王十朋这是王十朋“会稽三赋”中的末篇。从序文所述来看，此赋约作于高宗绍兴二十八年（1158）任绍兴府佥判之时。此赋为追思之作，记述绍兴二十八年戊寅中秋，作者与文友夜登蓬莱阁，赋诗赏月、把酒论文、品评古人之盛事，描绘了越中一带雄壮秀美、人杰地灵的自然人文景观，并通过谈古论今，寄托了作者正直做人、清白做官的人生态度。
越中自古号嘉山水［1］，而蓬莱阁实为之冠。昔元微之作《州宅诗》［2］，世称绝唱［3］；近代张公伯玉三章脍炙人口［4］，好事者从而和之，独未闻有赋之者。某筮任之初［5］，辱为蓬莱客，乃者中秋之夕［6］，与同僚会饮于兹阁，览湖山之胜，玩月于樽俎间［7］，即席赋诗［8］，诸公皆和。既而念之：阁不可以常登，一诗不足以尽意［9］。遂从而赋焉。
王子游会稽［10］，客莲慕［11］。登卧龙之山［12］，蹑巨鳌之阁［13］。秀阅千岩，流观万壑［14］。纵远目于东州［15］，畅幽怀于寥廓［16］。于时天高气肃，秋色平分；簮盍良朋［17］，把酒论文；俯仰湖山［18］，怀古伤今；登高赋诗，以写我心；周览城堙［19］，鳞鳞万户［20］；龙吐戒殊［21］，龟伏东武［22］；三峰鼎峙［23］，列障屏布［24］；草木笼葱［25］，烟霏雾吐［26］；栋宇峥嵘［27］，舟车旁午［28］。壮百雉之巍垣［29］，镇六州而开府［30］。东望稽山［31］，思禹之功［32］。乔松郁虖故陵［33］，丹青俨于祠宫。藏丹书于穴，流遗画于无穷［34］。南目秦望［35］，哀秦之过。方镵石以颂德［36］，骄颜色以相贺。嗟仙药之不来［37］，俄腥风之已播［38］。西望夕阳，送目兰亭［39］。怀王谢之风流［40］，感斯文而涕零［41］。徒观夫茂林修竹，锁烟霭而冥冥［42］。北望沧海，渺其无涯［43］。方吴门之画龙［44］，视越国其如蛇［45］。轰雷鼓于一震［46］，虚吴国而成洼［47］。访丽谯之故址［48］，第见乎古木之号鸦［49］。前瞻鉴湖［50］，满目云水。嘉马侯之伟绩［51］，慕贺监之高轨［52］。祠荒兮遗迹半湮［53］，宅冷兮黄冠无几［54］。徒有渔舟贾楫［55］，风樵航苇［56］，往来乎鸥鹭之乡。欸乃乎［57］！烟波之里，仰瞻高阁；翚飞崔嵬［58］，俯瞰州宅。缅怀高才［59］，面无时之屏障，家终日之楼台［60］。长湖山之价于几席之上［61］，惜斯人之安在哉［62］？
言未毕，客有指斯阁而谓予曰：子亦知夫阁之所以得名者乎？盖始于元和才子也［63］。以玉皇案吏之尊［64］，拥旌麾于千里也［65］。蓬莱隔弱水三万里［66］，以笔力坐移于是也［67］。齐名有白，从事有巩［68］。胸中有万顷之湖，真一代之奇伟也［69］。诗章一出，遂能发秦望之精神，增鉴湖之风采。《兰亭》绝唱，亘古今而莫拟也［70］。子亦读夫才子之传否乎［71］？姑问讯其从何而来，集乎彼而至于此也［72］？才子之才，固足以起吾子数百年之耸［73］。慕才子之所以获侍玉皇者，亦吾子之所喜攻而深耻也［74］，夫何昔之有？予于是引客之手，扬袂而起［75］，言契予心［76］，诺诺唯唯：“有是哉有是哉！斯人也而至于斯也［77］，尚忍言之哉！”
俄而鼓角作于人间，明月出于林端。妙三弄之梅花［78］，烂十分之银盘［79］。釂一觞而径醉［80］，有不尽之馀欢。顷之［81］，阴云忽兴，点缀青天，渐山川之蒙笼，若有妒乎婵娟［82］。倚危阑而感慨［83］，觉兴尽而思旋矣［84］。于是相与啜茗于清白之堂，潄齿于清白之泉［85］。阅唐宋之题名［86］，终夕为之慨然。呜呼噫嘻！死者可作，吾与谁归［87］？其无出乎文正范公之贤［88］。
