领导要对付某个人了，立马就有人上书说这人谋反，这叫投领导所好。话说清朝有个当官的，提倡朴素生活，并以身作则，穿的官服上也是补丁摞补丁；看到下属穿着好衣服，就是一顿批评，看到下属穿补丁衣服，就大加赞赏。日子久了，全部官员都改穿补丁衣服，成为时尚了。这一切看上去似乎也很好，有一天，一个新上任的官员来见他，穿得还不错，领导一看就不高兴了，批评他；这人就解释：现在打补丁的衣服都太贵了，属下我是新官上任，手头不富裕，实在买不起补丁衣服。领导听了，半天作不得声。善于揣测领导的心思，本来是一件好事，一种能力，但把这种能力用歪了，就会结出不好的果子来。而做领导的要是不自觉，把投其所好的下属当亲信，迟早也会被下属出卖。
阿龙记事贴
以言罪人要不得
蔡确被贬的时候，有个叫晁端彦的官员说：蔡确这个人嘛，按他以前做过的事来说，杀了也是可以的，但现在朝廷是以言罪人，限制言论，这就不好了，现在这样做的人，将来后悔都来不及。
11、 苏轼讥程颐
公元1086年，宋哲宗朝的宰相司马光去世。司马光幼时为解救伙伴毁坏过一口缸，这就是我们小学语文课本中有名的“司马光砸缸”的故事。进入政府部门后，司马光先是从事文案工作，王安石变法，他死活不同意，于是被王安石踢出朝廷。这使他有时间编著《资治通鉴》——一部很有名的历史经验书。神宗死后，喜欢老顽固的高太后把司马光请回来，他立即主持了对变法派人士的大规模、大尺度的清理工作，但由于操劳政事太过，身体状况不好，很快就不甘心地离开人间。
司马光死的不是时候，因为当时政府同僚们刚集体参加完一项庆典。消息传来后，所有人都认为该去和老同事告个别，并慰问一下死者的家属，只有皇家教师（崇政殿说书）程颐不赞成。他说：“孔夫子说过，参加完人家的葬礼，这一天里就不能有娱乐活动，哭的那一天不让欢乐。”（子于是日哭，则不歌。）意思是，政府庆典是乐事，可去司马光那里哭，这有违孔夫子的话，所以不好。但有人利用逆思维反驳，说：“孔夫子并没有说，欢乐的那一天不让哭。”
这立即使人想到一个笑话。牧师在教堂里对一个正在吸烟的烟鬼说：“祈祷的时候不可以抽烟。”烟鬼问：“那抽烟的时候可以祈祷吗？”牧师很尴尬，只好说：“可以。”
程颐和牧师一样尴尬，可他什么都没说。监察官苏轼在一旁玩幽默：“这都是西汉那个死鬼叔孙通发明的怪礼。”
但程颐无法忍受这样的幽默，因为他是个严肃的人。
程颐对中国人最大的贡献与迫害都是他创造了理学。理学认为，人生应该极度严肃，严肃的目的是让自己成为真圣人。真圣人就是雕像，玩乐和幽默都被视为罪大恶极。宋哲宗十岁时，有一天上课，他折了一枝柳条玩。程老师看到了，绷起脸教训道：“春天时节，万物生长，不应该随便攀摘，那会伤害天地和气。”说得宋哲宗赶紧扔了柳条。
对一个孩子都能做到这样，程颐的严肃劲可想而知。不但严肃，程颐的理性也很扭曲，也就是没有人性。他认为，感情和灵性与最高道德不共戴天，所以他反对任何和感情灵性有关的事物，宋词是他经常批判的对象。有人对他吟诗：“梦魂惯得无拘束，又踏杨花谢娘桥。”程颐脸色大变说：“鬼语，鬼语。”
