（洞山良价）行脚时，会一官人曰：“三祖《信心铭》，弟子拟注。”
师曰：“才有是非，纷然失心，作么生注？”
《五灯会元》卷十三页二九六
【白话新唱】
洞山良价在外参访时，有位公务员说：“三祖僧璨的《信心铭》，弟子打算来注解。”
洞山说：“《信心铭》里头不是清清楚楚说了：才有是非的分别心，就失去了如如不动的真心？请问你要用哪个心去注解呢？”
【分析与鉴赏】
禅师非常善于“以子之矛攻子之盾”，就像这段话中，洞山立刻引用《信心铭》的文句来反诘这位想注解的官人，使他陷入两难的困境中：以分别心去注解，只是一堆垃圾文字；若是，如如不动的真心，则根本连起心动念去注解都不会。所以官人只得哑口无言。
其实，不能注解吗？大藏经里头论疏不也许多卷吗？
注解当然是可以的，只是注解是注解，真实的体验是真实的体验——有真实体验的人，注解有注解的好，不注解有不注解的妙。
没有真实体验的人，还是甭提注解的好，否则不注解是才学疏浅，注解是糟蹋人间笔墨纸。