从某种意义上来说，人应该解决的是自己本身上的问题。在一朋友交谈之中，我曾经谈到，我这一身都是围绕着我自己在转。人唯有将自己身上的一个有一个的问题都解决掉了，那么人的这一身本来就是一个财富体，一个生命体。一个人这一生中都处在自我的问题的解决当中，唯有这些问题都得到解决，才能使我们的生活上有所进步。还记得有一次我路过一处地方，路旁正好有两个人在交谈，一老一少，老的年已经过七十，少的不过三十岁左右，少的那个还携带着才几岁的小孩子，应该就是自己亲生的。本来这种事情也是常有的事情，若是平时只怕见怪不怪，也从来不会引起你的注意，但是那位七十多岁的老人所说的一句话却吸引住了我。她说，人的这辈子生下来就是来受苦的。这句话说的落地有声，我无法发在自己的内心世界进行反驳，但是当时自己也并不能够从更深层的意义上去做出理解，毕竟老人家已经年逾古稀，人生经历是我人生经历的三倍，她使用自己的亲身经历去见证了自己所说的一切。直到后来，我抽空上了几节文学方面的课，是山东大学文学与新闻媒体学院教授黄万华通过对中国文学界京派和海派的文学和作者的分析方面的内课程，他分析了巴金、曹禺、沈从文、郭沫若、老舍、鲁迅、矛盾、周作人等海派和京派文学作家的文学作品和作者，然后从中得出了这群优秀的文学作家们笔下的文学作品和作者在文学上的变现手法和他们所共同面临的问题，也就是他们自己本身所要面临和面对的问题，然后通过带着这些本身所面临和面对的问题从事他们自身带着的疑问从事自己的创作，做后形成自己在文学史上的独到的见解和创作，也成就了一代天才和为我们后人留下了不朽的巨著。他言下之意是，这就是我们文学的本身的内在实质。同样的，我们每个人从生下来就要面临着各种各样的问题，最开始的那几年，有养育你的父母可以替你解决，包括吃喝拉撒，但是随着每一个人的个体在闷闷的成长和长大的过程之中，即使是父母亲，他们也不可能终生为我们解决问题，因为他们也属于人中的一员，他们也会有更多属于自己的问题需要解决，更多时候他们连自己本身上的问题要解决下来都需要花下他们自己的最大力，更不可能长时间的放下他们自己的问题来解决我们的问题。有的时候再解决自身的问题上，即使是自己的亲身父母及儿女都有可能反目成仇，这些都是人身上本身所需要解决的问题难以解决所导致的，甚至有可能上升为整个人类的社会问题。他们有他们自己的问题需要解决，那么我们自己的问题就只能需要我们自己来解决。这些对问题解决的本身就可以形成一个人本省所拥有的宝贵的财富，甚至有可能成为人类史上的一种生活上的借鉴，或许我们读书的目的本身就在于此，为什么读书人读书的最高境界不再是读书中的内容，也不是在读作者，范围是再度我们自己，她正好遇着一理论形成了最美好的契合，因为我们所最需要解决本身就是来自于自己外在的或者内在的相关问题，只有通过这些问题的解决，我们自己才可以生活得更加如意和顺畅，让自己生活在人人所追求的幸福的世界当中。这或许也是我从一开始就走不出自己的原因，因为在我的性格上从小就带着内向的气息，再加上从小生活在农村，所受到的是中国传统的礼教文化教育，我自己有很少走出去面对外面的世界，最后只能够形成比别人所要面临的更多的问题。我只能求得自己能够得到更高的进步，然后在自己本身所面临的问题上得到一次有一次的解决，最后可以在自己的灵魂上获得放松，然后寻找到属于自己的一种生活状态。但是无论如何，我都在提倡自己的问题必须有自己来解决，只有这样我们才能够获得自己的最大的进步，形成自己生命中独到的见解。在这个世界上，每个人谈论的都是曾经在自己身上所发生的故事，而这些古都带着他们当年自己艰难奋斗的影子，然后这部奋斗史共同煮成了人类社会进步的伟大长城，在这层关系上，每一个人都付出了自己应有的功劳，然后他们共同进步，共同获得自己丰硕的劳动成果，然后又一代又一代地朝着更高贵的和更先进的人类生活迈进。在这一刻，我只需要做好我该做的，维护好我该维护的，日后的，就交给其他那一群真正所要面临着困难的后来吧！因为那才属于他们自己的真正的生活，他们同样要解决自身所要面临的最大的问题，然后通过解决这些问题来获取属于他们自己的最幸福的生活。这就是这个世界，一个需要每个人都需要在自己不同的生活阶段解决自身最大问题的人类世界，我专心地记录下在这一刻的我自己，希望能够通过一个现在的我解决他们的问题，我也相信人类社会在不久的将来可以获得比现在更加先进的多的进步，收获他们共同辛勤的劳动成果，一代人都会有属于他们一代人的生活，或许这种生活并不可复制，但是应该是可以借鉴的，这也就是人的社会。
九月二十八日