烟标一词的由来
烟标，即卷烟商标。现在许多人已经知道，可是在十多年以前，这个名词还没有出现。20世纪80年代初期，人们还管它叫烟盒子、烟壳子，或叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，历来没有一个规范的名称。
“烟标”这个名词的出现，可以追溯到20世纪80年代中期。当时有人提出成立香烟商标爱好者协会，经反复商讨，根据卷烟商标的商品特征，取“烟”和“标”两字，称为“烟标”。有了烟标，就有了名正言顺的收藏组织。“烟标”一词被承认，最早出现在1987年问世的《中国烟标总汇》书名上，这本书是由中国烟草总公司委托上海市烟草学会和轻工包装研究所共同编辑完成的。继而，《中国烟草早期烟标集》、《世界烟标集萃》、《中外烟标套标集萃》等相继问世。由国家局专卖管理司编辑、1992年出版的《中国烟草百科知识》一书，在“烟草史·烟文化”部分中，也专门介绍了“烟标艺术知识”。“烟标”已成为一个公认的名词。
有了烟标这个名称，大批相关名词在收藏研究中出现了。它们在烟标整理、分类和交流的过程中，得到使用和传播。
如以年代特征划分，有早期标（老标）、初期标、“三无”标、含焦标、警句标、条码标等（早期中还分民族烟厂标、解放区标、舶来品标等）。
以厂名变迁划分，有地方标、国营标、监制标、联营标、总公司标等。
以标型不同划分，有直标、横标、超长标、听标等。
以材质区分划分，有卡标、软标、筒标、盒标等。
以成色和流通量划分，有新标、印刷标、旧标、商品标、大路标、少见标、停产标等。
以印制意义不同划分，有试制标、白皮标、打样标、广告标、加字标等。
以专题来划分，有套标、色标、纪念标、国庆标、亚运标、经济标、观光标以及白山黑水标等。
此外，还有礼品标、公益口号标、双面标等等。
这些对各个时期、各个品种烟标的命名，分清了大致的年代和专题，将百年来的烟标分门别类，便于收藏、交流和研究。每一个名词都代表了特殊含义，是收藏者的劳动成果，同时，也是烟标收藏界为烟草工业和烟草文化作出的一项重要贡献。
烟标的文化和价值
烟草文化如同酒文化、茶文化一样，有悠久的历史和深远的意义。烟草文化随着烟草的种植、传播和使用而产生，随着社会的发展而发展。而烟标，作为烟草文化的重要组成部分，在方寸之地传播烟草文化，以最直接、最广泛的方式深入到社会的各个层面。
就烟草文化而言，自从烟草进入了人类生活，它的生产、消费以及吸烟习俗的形成和演变，就成为人类社会发展的一个重要组成部分。从古至今，人类创造的关于烟草的物质财富和精神财富，对吸烟现象的反映和态度——无论是赞同的还是反对的，都可视作烟草文化现象。吸烟是人们长期形成的一种生活习惯，影响着人们的行为。虽然“吸烟有害健康”已成为人们的共识并在烟标上得以标明，但是吸烟现象从产生到消亡需要经过相当漫长的过程，烟草目前尚不属彻底禁绝之物，因此，吸烟现象可能还要延续一段时期。
明万历年间，福建漳州成为我国最早的烟草发源地。此后在我国形成的烟俗，从民族风情的方方面面反映了我国民族文化的丰富和人类文化的多元性。在我国，烟草文化的方式多种多样，有传统的水烟、鼻烟、旱烟、嚼烟、莫合烟，有近代的机制卷烟，烟俗上表现出明显的地域特征和时代特征。我国早期的烟草著述，记录了烟草的各种知识和文化。其中，收录了100首烟草诗的《淡巴菰百录》于1782年出版，反映了清代中叶以前的烟草状况，诗句浅显，内容丰富，饶有趣味。明清以后，更有文人雅士谈抽烟、敬烟、戒烟、烟趣，形成了文学上的烟事逸闻，加上有关烟草发展的历史考证、传播演变、生产技术、条法规章、诗词歌赋、市井传闻、烟具烟标等，共同构成了丰富的烟文化宝库。