理学对人性的压抑不止于此。有人问他：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”程颐断然说：“绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口。饿死事小，失节事大。”这句“饿死事小，失节事大”，让宋以后的寡妇都后悔来到世界上。妇女的贞操观念被程颐绑架，可恨的是，没有人来交赎款。
对这样一个人，苏轼敢开那样的玩笑，实在是捅了马蜂窝。司马光尸骨未寒，程颐已经开始对苏轼进行报复。他命学生贾易、朱光庭弹劾苏轼，说他在主持国立图书馆官员考试时，所出的题目是故意诽谤政府。有人站在苏轼一边，有人站在苏轼的对立面，有人看热闹。程颐的报复虽然没有成功，可因为这一事件，保守派在清剿变法派后自己又开始相互撕咬，最终，分成三派。
洛派首领：程颐，洛阳（河南洛阳）人。
蜀派首领：苏轼，眉山（四川眉山）人，属于古蜀地。
朔派首领：刘挚，东光（河北东光）人，属于河朔地区。
三派相互斗——写诗、填词、弹劾，他们都一致认为自己是在跟小人斗，正义的力量是无穷的，于是，越斗越激烈。宋政府刚把变法人士赶出朝廷，连喘息的时间都没有，又急忙驱赶这三派中失败的小人。高太后实在太累了！
阿龙辞典 世间“二程”
程颢和程颐两兄弟，世称“二程”，是北宋著名的学问大家，他们开创的理学学派影响深远。后人往往因为受了宋明理学太多的苦，所以连带着对二程兄弟很没好感。其实兄弟二人的性情是不同的。有个故事说两兄弟去寺庙，程颐见到佛像，作揖而过，程颢则当没看见。有人问缘由，程颢就解释：就算论年龄，佛也就比我大几岁，我向他作个揖算什么。
【阿龙看热闹】
对真诚的人真诚，对世故的人世故
看菜下单，看人说话，这是老祖宗们留下的至理名言，就是告诉人们说话时一定要看对象，心里有杆秤，懂得什么该说什么不该说。比如：和盲人说话不要讲五“颜”六“色”，和行动不便的人说话不要讲一路狂“奔”；对兄弟、同事说话可以随意些、亲近点，但对大领导说话一定要客客气气、毕恭毕敬，更不可随便就摆出一副掏心窝子的姿态……也包括，不要和太严肃的人开玩笑，不然人家会记你一辈子。
12、 章惇与苏轼
章惇比苏轼大两岁，在很长一段时间内，他跟苏轼都是好朋友。当时苏轼在凤翔府担任省长秘书（判官），章惇则担任商州县长，两人都是少年进士，同龄人又有共同语言，自然诗酒流连，相处得很好。他们经常一起出游，据说有一次同游仙潭，对面岩崖高耸，峭壁千尺，而且非常光滑。章惇便对苏轼说：何不到对面岩壁上题字？苏轼一看脚底下，发现只有一座横木搭建的小桥，下边是溪涧，深不可测。苏轼腿脚发软，只敢望天。章惇微微一笑，很平静地走过小桥，卷起衣袖，爬上峭壁，在很高的地方写了“章惇苏轼来游”一行大字，然后面不改色地走回来。苏轼被他吓坏了，半天才抚摸着他的背说，你以后肯定会杀人。“为什么？”章惇很奇怪。苏轼回答说，连自己的性命都不珍惜，怎么会珍惜别人的？
苏轼果然有知人之明。章惇性格豪爽，他虽然是进士出身，却是凭借战功获得升迁的。他曾经打过仗，带兵平定过地方少数民族的叛乱，很受王安石的器重，而他也积极鼓动变法，加入到变法派的小团体，因此，很快便升迁到了枢密副使，相当于副宰相。
