大才子江淹到了晚年，才思减退，说自己做了一个梦，梦见一个人向他索要五色彩笔，江淹还笔之后，文章日见失色，从此江郎才尽，而要笔的那位就是郭璞。
以前只知道郭璞是文学家，最近才从电视里知道，郭璞的故里是山西闻喜县，那里有一个“郭璞研究会”，而对于郭璞，头衔象葡萄一样有一大串子：文学家、训诂学家、堪舆学（风水学）鼻祖、科学家、建筑学家等等。
于是找了一些他的资料来看，发现这人确实有些神神道道，比如郭璞曾记述了这样一个奇特的传说：三国时，魏国有人挖开了周王的陵墓，发现有一个殉葬的女人，还处于休眠状态，大约只有二十多岁。调养几天后有了气息，几个月后竟能说话了，后来将她送到皇太后身边。十多年后太后去世，她因悲伤过度，一年后也死去（挺有情义的）。从时间上计算，这个女人从殉葬入墓到被挖出，经历了一千多年时间。这个故事说明人能够在低温下保持生命千余年，这不就是近年来科学家们研究的低温度速冻法吗？
低温度速冻法可以贮存动物的生命，想不到郭璞早就发现了，难怪称他为科学家。
说他是建筑学家。是因为他设计并筑建温州城，应用阴阳五行和八卦原理构建城市布局，使温州兴旺发达一千四百余年，至今温州经济仍在全国前列。
郭璞是训诂学家，是因为他著有《三苍》、《楚辞》、《子虚》、《上林赋》等，后人称郭璞为咬文的专家，今天的《辞海》、《辞源》上到处可见郭璞注释。
但是很多人还不知道，郭璞还是一位高明的兽医。
有一个人的良马死了，闭门谢客，郭璞找上门，说可以将马救活。那人先是不信，后来一想，反正马已死了，姑且听听他怎么说吧。
郭璞指点：“派一个健壮劳力，拿一根长竹竿，往东行走二三十里，遇到一片树林，就用竹竿猛打，会得到一个小动物，把它拿回来，马就能活过来。”
那人按照他的吩咐去做，果然得到一个像猴子的小动物，这小动物一见死马，便凑过去，与马接吻，猛吸马的鼻子，不一会，这马就跳起来，嘶叫欢鸣，与平常无异。
看来，这个像猴子似的小东西，很会做“人工呼吸”啊。
这就是“死马当活马医”的最初出处。
郭璞还是一个情种，《晋书·郭璞传》载，郭璞“性轻易，不修威仪，嗜酒好色，时或过度。”
现在情窦初开的男孩，为了接近女孩，找的一个最烂的借口往往是算命。看面相，可以仔细欣赏女孩五官的精致，而不致于让双方不自在；看手相，可以延长手拉手的时间。
但是这些跟卜筮的祖师爷郭璞先生比起来，只是小巫见大巫，当年郭璞先生只撒了几斗红豆，就把美女搞定了。
兵荒马乱的年代，郭璞流浪到庐江太守胡孟康府里。胡府有一个婢女眉目如画面赛芙蓉，郭璞很喜欢，但是没有办法接触啊，“男女授受不亲”。不要说拉拉手，说个话的机会也没有。
于是他选了一个月黑风高夜，将三斗红豆撒在胡宅周围，开始搞恐怖活动了。
第二天早晨，胡太守就发现有数千个红衣人把他的屋子包围了，走近一看，这些红衣人就没了。走远一看，红衣人又来了，好吓人啊。他赶忙去求教郭璞，郭璞一看对方着了道，心里那个喜啊，但是表面装得很严肃，说：“这都是让你家那个婢女给闹的啊！”
胡太守恍然大悟：“红颜祸水啊，那我就把她砍了吧！”
郭璞被吓了一跳：“没必要啊，你可以往东南方向走20里，把她卖掉，记住，价格要便宜，卖的时候千万别和买主讨价还价，这样才能逢凶化吉。”胡太守信以为真，赶紧卖了琼姿花貌的婢女。这婢女当然是郭璞暗地里派人买去了，价钱不是一般的便宜，可能还不抵那撒下的三斗红豆的钱呢！略施小计，就美人在怀了，但庐江这个地方也不能呆了，郭璞就带着婢女开溜了。
郭璞离开了好长一段时间，胡太守还不知是他搞的鬼，反而十分感激他，到处给他义务打广告，说他是相宅高手。
“撒豆成兵”，都是后人给编的，哪有这回事啊。如果真有这么神奇，那时候的郭璞还用得着东奔西跑寄人篱下吗？要打仗，找郭璞，撒几吨豆子不就把敌人彻底搞迷糊吗？
我猜想，这郭璞应该是一催眠大师，这胡太守是一神经衰弱患者，有失眠的老毛病，夜里找郭璞聊天，郭璞就给他催眠上了，让他产生了一种幻觉，把红豆看成红衣的士兵。当然，还有一种可能，那就是这胡太守是一个脑膜炎患者，现代医学研究表明，患有散性脑膜炎，久治不愈，大脑便经常产生幻觉。
后来，郭璞到大将军王敦（就是前面说的那位打击乐大师）那里做参谋。王敦在造反前，找郭璞算卦，看他能否成功。郭璞反对他造反，就说根据卦象，造反不会有好结果。王敦听了大为光火，气呼呼地问郭璞：“那你算算我能活多大岁数！”郭璞告诉王敦，如果他要造反，寿命肯定不长，如果安分守己，就会长寿。王敦又问郭璞：“那你能活多少岁啊！”郭璞很聪明，看出对方要杀他，就说：“我只能活到今天中午！”不愧是大将军，王敦可不像前面那位胡太守好糊弄，王敦心想，你不是占卜大师吗？我就成全你的一世神算英名吧！于是他把郭璞杀了。这一年，郭璞才四十九岁。可惜了，他从胡太守那里骗来的那位美丽婢女，应该还很年轻吧，就守寡了。
典故1：死马当活马医
含义：无可奈何的情况下做出的拯救举动。
出处：宋·朱翌《猗觉寮杂记》
原文节选：
……有主人良马死者，璞（郭璞）教令一人东行，遇林木，以仗击之，得一物如猿，持归，见马死即吹其鼻，少顷活……
典故2：撒豆成兵
含义：撒放豆子，变成军队，比喻本领神奇
出处：唐·房玄龄等《晋书·列传第四十二》
原文节选：
……（璞）行至庐江，太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。时江淮清宴，孟康安之，无心南渡。璞为占曰“败”。康不之信。璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。”主人从之。璞阴令人贱买此婢。复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，一一自投于并，主人大悦。璞携婢去。后数旬而庐江陷。