大师解脱智慧
南怀谨说：人的个性、心境，喜欢悠游自在，但是人类把自己的思想情绪搞得很紧张，反而不能悠游自在，所以不能逍遥不得自由。“汝游心于淡”，你必须修养调整自己的心境，使心境永远是淡泊的。淡就是没有味道，成甜苦辣酸都没有，也就是心清如水。我们后世的形容，说得道的人止水澄清，像一片止水一样的安详寂静，这就是淡的境界。这一句话，后世有一句名言，是诸葛亮讲的，“淡泊以明志，宁静以致远”。
“物无非是”，是个什么呢？一切是我们自己的观念，是唯心所生，不是唯物。
大师智慧串讲
心境是一种比较微弱、持久、具有渲染性的情绪。人随时处在某种心境之中，只是不一定为我们所意识到罢了。心境的不同，对生活的方方面面都带来影响。如果心境愉快，就好比戴上了玫瑰色的眼镜，看什么都是喜气洋洋的，使人振奋乐观，朝气蓬勃；可如果心境不佳，眼镜就换成了灰色，觉得一切都惹人生厌，使人颓丧悲观，灰心丧气。引起心境的原因是多方面的。个人生活中的重大事件，事业的成败，工作学习的顺利与否，与周围人们相处的关系怎样，以及健康状况等都可能引起某种心境。
有这样一则禅宗故事：
小和尚凡了什么事情都发愁。他之所以忧虑，是因为觉得自己太瘦了；他觉得自己现在过的生活不够好；他很担忧他给别人不好的印象；他很担忧，因为他觉得自己得了胃病，他无法读经书……
凡了决定到九华山去旅行，希望换个环境能够对他有所帮助。他上路前，师父交给他一封信并告诉他，等到了九华山之后再打开看。
凡了到九华山后觉得比在自己的庙里更难过，因此，他拆开那封信，看看师父写的是什么。
师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们咱勺寺庙三百多里，但你并不觉得有什么不一样，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你还带着你的有麻烦的根源——也就是你自己。无论你的身体或是你的精神，都没有什么毛病，因为并不是你所遇到的环境使你受到挫折，而是由于你对各种情况的想像。总之，一个人心里想什么，他就会成为什么样子，当你了解这点以后，就回来吧。因为那样你就医好了。”
他师父的信使他非常生气，凡了觉得自己需要的是同情，而不是教训。
当时，他气得马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上，经过一座小庙，因为没有别的地方好去，凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰的天。老和尚反复强调的是：“能征服精神的人，强过能攻城占地。”
凡了坐在蒲团上，聆听着老和尚的教诲，听到和他师父同样的想法——这一来就把他脑子里所有的胡思乱想一扫而空了。
凡了觉得自己第一次能够很清楚而理智地思想，并发现自己真的是一个傻瓜——他曾想改变这个世界和全世界上所有的人——而惟一真正需要改变的，只是自己的心态。
第二天清早，凡了就收拾行囊回庙去了。
当晚，他就平静而愉快地读起了经书。
我们内心的平静和我们由生活所得到的快乐，并不在于我们在哪里。我们有什么，或者我们是什么人。而只在于我们的心境如何，与外在的条件没有多少关系。
一个人的肝脏病重会造成眼睛不能看，肾脏病重会导致耳朵不能听。病于其里则发于其表，病在里面是看不见的，等到外面都能看到病时却已到了难治的时候。因此君子用防治生理疾患的道理来治心理疾患，就应该懂得要想不使矛盾冲突表面化，就要把功夫下在人们所没有察觉的地方，从自己的心根上求治本。
这是中国综合型生命哲学中最具特色的部分：身心调养缘理。
中国传统中医理论十分讲究病情的表里虚实，由表察里，外病内治，标本兼治。在中医治疗的“八法”中，“和解法”就是对治“病邪并不盛，而正气却不强时”的调理之法。《黄帝内经·素问》篇中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形于神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。”明代张景岳《景岳全书》说：“和方之制，和其不和者也。凡病兼虚者，补而和之；兼滞者，行而和之；兼寒者，温而和之；兼热者，凉而和之。和之为义广矣，亦犹土兼四气，其于补泻温凉之用无所不及，务在调平元气不失中和之为贵也。”清代程国彭则将“和”的用法列为“有清而和者，有润而和者，有兼表而和者，有兼攻而和者。和之义则一，而和之法变化无穷焉。”
总之“和”是针对那些病邪初起，正气不强时由表及里，标本兼治的调理方法，它的特点是作用缓和，性质平行，照顾全面，内涵丰富，应用广泛，适用对象复杂，基本对治目的是祛邪扶正，疏表治里，平衡阴阳，健康长寿。每个人在自我保健时都可以使用这种方法，如每天观察自己的大小便，发现小便黄，大便黑便知偏热，于是采用“凉而和之”，多吃蔬菜水果等下火食物便可和解；发现小便清、大便稀，便知偏寒，于是采用“温而火之”，多吃胡椒、生姜、桂皮等升温食物便可和解。
而运用调理机体之法来调理人的心理世界，和解法是一种最常用而又最有效的方法。
心是脆弱的，易碎、易折、易损，我们应当好好呵护它。不要让心情太激荡，在发热时投入一块冰；不要让心情太忧郁，在发冷时生起一盆火；不要让心情太烦闷，到绿水青山间去，让烦恼消散于蓝天白云、鸟语花香；不要让心情太愁苦，从浓处化淡，从淡处化浓，从得处看失，从失处看得；不要让心情太浮躁，闹中取静，忙中偷闲，在柔婉的音乐里让音符洗去心渠上悬浮的泥沙；不要让心情太狂妄，将生命中最美好的时光与人一道分享；从最新的时代信息中萃取生命的活力，不要让心消沉；从一切思想资源中选择和提炼根本智慧，不要让心受伤。
自己的心境调理正常了，才能看外部世界“云白山青，川行石立，花迎鸟笑，渔唱樵歌，世亦不尘，海亦不苦……”（《菜根谭》）一片生机。也才会“我见人欢喜，人见我喜欢”，由表及里，标本兼治地解决“谁得罪谁”的问题。