（首山省念）示众曰：“佛法无多子，只是汝辈自信不及。若能自信，千圣出头来，无奈汝何。何故如此？为向汝面前无开口处。只为汝自信不及，向外驰求，所以到这里。假如便是释迦佛也与汝三十棒。然虽如是，初机后学，凭个什么道理？且问汝辈，还得与么也未？”
良久曰：“若得与么，方各无事。”
《指月录》卷二十二页三八○
【白话新唱】
首山省念对大家说：“佛法其实就是这样，只是你们没有自信，不敢承担。如果你们有强烈的信心，完全相信：只是这样，那么即使是所有的佛一起出现在你们前，异口同声说你错了，你也丝毫不会动摇。为什么呢？因为在你面前，诸佛连开口说话的题材都找不到。
“可惜你们没有这份自信，要向外寻找，今天才会来到这里找我。你们身怀宝珠而不知，这么痴呆，慈悲的释迦牟尼佛也要打你们三十棒。
“尽管如此，你们总是刚刚开始学禅，到底要求些什么呢？我且问你们，你们要求些什么呢？”
过了许久，首山省念才接口说：“只要你们知道自己所求的东西原本就有，那就是无事人了。”
【分析与鉴赏】
有位朋友在公家机关上班，待遇优厚，工作又轻松，可以有许多时间来研读修行的资料，到处参访奇人异士。
同事问他：“你时间那么多，为什么不是看书就是往外跑？”
他说：“闲着也是闲着，做什么都好。”
然后他反问：“你这个问题真奇怪，如果我常去跳舞、喝咖啡，你是不是也要问我：你时间那么多，为什么偏要……”
是的，其实每一个人的内在极深之处，完全明白人人本自无事，只是，闲着也是闲着，何妨来人间走一遭，看看有什么有趣的事。
成道的大师，才是真正能够享受闲着也是闲着的乐趣。他可以一个人坐在椅子上，一坐一个下午，不需看书不需聊天，纯然享受闲着也是闲着的无事一身轻的至乐。
而一般人，闲着也是闲着时，总是忍不住要做点什么、看点什么、吃点什么、打个电话、上上网、玩玩智能手机……