觉庵道人，祖氏，建宁游察院之侄女也，幼志不出适，留心祖道，于圆悟示众语下了然明白。
悟曰：“更须扬却所见，始得自由。”
祖答偈曰：“露柱抽横骨，虚空弄爪牙，直饶玄会得，犹是眼中沙。”
《五灯会元》卷十九页四八六
【白话新唱】
觉庵道人，女人，姓祖，是位大官的侄女，从小就不想嫁人，而对修行兴趣浓厚，终于在克勤圆悟对大众开示时，因缘契合，开悟了！
克动圆悟指示她：“你的悟见很好，不过，还要把悟见再放到一边去，才能真正自由。”
觉庵道人听了，颇有触动，就说了一偈：“露柱抽横骨，虚空弄爪牙，直饶玄会得，犹是眼中沙。”
【分析与鉴赏】
悟后的人，“更须扬却所见，始得自由”！
开悟的时候，人会感到前所未有的自由感，好像心上一块大石头突然卸下了。全身轻松无比，这时，内心的念头自然宁静、和谐，不必刻意修定就已经有定了。
相比于未悟之前，开悟真是自由极了！
在这个时候，还须记得，修行是没有终点的路，迷中有悟，悟中有迷，悟后的世界仍有许多黑暗的角落在等待开悟的光芒去一一照亮。
而这时最难照到的死角，就是悟的本身。悟就好像一盏强力的探照灯，转向哪里光明就射向哪里，可是黑暗却一直紧贴在探照灯的后方。
等到开悟者习惯于悟见，让悟见也变成稀松平常的小事，犹如桌上的橘子，只要你一起心动念想吃，随时伸手一拿就得，你就不会在意橘子的摆置处，毫不放在心上，因为你有十足把握随时伸手就可以拿到。这时候，不必说什么修行了，再谈就累赘了，自由自在，随心所欲，多好！
临济义玄曾说：“自达摩大师从西土来，只要觅个不受人惑的人。”
扬却所见的人，没有什么修行可言，只是生活而已，才是真正自由，真正不受人惑也不受佛惑的人。