书城亲子和孩子一起勇敢长大
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第8章 教育的文化养成:学习古人的智慧

我读了一遍《颜氏家训》后,把书交给颜承亮,他说他也很想读。

颜承亮一个晚上便把《颜氏家训》读完了,读完他触动很大,说:“这本书真让人感动!”他还说:“教育其实就是这么一回事情!”

“教育是怎么一回事情?”

“老祖宗的教导不能忘。”

…………

《颜氏家训》是南北朝时期的思想家、文学家、诗人、教育家颜之推记述个人经历、思想以告诫子孙的著作。颜之推勤于治学,学识渊博,但他“生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多”。他认为,良好的教育从孩子出生前就应该开始,父母是孩子的榜样;他也认为,父母爱孩子是一种本性,但爱得恰当、正确,却需要学习和修炼;他还认为,教育的目的是培养孩子成人,教孩子做人比做学问更重要。他从各个不同的角度阐释了家庭建设,也精妙地讲述了男女青年应该建立的婚姻观念。他从他自己的为学经历向后世子孙提供了学习的建议。

“佳慧,我们这一代人在小的时候学习了太多无用的东西,学习只是为了考试,我们没有学到真正有用的东西。文化的断层不是在20世纪70年代出现的,是在21世纪的今天出现的。”颜承亮说。

“何以这么说?”

“像我父亲那一代,他们很早就接触到了中国传统文化,在那个精神匮乏的年代,他们像饥饿的人,渴望精神食粮。而我们呢?我们连饥饿的状态都不曾有,因为,我们对传统文化的学习太少了!”颜承亮似乎有一些愤怒。

“不过,你现在不是知道了吗?”

“如果能够再早一些知道,该多好!可是,还有很多人并不知道。”

“是啊,文化断层是可怕的,特别我们这一代对自己的文化还没有重新建设起来,外来的文化已经冲了进来。也许,人们还需要经历一些挫折,才会重新去认识我们自己的文化和传统。”

“这个代价太大了。”

“代价就是孩子!”

“佳慧,我突然想到了两个词,一个是文化,另一个是教育。”

“说来听听。”

“什么是文化?在小篆中,文是刻在龟壳上的符号,化的左边是一个站的人,右边是一个坐着的人。文化的意思,我想也就是一个人通过学习前人的记述,使自己的行为发展了变化。”

“有意思,那教育呢?”

“教育是前代人对后代人的抚养和教导,是一种关系和责任。”

“文化和教育,它们的联系是什么?”

“我想,教育中不能缺失文化!如果缺了文化,我们只是维持着和孩子这样的一种前后相承的关系,履行我们作为父母的责任,却没有使他们了解前人留下来的宝贵的精神遗产,也没有使他们的行为得到改变和完善,这样的教育岂不是很失败吗?!”

“教育做得不到位,就可能停留在形式,没有意义!如果没有意义,那教育不仅不能帮助人的发展,甚至有可能会阻碍人的发展!”

“文化能够实现教育的意义!”

…………

那一晚,我们都无法入眠。我们都怀了一层担忧,但似乎也见到了一缕曙光。

理想妈妈语录:我们从哪里来

小时候的我们在稍稍懂事后,都会思考这样一个问题:“我是谁,我从哪里来?”

我们的父母也许会和我们开玩笑:“你是我们从垃圾筒里捡来的!”

于是,我们开始对垃圾筒带了敬畏的心情,远远地躲着它,生怕一不小心又回到它那里去了。

一群孩子在一起的时候,也会热闹地讨论。

一个孩子说:“我妈说,我是从她肚子里出来的!”

另一个孩子说:“不可能!肚子里怎么能出来小孩呢?”

第三个孩子说:“我姐姐说,我是从我妈妈的屁眼里出来的。”

一群人哈哈大笑,但至于小孩是从哪里来的,他们始终达成不了统一的意见。

我们慢慢长大,经历了一些事情,逐渐成熟、长大。我们开始思考我们和环境的关系,我们会问:“我为什么会是我?”

有人说:“我的父母没有钱,所以,我也是穷光蛋。”

也有人说:“我的父母不爱我,所以,我也不爱我自己。”

还有人说:“我根本不知道我是谁!”

后来,我们有了自己的家庭,有了自己的孩子,我们开始变得非常忙碌,我们开始追问:“我属于哪里?”

有人说:“我属于我的事业!”

也有人说:“我属于我的家庭!”

还有人说:“我不知道我属于哪里。”

…………

从“有我”到“无我”,串联起这个过程的,正是我们的文化属性和由此产生的选择。

我是在练习太极的时候,找到这条线索的。太极强调的是“圆”,圆通向满。在轻轻柔柔的一招一式之间,或进或退,都留有空间和余地,不圆即圆,不满即满。而圆满也意味着回归,从开始的这一点出发,到最后回到那里。从“有”到“无”,到最后,实现了“有”!这是人生的历程,如果我们能够建立文化的根基,那么,面对人生中的变化多端,我们也许可以更沉着冷静一些。

在现在这个价值观多元化的社会里,我们有必要找到我们自己的文化了,了解我们的文化属性,使我们的人生更充实、完整。