（叶县归省）因去将息寮看病僧，僧乃问曰：“和尚！四大本空，病从何来？”
师曰：“从阇黎问处来。”
僧喘气，又问曰：“不问时如何？”
师曰：“撒手卧长空。”
僧曰“耶！”便脱去。
【白话新唱】
叶县归省去将息寮探望生病的僧人，病僧乘机问：“和尚！如果四大本性空寂，为什么我还会生病呢？”
归省说：“病就从你想问这个问题而来。”
病僧听了，有几分被打动，忍不住喘气，一会儿又问：“如果连问都不想问呢？”
归省说：“那就可以放下不管，永远安住于空性。”
病僧惊喜地喊了一声：“啊！”就过世了。
【分析与鉴赏】
叶县归省所说的“撒手卧长空”，字面上看起来是死去的意思，其实描述的是悟道者的心境。病僧何其有幸，临死之前，得闻佛法大义，真正做到“撒手卧长空”。
我们不禁要问：病僧本来还活着，虽然生病了，为什么一悟就死了？
难道开悟是这么恐怖吗？
这位一悟就死的病僧，给了后人一个很棒的启示：凡人是有所执著才会活着，完全没有执著就了无牵挂，随时可以自由来去了。
人若贪生畏死，当然无法领会“生亦何欢，死亦何惧”的心情，所以去探病时，无不希望病人早一点恢复健康。
禅师极清楚，众生都是病人，精神上的病人，心病比身病更加根深蒂固，心病才是身病的根源。
所以禅师去探病，最好是乘机把他的心病也连根拔除，做个身心都不病的人。
倘若如这位病僧一样，心病一除，也顺势斩断与尘世的缚系，漂亮地圆寂了，那么，我以为，死得漂亮，死得干净利落，死得无牵无挂，才是人生最大的喜事。