卷烟需要包装，因此产生了产品的定名、商标的设计、包装的技术等问题。卷烟的包装与烟的品质和价格一起，表现了卷烟的不同特色。给消费者第一印象的就是卷烟的包装、商标的设计，其所包含的文化艺术体现了商品的价值。我国的烟标风格各异，有明显的区域特色和民族色彩，表现了丰富的民族文化内涵和深刻的时代特征。因此，在卷烟作为烟草主要产品的阶段，烟标可说是传承烟草文化的主要方式之一，具有比较高的美学价值和收藏价值。
反映时代脉搏的烟标
邮票被誉为“国家名片”，是每个国家的窗口，反映着每个国家的时代脉搏。其实，仔细研究我国各烟厂的烟标，你会发现烟标也具有这种功能。
新中国成立后，随着国家经济建设的发展，作为烟草制品的标志——烟标，以其浓郁的民族文化风采，深情、忠实地记录了这段历史的进程。它们既是回溯烟草沧桑历史的见证，又是唤起当年记忆不可多得的物品……
1．欢庆祖国解放
1949年，中国历史翻开了令人瞩目的一页，中国人民从此站起来了，整个华夏大地都在欢庆祖国解放。建国初期的烟标，真实地记录了这一段令人难以忘怀的历史。
烟标图案上：手执锤子高举火炬的工人形象和红红的五角星，代表中国人民迎来了新中国的诞生；以烟囱、拖拉机、齿轮、铁锤、镰刀和麦穗组合的工农图，歌颂了以工农为联盟的新时代；集和平鸽，华表为一体的天安门光芒四射的图形，展示了伟大祖国的象征；富有民族色彩的秧歌舞，表达了中国人民站起来的喜悦心情。烟标图案的设计，成为一种贴近时代精神的真实产物。
从烟标牌名上看，“欢庆”、“祖国”、“解放”，道出了“和平”、“民主”、“幸福”的激情；“首都”、“北京”、“天安门”，唤出了“中华”、“东方红”的历史豪迈；“新中国”、“新世界”，迎来了“新时代”的伟大转折。那一时期烟标牌名的命名，的确成为时代发展的真实写照。
记录建设成就以纪念和歌颂社会主义建设成就为题材的烟标，具有鲜明的时代特色。
“新吉格”——1957年5月1日，我国第一座大型汽车制造厂在吉林省长春市建成并生产出“解放”牌载重汽车，结束了我国不能生产汽车的耻辱历史。
“宝成”——1958年五月五日，宝鸡——成都的铁路全线通车，从此，送走了“蜀道难，难于上青天”的旧时代。
“大庆”——1963年9月26日，我国最大的油田——大庆油田正式建成投产，中国人民依赖“洋油”的时代一去不复返了。
“胜利”——1964年10月16日，我国第一颗原子弹爆炸成功，从此结束了没有核武器的历史。
“长江大桥”——1968年10月1日，我国自己设计建造的南京长江大桥通车，从此告别了火车在长江两岸遥望的历史。
“卫星”——1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星发射成功，标志着我国科技进入了太空领域。
2．历史变迁
20世纪50年代，在“三反”“五反”的基础上，我国对私营工商业进行了社会主义改造，烟标上开始出现“公私合营”字样。
20世纪60年代中期，“文化大革命”开始，公私合营字样消失，取而代之的是“中国烟草公司出品”字样，有许多烟标还因“四旧”罪名面被勒令停产。“红”字标遍及全国，各种品牌香烟的外包装上都印有毛主席语录或毛主席诗词，烟厂厂名退居在封口小标签上。
“一片红”是1969年南昌卷烟厂为纪念全国各地成立革命委员会而设计的，烟标以红色为底突出黄色的“天安门”，此烟标体现了鲜明的时代特征。20世纪70年代粉碎了“四人帮”，烟标又逐渐恢复了本来面貌。