这时候他跟苏轼的关系还很不错，虽然两人政见不同，但他还是经常写信给苏轼，劝他把脾气收一收、改一改。可惜的是，不久政治局势忽然发生变化。宋哲宗即位，高太后主持朝政。她一直记得当年科考后，仁宗皇帝回宫后喜形于色，对她说：我今天为子孙们得到了两个好宰相——这两个好宰相，指的就是苏轼兄弟。因此，她非常器重苏轼兄弟，于是，闲居黄州的苏轼被召回，而弟弟苏辙则被任命为候补宰相（中书舍人），同时司马光等一大批旧党也纷纷复用。有人欢乐有人愁，另一边，王安石被迫回到江陵闲居，章惇被降职。这回，他恨上了苏轼兄弟。
几年后，太后去世，宋哲宗亲政，大力起用新党人物。新党领袖王安石太老了，而且精神状态不好，于是哲宗便任命章惇为宰相。章惇大权在握，就跟当年的旧党大臣们秋后算账。司马光死了，他命人把尸体挖出来，鞭尸泄愤；苏轼被贬到惠州，不久他看到苏轼写的诗里有这么一句，“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟”，觉得苏轼的日子过得还是太舒服了，便干脆把他贬到了海南岛；而苏轼的弟弟苏辙，则被贬到了雷州；另一个有名的作家黄庭坚被贬到了惠州……
即便这些人被贬到偏远的地方，章惇还是觉得不满意。苏辙被贬到雷州后，不允许住官家的房子，于是便买了一家民宅居住。章惇硬是从中大做文章，说苏辙是强占民屋，下令地方政府要负些责任，把这种“恶霸劣绅”抓起来绳之以法才对。直到苏辙拿出买房的房契，他才没有得逞。
不过，也是因果报应，几年后，宋徽宗即位，章惇也被贬到了雷州。这下可轮到章惇受罪了，以贬官身份来到雷州，同样不许住官宅，同样只好向老百姓买房子。可不一样的是，当地老百姓记上仇了，对他说，以前我们把房子卖给苏公，因为这事，章丞相差点让我们家破人亡，这回说什么我们也不卖了。搞得章惇特别郁闷。
世界是会变的，风水轮流转，不会总是同一批人在吃香的喝辣的，也不会总是同一批人在忍饥受冻。
阿龙辞典 章惇
章惇敢作敢为，是王安石的接班人。他与苏轼之间的故事很多。两人小时候经常在一起玩耍，有一次，苏轼去找章惇，章惇正躺在床上抚摸肚子。见到苏轼，就把肚子给苏轼看：“你说我这里面都是什么？”苏轼回答：“都是谋反的事。”章惇大笑。后来他支持王安石变法，并以身犯险，在旧党眼中，这就等于是谋反了。
【阿龙看热闹】
给别人退路就是给自己退路
李鸿章是近代史上为官最老到的人物之一，在做事给人留余地这一点上，很有一套。“戊戌变法”失败后，李鸿章作为主张维新的人士也受到牵连，但由于他为官老到，政敌们想拉他下水，也没有很好的借口。最后慈禧把他贬到广东做官，并让他追查维新派人士；迫于形势，李鸿章派人挖了康有为家的祖坟，但同时又遣人告诉康有为，请求他的谅解；在此之前，李鸿章就曾帮助过康有为、梁启超等人逃跑，对追查维新人士的命令也并不认真执行。基于这些原因，康梁总体上对李鸿章还是抱有好感的。与各派系人物都保持一定的联系，在政治斗争中并不赶尽杀绝，这是李鸿章能多年不倒的原因之一。很多时候，给别人退路就是给自己退路，尤其是在今天，谁和谁都没有深仇大恨的情况下，何必把一点争执看得那么重要呢。
1100年，风流皇帝宋徽宗上台。中央政府仍然沉醉在太平盛世的迷梦里，不思进取，很快，积重难返的北宋，就要走上末路了。
在崛起的金人面前，令北宋患恐惧症多年的辽和西夏，都不过是“浮云”。1127年，“靖康之变”发生，宋徽宗与儿子宋钦宗双双被金军掳走，北宋以历史上从未有见过的耻辱方式，结束了自己的历程。