（《梅溪后集》卷一，文渊阁《四库全书》本）［1］越中：指古越国地区，在今浙江一带。自古号嘉山水：《晋书·王羲之传》：“会稽有佳山水，名士多居之。”
［2］元微之：即元稹，字微之。唐穆宗长庆三年至文宗大和三年（823—829），任浙东观察使时，曾居会稽，作《以州宅夸于乐天》诗：“州城回绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面无时对屏障，一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角声从地底回。我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”
［3］世称绝唱：《旧唐书·元稹传》：“会稽山水奇秀，稹所辟幕职，皆当时文士，而镜湖、秦望之游，月三四焉。而讽咏诗什，动盈卷帙。副使窦巩，海内诗名，与稹酬唱最多，至今称’兰亭绝唱‘。”
［4］张伯玉：字公达，宋建安人。尝为苏州郡从事，官至司封郎中。工诗善饮，时号“张百杯”，又曰“张百篇”，著有《蓬莱集》。三章：指张伯玉三篇吟咏蓬莱阁的诗作《答王越州蓬莱阁》《州宅诗》《蓬莱阁醉归》。
［5］筮（shì）仕：古人将出做官，卜问吉凶。故将初官称作筮仕。《左传·闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋，遇屯之比。”
［6］乃者：往日。中秋：指绍兴二十八年（1158）戊寅中秋。
［7］玩月：赏月。樽俎（zǔ）：古代盛酒食的器皿，樽以盛酒，俎以盛肉。后指宴席。
［8］即席：当场。
［9］一诗：王十朋《蓬莱阁诗》：“万壑千岩气象雄，卧龙山与道山同。秦皇辛苦求仙药，不识蓬莱在此中。”又云：“祖龙车辙蒙尘寰，只道蓬莱在海间。空上皇秦山上望，不知此处是神仙。”尽意：充分表达心意。
［10］王子：作者自指。
［11］莲幕：《南史·庾杲之传》：“王俭为南齐相，幕府皆名士，谓’红莲映秋水‘。王俭用杲之为卫将军长史，安陆侯萧缅与［王］俭书曰：’盛府元僚，实难其选。庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。‘时人以入俭府为莲花池，故［萧］缅书美之。”后因称幕府为“莲幕”。
［12］卧龙山：又名钟山。卧龙山之称始见于吴越王钱倧时，后嘉祐年间刁景彦《望海亭记》云：“山周连数里，盘曲于江湖上，状卧龙也。”
［13］蹑（niè）登上。巨鳌之阁：《列子·汤问》记载，蓬莱等仙山，“常随潮波上下往还，不得暂峙。帝恐流于西极……使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。”故这里称蓬莱阁为“巨鳌之阁”。
［14］秀阅千岩，流观万壑：《晋书·顾恺之传》：“顾恺之至荆州，人问以会稽山川之状，恺之云’千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼，若云兴霞蔚‘”。
［15］远目：远望。东州：指吴越一带。古代吴越以越州为行都，称东府。
［16］寥廓：空旷深远的天空。幽怀：幽独的情怀。
