我们的手指各用专长，发短消息必用拇指，所以手机一族又叫拇指族；武林高手点人穴道，一般靠中指出马；到医院去验血，护士会要你伸出无名指；黑道成员为谢罪或赌徒发戒赌的重誓，通常会断小指；至于食指，据说是因为我们的祖先取食时必需用到，所以就叫食指了。金庸笔下的九指神丐洪七公天生好吃，因为好吃而误了一件要事，砍下了自己的一只手指——当然只能是食指。
食指因为较其他手指更有机会接触食物，所以有人相信食指具有一种特异功能，春秋时代的郑国的贵族公子宋，就是这么一位。
就像武侠小说中的久未饮血的宝剑闻到人血的腥味会铿锵起鸣一样，只要美食靠近的时候，公子宋的食指就会馋地自动弹跳起来，而且弹跳的频率与食物鲜美的程度成正比。
这一天，公子宋和他的好朋友公子归生起了个大早，去见最高领导郑灵公。公子归生忽然看见公子宋右手的食指神经质地动起来，觉得很奇怪，就问他是怎么回事。
公子宋举着那只不断跳动的食指对公子归生说：“每当我的食指跳动的时候，就一定能吃到美味，以前出使晋国，吃到了石花鱼，出使楚国，一次吃到了天鹅肉，一次吃到了合欢橘。这一次，我的食指动得太厉害，简直是在跳舞啊，肯定是有极品美食等着我们哩！”
公子归生看着公子宋那只跳舞的食指，将信将疑。刚到门口，果然就听见内侍在传唤屠夫，原来，有客人从汉江给郑灵公送来一只200余斤大鳖，郑灵公一个人也吃不完（没冰箱啊），决定让屠夫宰了大鳖，与臣子们一起共进午餐。
公子宋对公子归生得意一笑，哼起流行歌曲：“你看看你看看是什么在作主，我的食指在跳舞，这是作为美食家的天赋……”
公子归生自然十分佩服，也回之以笑，两人的笑容挂在脸上经久不息，引起了郑灵公的极大兴趣，就问他们俩是什么回事。公子归生抢着把刚才的事一五一十地说了，郑灵公也笑了：“他的食指灵不灵，关键还得看我啊！”
公子宋哪里听得出领导话中有话，不等开席，就急不可耐地抢占了一个有利位置，那只食指在桌面上跳华尔兹，一幅志在必得准备大块剁颐一番的样子。郑灵公让侍者赐每人鳖羹一份，象牙筷子一双（这种分餐制好啊，跟吃西餐一样，讲卫生），偏偏分到公子归生和公子宋面前，只剩下一份鳖羹了，两人那个尴尬啊，看一眼那碗香喷喷的鳖羹，又看一眼郑灵公，等着他发话。郑灵公宣布鳖羹归公子归生所有，而对公子宋笑道：“现在偏偏少了你这一份，看来，不是你没口福，是你的食指不灵啊！”（郑灵公嘛，自然是“灵”的，哪里轮到你公子宋来显“灵”啊。）
众人狂笑不已，公子宋看着自己那根还在倔强跳动的食指，面红耳赤地站起来，直奔灵公桌前，也不怕烫，将食指探入他的大鼎里，捞了一块鳖肉，脖子一扬，吞了下去（“染指”一词就出自这里），叫喊道：“啊哈，我这不是吃到了吗！谁说我的食指不灵？”说完就气冲冲跑了。
谁知道公子宋是不是刚上过厕所？谁能保证他手指上没有寄生虫卵、葡萄球菌、链球菌、大肠杆菌、乙肝病毒？这鳖羹被这小子一搅和，还能吃吗？极讲饮食卫生的灵公把筷子一摔，说：“敢到我的饭碗里抢食吃，你以为你的头是金刚石做的啊！”
公子宋真牛，敢于在领导头上动土，而且一天之内就给中国文化史贡献了“食指大动”和“染指”两个成语（“染指”原本是一个无礼举动，算是骂人的词，现在，“染指”一词被误用的很多，看体育报道，经常看到“中国队有望染指金牌”的话，体育记者肯定不知道公子宋的故事）。
公子宋回家后，公子归生马上给他通风报信，一进门就说：“你完了！你完了，你染指鳖羹，又不辞而别，灵公要杀你呢！你赶快去写检讨，认个错，兴许还有救！”
死要面子的公子宋哪里肯向灵公服软，你要我的命，那我就先下手为强。他把行刺领导的意思跟公子归生讲了，公子归生说：“就是畜生在家里养久了，也不能随便杀啊，何况是国君呢？”（把国君和畜生相提并论，真绝啊）
公子宋使出一坏招，他跑到郑灵公那里诬告公子归生要谋反，郑灵公还真信了（可见这人也不知怎么记仇），准备对公子归生下手。公子归生听到消息也害怕了，赶快去找公子宋，说愿意和公子宋一起杀了这头畜生。
于是在这年夏天，两人合谋杀了郑灵公。
古人说：“食色性也”，吃饭是头等大事，要慎重对待，搞不好就会闹出人命。前不久看到一则新闻，说两拨人在酒楼吃饭，为占位置大打出手，酿成二死三伤的惨剧，就更能证明没钱吃饭会出人命，有钱吃饭也会出人命。
典故：食指大动
又作：染指尝鼎、食指摇、染指
含义：“染指”形容瓜分占有非份之利；“食指大动”，原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
出处：左丘明·《左传·宣公四年》
原文节选：
楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，梁指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。书曰：“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也……