3．春天的到来
20世纪80年代，国家开始对烟草工业进行整顿。1984年9月10日，国家烟草专卖局发布了145家国营烟厂公告。经整顿后，所有烟标必须加上“注册商标”字样。接着，又规定必须在烟标上注明含焦量，档次及卷烟型号，如烤烟型、混合型等。为引起人们警戒，又规定必须加上“吸烟有害健康”警句。这个时期，一些香烟为招徕消费者，有4×1、5×l、10×1、12×1等包装、使烟标更加缤纷夺目。
20世纪90年代，为全面节约纸张和更新旧设备，直标渐渐为横标所代替，过滤嘴直标规格为9．2×18．6厘米，过滤嘴横标为10．2×16厘米，横标比直标节约7．92平方厘米纸张，每箱烟能节约3960平方厘米。
4．盼统一迎回归
海峡两岸统一，一直是在中国人民普遍关心的热门话题，要求台湾当局顺应历史潮流，尽快开展两岸政治谈判的呼声越来越高。
“统一牌”是20世纪50年代初期公营建华烟厂的产品，生动地反映了这一历史背景。该烟标以红、黄两种颜色为主色，主标正中是金黄色的中国版图，版图的左上方是以蓝、黄色绘制的圆形地球仪，地球仪的右方是飞翔的和平鸽，表达了中国人民渴望和平统一的愿望。正上方是“统一牌”香烟的标名，这是烟标的主题，副标下半部是举着火把和红旗的工人游行队伍，上方也有一个在天空飞行的蓝灰色和平鸽，最上方是“抗美援朝”四个字，交代了烟标的历史背景。
今天，香港澳门已经回归祖国，两岸实现和平统一已经成为不可阻挡的历史潮流。在距我国政府恢复对香港行使主权700天之际，江苏淮阴卷烟厂、河北张家口卷烟厂、安徽蒙成雪茄烟厂先后推出了《1997》、《太阳》、《香港归》等3个纪念性的牌号。
《1997》牌烟标年号闪闪发光，其上有“中国收回香港纪念”志禧贺词，该烟标提醒世人：莫忘1997年是中国人民收回香港的大喜之年。
《太阳》纪念标正版为一幅初升的朝阳图，副版为香港高楼林立的九龙风光，——《太阳》牌烟标仿佛是在告诉世人：随着1997年的来临，共和国的太阳就要照耀在香港这块神圣的领土上了。
《香港归》牌烟标主色为海蓝色，下版、副版均为图案相同的香港城貌。正版上还印有金色的[97香港归]字样，副版则为银色的[欢迎香港回归祖国]的喜庆祝辞。《香港归》牌烟标似乎在向世人说：中国人民对中国国政府将恢复对香港行使主权时的无比欣慰之情。
《1997》、《太阳》、《香港归》3枚纪念烟标的问世，不仅给烟标收藏爱好者提供了具有重要历史纪念意义的新品种，而且也真实地记录了中国人民呼唤香港回归的百年心声。
5．歌颂祖国生日
建国后的烟标没有忘记为祖国母亲留下深情美好的记忆。每当共和国重要国庆日来临之际，总有纪念烟标推出，成为欢庆祖国生日的记录者。
1954年，天津卷烟厂的“恒大”、“金鹿”牌烟标就是以“中华人民共和国成立5周年”为契机设计的纪念烟标。许昌卷烟厂在“中原”牌上印有“庆祝国庆（1954）”字样。
国庆20周年、30周年、上海卷烟厂有“欢庆”牌，贵阳卷烟二厂有“盾”牌等纪念烟标。
国庆35周年、40周年是纪念烟标产生最多的一个时期，有上海的“上海”、“牡丹”、“敦煌”，北京的“北京”、“香山”、“牡丹”“长乐”，太原的“双塔”，沈阳的“宝塔山”，宝鸡的“金丝猴”，南京的“国庆”，淮阴的“古宝”、“罗曼谛克”，来凤的“列车”、“仙境”、“鄂西”、“凤烟”、“银建”，零陵的“喜庆”，祁东的“皇冠”“黄花”，重庆的“庆”，昆明的“云烟”、“大重九”、“恭喜”、“恭贺新喜”，下关的“美登”，曲靖的“五朵金花”、“慧中”，昭通的“画苑”等……当祖国迎来50周年大庆之际，又陆续推出了一批纪念烟标。