［17］簮（zān）盍：同簪盍，《周易·豫》“勿疑，朋盍簪。”朱熹《本义》：“然又当至诚不疑，则朋类而合从之矣。”后以“簪盍”谓朋友相聚。
［18］俯仰：犹言流连、徘徊。
［19］周览：遍观。城堙：城内重门。亦泛指城郭。《魏书·崔光传》：“使近在城堙，面接宫庙。”
［20］鳞鳞万户：形容房屋众多，如鱼鳞聚集状。
［21］龙吐戒殊：指卧龙、戒殊二山相望。戒殊山，本名蕺山，在戒殊寺内，故俗借寺名呼之。卧龙山见注［12］。
［22］龟伏东武：龟山在古山阴县东，一名怪山，下有东武里，故称龟山为东武。见元稹《酬郑从事宴望海亭》诗。
［23］三峰鼎峙：指卧龙山、戒殊山、龟山三峰对峙。
［24］列嶂屏布：三峰如屏障般耸立，如屏风般排列。
［25］笼葱：草木郁葱繁茂。唐元稹《生春》：“何处生春早，春生云色中。笼葱闲着水，晻淡欲随风。”
［26］烟霏（fēi）：云烟弥漫。
［27］栋宇峥嵘：房屋高耸。栋宇：指房屋的正中和四垂。峥嵘：高耸貌。
［28］旁午：即旁迕，交错纵横。《汉书·霍光传》：“受玺以来二十七日，使者旁午。”
［29］百雉（zhì）：三丈为雉，百雉为三百丈。古礼，都城不过百雉。巍垣（yuán）：高大的城墙。
［30］镇六州：元稹《初除浙东诗》称“会稽旁镇六诸侯”，唐浙东观察使幕府设于越州，兼领衢州、婺州、温州、明州、处州和台州六州，故称“镇六州”。开府：古代高官成立府署，选置僚属，称“开府”。唐初年在越州设浙东观察处置使。
［31］稽（jī）山：在会稽城门外东南十二里。
［32］思禹之功：传说大禹治水至会稽，藏宝书于此。
［33］乔松：高大的松树。郁：茂密。以下四句是说：传说禹治水至会稽，宿于衡岭，宛委之神奏玉匮书十二卷，以授禹。未及持之，四卷飞入泉，四卷飞上天，禹得四卷，开而观之，乃《遁甲开山图》。因以治水。后乃藏书于洞穴。又据贺知章《龙瑞宫图经·纂山记》，《遁甲开山图》“以漆和丹缯盛，以玉笥藏于玄台之中、坚石之下”。
［34］丹书：传说中赤雀所衔瑞书，这里指大禹所得治水宝书，以丹缯盛之，故称。丹青：指大禹祠宫中的画像。流遗画于无穷：《左传·襄公四年》“虞人箴曰：’芒芒禹迹，尽为九州。‘”遗：指遗留下的风范。
［35］秦望：山名，相传秦皇东巡时登此山以望南海，故名。在今浙江杭州市西南。
［36］镵（chán）石：凿石雕刻。指秦皇东巡，上会稽，立石刻辞以颂秦德。
［37］嗟仙药之不来：秦皇派侯生、卢生、方士徐巿等人屡求神仙不死之药，终不可得。
［38］俄腥风之已播：俄，不久。腥风：臭气。秦皇巡幸中崩于沙丘，丞相李斯恐有变，秘不发丧，并盛鲍鱼以乱其尸臭。
［39］兰亭：在会稽西南二十五里处。
［40］王谢：六朝望族王氏、谢氏并称，后以王、谢为高门世族代称。
［41］斯文：指王羲之《兰亭集序》，文中称“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。
［42］烟霭：云雾。冥冥：昏暗貌。
［43］渺其无涯：辽阔无际。
［44］吴门之画龙：《吴越春秋·阖闾传》曰：“吴在辰，其位龙也，故上城南门上反羽为两鲵以象龙。”
［45］越国其如蛇：“越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向首，内示越属于吴也。”亦见《吴越春秋》。
