果却劳而无功，不仅没有得到金钱，而且还丢掉了比金钱更宝贵的东西，金钱有时同样是可欲而不可求的，倘若你为了得到金钱，不惜破坏或舍弃自己的人格。那么，你得到了金钱又能如何？
一个人是否有钱，与做人没有太大关系。在我们的周围，能把事做好的不一定是有钱人，能把??做好的不一定是没钱人，但最佳的成功之道是有钱把事情做好，没钱把人做好。
现实生活中，金钱确实非常重要，我们要生活，就必须用钱来购买一切生活用品。但问题是，现代人的“生活必需品”较之从前的人是越来越多了。人们对精神层次的追求也越来越高，要满足精神需求所要付出的代价也往往随之升高，而这种代价多数情况下都是金钱的代价。如此来看，现在的人是不可能感到金钱够用的。
当然，还有另外一个原因，那就是不管赚多少，都还想要更多的贪念。我们一旦被“必须要更多”的钩子钓上，一生便无法摆脱这个束缚了。是的，这种心理的产生也有一定的理由，这种理由便是通货膨胀的威胁。即使拥有的再多，我们也会担心万一金钱贬值，到我们衰老的时候，便没有足够的钱维持我们现在的生活水平。
的确，钱财在某种程度上能够证明一个人是否成功，钱也使你不必担心账单无法支付。可是，除此之外，它似乎不再有其他的好处。
一个人即便再有钱，一次吃的牛排也是有数的。所以，金钱多的人未必就拥有幸福，他只是不必为付钞票担忧罢了。
有多少人为争夺前人留下的一笔遗产而与家人大打出手、弄得鸡犬不宁、妻离子散？这实在是人世间的一种悲哀，他们根本不知道生命中最重要的是什么。他们因为贪婪而败坏了原本幸福快乐的家庭，他们虽然怀抱着金钱，却只能与孤寂、悲哀为伴。
每个人都应小心控制自己对金钱的欲望，要时刻提醒自己，金钱只是控制你合理生活的一个工具，除此之外，若有多余的钱，也只是你努力工作的报偿。不要把积聚金钱当作你人生最重要的事，你的健康、家庭和朋友，才是快乐生活的保障。
也有金钱买不到的东西，不要总是把目光放在那些闪闪发光的金子上。否则，你必会为此付出代价。
9.真正的穷人
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，相约一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了半个月后，遇见一位白发年长的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的路程，但是很遗憾，我在这里就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
听后，其中一教徒心里想：“这太棒了，我心中早有一个愿望，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么能先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始推让起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，不一会儿，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人哪，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我无法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”
很快，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，则立刻瞎掉两只眼睛，变成了盲人！
原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友互相共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原本可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”！
在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是7.5万美金。
可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后不久就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了；两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。为什么呢？因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛！可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的、是她买的！”
这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定“谁是谁非”之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金！而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。
有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却经常是为了钱！”
的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的祸害里。
事实上，我们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多；欲望太多的结果，就使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有的、或嫉妒别人比我们更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡；欲望太多，才是真的贫穷！
口袋里缺钱的人不是真的贫穷，心里缺钱的人才是真的贫穷。
10.不要让金钱腐蚀
佛祖在云游四方时无意间拣到一块宝石，就顺手扔入背袋中。
有一天，佛祖遇见一个疲惫不堪的人，佛祖就和这人分享他所有的食物。这时，他发现了佛祖袋子中的宝石，非常惊讶。佛祖就毫不犹豫地把宝石给了他，他兴高采烈地走了。