由于纪念烟标的特殊意义，加上为一特定事物专门设计，具有稍纵即逝，受时间限制的特点，国庆纪念烟标更显得分外珍贵，不仅成为收藏者寻求的对象，更在烟草文化史上占有一席之地。
从烟标上看时代脉搏，览历史风云，真是不胜枚举。翻看着那一册册不同时期的烟标，如同在阅读一部中国当代史。随着国家的发展和社会的进步，烟标还会不断记录新时代的脉搏。
烟标上的书法艺术
书法艺术有着三千多年的历史，具有鲜明的民族特色和浓深厚的传统，是在长期的历史发展中形成的在世界上独树一帜的民族艺术。烟标作为一种文化的载体，也和书法有着紧密的联系。在烟标上既有画若铁石、字若飞动的小篆，也有蚕头燕尾、波磔雄健的隶书，既有端庄雄伟、遒劲舒和的楷书，也有豪纵奔放、连绵回绕的草书。
在湖北宣恩卷烟厂的“糊涂”烟标上就配有清代郑燮手书的“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”郑板桥的书法具有独特的风格，他将隶书融于行楷，并用作画的方法来写。其字大大小小、歪歪斜斜、忽长忽扁、忽浓忽淡，但总体上安排得错落有致、主次有别，被称为“乱石铺街”。
烟标上还有许多领导人的书法，如内蒙呼和浩特卷烟厂“昭君”烟标上董必武同志的书法：河北保定卷烟厂“丛台”烟标上郭沫若的书法；江苏淮阴卷烟厂“盐阜”烟标上李先念的书法等。
通过烟标来展现书法这门古老而又深奥的艺术，是一种通俗而又实用的形式，可以使更多的人来了解书法，以达到弘扬民族文化的目的。
各国（地区）烟标上的警句
奥地利：卫生保健部长的警告：吸烟将使您的健康濒临危险
加拿大：警告，吸烟量越大，对健康的危害性也越大，注意不要深吸
英国：政府警告，吸烟会损害您的健康
德国：吸烟有害健康
吸烟损害您的肺叶
吸烟导致肺癌和心脏病
澳大利亚：吸烟是慢性自杀
比利时：烟对您是有害的
芬兰：如果您不吸烟，呼吸将变得顺畅
日本：为了健康，请不要过度吸烟
阿曼：政府告诫：吸烟是引起癌症、肺病、心脏病和动脉炎的主要原因
俄罗斯：吸烟对健康是有害的
美国：政府首席医官警告：吸烟引起肺癌、心脏病、肺气肿并可使妊娠发生意外。
警告，卫生部门的意见断定吸烟对您的健康有害
香烟烟雾中含有一氧化碳
孕妇吸烟会造成致命的损伤：早产、新生儿体重过低
直布罗陀地区：抽烟不仅仅是消耗您的金钱。您吸得越多，健康受到的损害越大
香港：香港政府忠告市民：吸烟危害健康
台湾：行政院卫生署警告：吸烟有害健康
大家来环保，人人有福享
烟标之最
世界上第一张烟标是芬兰于1860年印制的，名为“小加衣”。
世界上最早的烟标是1880年奥匈帝国的卷烟商为扩大商品影响，在卷烟制品上贴上一个标志，即“尼尔牌”，而后为世界各国卷烟厂商所效仿。
最早传入中国的烟标是“品海”牌10支装烟标，1889年由美国人菲里斯克带到上海试销。
中国最早的烟标是1902年由天津北洋烟草股份有限公司生产的“龙球”牌商标。
世界上使用时间最短的烟标是日本的“纪念日”烟标，仅在市场上销售了一天。
世界上使用时间最长的烟标是印度和泰国的，有不少烟标历经百年而丝毫不改变原来的装潢。
中国历史最悠久的烟标是“龙凤”牌和“阔佬”牌手工雪茄卷烟，起源于清朝光绪末年。
世界上收藏烟标最多的，是世界收藏协会总部1985年评出的烟标收藏世界冠军，收藏量为14万种。
中国收藏烟标最多的收藏家是江苏省苏州市的张家伟，他共收有158个国家和地区的7．3万余种烟标。
世界上最大的系列烟标是日本的“七星”牌，已有二千多个品种，还将继续增加新品。