不久，那人又跑了回来，恭恭敬敬地把宝石还给佛祖，说：“我不要宝石了，我想要那比宝石更珍贵的东西。是什么原因使你愿意把这么贵重的宝石送给我？请告诉我。”
一个愿意以宝石赠人的人具有比宝石更珍贵的心，他已超越了金钱的束缚，成为脱俗之人。许多人在贫穷的时候也许对金钱的概念并不是很清晰。然而，当他的金钱越聚越多时，心灵也就很容易扭曲。那种有钱人的姿态会随着腰包的膨胀而逐渐凸显。这种人外表看来光鲜夺目，事实上已经成为金钱的牺牲品，心灵原有的色泽已被金钱掩盖、腐蚀。所以，他们的最终结局只会是被贪欲所累，悔恨难当。
几年前，曾有这样一位极度自负且贪心的职业高尔夫球选手，当时他已很有名气，可他却偏偏因为贪心而拒绝参加很多小型的赛事。原因很简单，就是嫌弃那种赛事提供的报酬实在是有限。与此相比，他更热衷于出席一些带有表演性质的比赛，因为那样既省去了很多的力气，收入也相当可观。久而久之，人们知道了他的喜好，自然也就不再去关注他。
可是某一天，却有一个戴着墨镜、手拿高尔夫球杆的人找到了他。来者说他愿意出每个洞100美金的价钱来跟他赌一场，并说自己一定能够战胜他。他当然不傻，因为来者是一个盲人，所以他表示拒绝这场赌局。
然而那个人始终坚持要和他赛一场，并且反复强调自己一定能赢。
贪心使他终于接受了盲人的邀请，并一再提醒对方必须真的遵守每个洞100美金的规定来比赛。当他心急火燎地问那个盲人什么时候开始比赛时，对方的回答简单干脆：
“我无所谓，就由你来选择吧，随便哪个晚上都可以。”
一句“随便哪个晚上都可以”，让所有看到这个故事的人都不禁哑然失笑，笑那个盲人所拥有的一份智慧，更笑那个高尔夫球选手终于因为自己的贪欲而受到了愚弄和惩罚。
在犹太人中间流传着这样一个故事：
一天，一个拥有着巨额钱财的守财奴去他的拉比那里乞求祝福。拉比先让他站在窗前，透过玻璃去看外面的街道，然后问他到底看到了什么，守财奴回答说：“看到了满街的人。”
接着拉比又把他带到了一面镜子前，问他又看到了什么，守财奴回答说：“只看到了我自己。”
于是，拉比对这个守财奴说：“窗户和镜子，它们都是用玻璃做的，只不过在镜子的上面又多镀了一层银。所以玻璃让我们看到了别人，而镜子则因为多了这层银所以就只能让我们看到自己了。”
这是一个多么简单的道理，只可惜能够真正懂得这个道理的人却少之又少。人一旦掉入了金钱的陷阱，那么即便有再简单明了的道理和再多的智慧，也很难再去拯救自己了。
所以，世人应时刻保持一份对自己和对金钱的清醒，不要让金钱腐蚀了自己的心灵，尽管你无须成为佛家的一分子，成为一个出世之人，但能够保持一种心灵的澄澈终归是好的。
贫时勿卑，富时勿骄，清心而来，寡欲而去。
11.金钱与自由你选择什么
从前有一个叫难陀的国王非常贪心，他拼命聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。他想：“我要把一国的珍宝都收集来，不能有一点剩余。”因为贪婪财宝，他把自己的女儿放在淫女楼上，吩咐她身边的人说：“如果有人带着财宝来求我的女儿，把这个人连他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚???财宝，全国没有一个地方会留有宝物，所有的财宝都进了国王的仓库。
有一个寡妇只有一个儿子，心中很是疼爱。她儿子看见国王的女儿姿态优美，容貌俏丽，很是动心。可他家里穷，没法结交国王的女儿。不久，他生起病来，身体瘦弱，气息奄奄。他母亲问他：“你害了什么病，病成这样？”
儿子把心事告诉了母亲，说：“如果不能和国王的女儿交往，必死无疑。”
母亲对儿子说：“但国内所有的一切金钱宝物都叫国王弄了去，到哪里去弄到钱呢？”母亲又想了一阵，说：“你父亲死的时候，口里含有一枚金币，你如果把坟墓挖开，可以得到那枚钱，你用那钱去结交国王的女儿吧。”
儿子挖开父亲的坟，从口里取出那枚金币。之后，他来到国王的女儿那里。国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。国王见了，说：“国内所有的金钱宝物，除了我的仓库，都没有了。你在哪里弄到这枚金币？你一定是发现地下的窖藏了吧。”
国王用了种种刑具，拷打这个寡妇的儿子，要问明白他得钱的地方。寡妇的儿子说：“我真的不是发现了地下的窖藏。我母亲告诉我，先父死时，放过一枚金币在他的口中，我就去挖开坟墓，拿到了这枚钱。”
于是国王派人检验真假。使者去了，果然发现有这件事。国王听到使者的报告，心想：“我先前聚集这么多宝物，想把它们带到后世。可是那个死人却连一枚钱也带不走，我要这些珍宝又有什么用？”
从此，国王不再敛财，一心教化民众，他的国家也因此而兴盛。
世间事总是难以两全，为金钱投入太多精力时你往往就需付出自由的代价，终日劳碌奔忙，无暇享受该有的自由和快乐，寡妇的儿子因为金钱被国王拷打，失去了追求美好生活的自由，而寡妇的丈夫因为金钱连安睡于九泉的自由都要丢失，那么国王丢掉的是什么？生前享受天伦之乐的自由。公主丢掉的是什么？自己选择生活伴侣的自由。这就是金钱的卑劣之处。
有一个农民想买一块土地，他打听到有个地方的人想卖地，于是就到了当地，向当地人询问土地的价格。
当地人说：“只要交两个金币，给你一天的时间，从太阳升起的时候算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，这些地就都归你了；但是在太阳落下地平线之前不能回到起点的话，这些土地你将一寸也得不到。”
农民心里想：“那我辛苦一点，多走一些路，就可以圈更大的土地了，这样的生意实在是太划得来了。”于是他就和当地人签订了合约。
天刚刚亮，他就迈着大步向前奔走；到了中午，他也顾不得吃饭，当回头时他已经看不见出发的地方了。但是他仍然不停地往前走，心里在想：“再忍耐一点，以后就可以多享受一点了。”
他又走了好远的路，眼看太阳就要落山了，他心里非常着急，因为太阳下山之前他不赶到起点，这些土地将不属于他了。于是他大步往回赶，可是太阳很快就要落到地平线以下了，终于他耗尽了全身的力气，这时离起点只剩两步了，当他倒下的时候两只手刚好触到起点的那条线。那片土地归他了，可是又有什么用呢？他已经失去了生命。
贪婪是人的本性。因为贪婪，无论穷人还是富人，都被金钱驱使和奴役。一生的幸福在没有来得及享受时就快速消逝。没有了生命何谈金钱和自由？所以，人不应该太贪婪，在有生之年让自己充分享受到活着的自由和快乐才是最重要的。
自古都言，“鱼与熊掌不可兼得。”我们可以追求金钱，但不可过分贪婪，否则，就没了自由。