［46］雷鼓：挂在会稽城门上的鼓。因会稽城门悬有大鼓，震声如雷，声闻洛阳，故称会稽城门为雷门。见《汉书·王尊传》。
［47］虚吴国而成洼：据《左传》，伍员曰：“吴其为沼乎？”谓吴宫室废弃当为污池。洼：地陷而成的水池。
［48］丽谯：即丽樵，华美的高楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”
［49］第：副词，只。号鸦：啼叫的乌鸦。
［50］鉴湖：即镜湖，在浙江绍兴城西南。
［51］马侯：后汉马臻为会稽太守，筑堤塘，引三十六源之水，名曰“镜湖”，灌溉农田九千余顷。嘉：赞美。
［52］贺监：即唐贺知章，越州人，自号“秘书外监”。《新唐书·贺知章传》：“天宝初……乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”高轨：高尚的行为规范。
［53］祠：指太守马臻之庙。遗迹半湮：王十朋有《禹庙歌》云：“故国无人念遗烈，山间庙貌何凄然。焉守开湖利源迥，岁沃黄云九千顷。年来遗迹半湮芜，庙锁湖边箓烟冷。”湮（yān）：即洇，毁没。
［54］宅冷：贺知章的旧宅千秋观已荒凉冷落。黄冠：道士之冠，借指道士。无几：没有多少。
［55］贾楫：商船。
［56］风樵：顺风而行的船只。航苇：小舟，《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”
［57］欸（ǎi）乃：原指摇橹声，后指划船时歌唱之声，这里表感叹。
［58］翚（huī）飞：《诗经·小雅·斯干》：“如翚斯飞”，形容宫室高峻壮美。崔嵬（wéi）：高耸貌。
［59］缅怀：追念。高才：才智过人者，指唐才子元稹。
［60］面无时之屏障：出自元稹《以州宅夸于乐天》诗，见注［2］。
［61］几席：案桌座席。
［62］斯人：指元稹。
［63］元和才子：元稹与白居易相善，他们创作的新诗，被世人称为“元和体”。又穆宗居东宫，妃嫔皆诵习元稹诗歌以入乐曲，宫中呼为“元才子”。故称元稹为“元和才子”。元和，唐宪宗年号。
［64］玉皇案吏：出自元稹《以州宅夸于乐天》诗，见前注［2］。玉皇：指皇帝。案吏：元稹曾兼知制诰，为皇帝起草诏书。
［65］旌麾（huī）：帅旗。元稹曾任浙江观察使，故云“拥旌麾于千里”。
［66］弱水：古水名，即黑河，在今甘肃境内，入内蒙古称额尔济纳河。苏轼《金山妙高台》：“蓬莱不可到，弱水三万里。”
［67］笔力：文章在笔法上表现出的气势和力量。
［68］齐名有白：元稹与白居易同时，相友善，皆工诗，世人称为“元白”。从事有巩：指元稹任浙东观察使时，有副使窦巩，亦工诗，二人相酬唱，被世人称为“兰亭绝唱”。又见前注［3］。
［69］一代之奇伟：此处称元稹为一代之奇才。
［70］亘（gèn）古今：从古到今。莫拟：无法比拟。
［71］子：指王十朋。否乎：语末助词，表疑问。
［72］集乎彼而至于此也：据《旧唐书·武儒衡传》“元稹依倚内官，得知制诰，儒衡深鄙之。会食瓜阁下，蝇集于上，儒衡以扇挥之曰：’适从何处来，而遽集于此？‘同僚失色。”“集乎彼”，指元稹知制诰时；“至于此”，指任浙东观察使时。这两句是化用史书。
［73］吾子：指作者。耸：耳聋。
［74］喜攻而深耻：元稹因依附权宦得宰相，故云“喜攻深耻”。
［75］扬袂（mèi）：举袖。
［76］契：投合。
［77］斯人：指元稹。
［78］三弄之梅花：即“梅花三弄”，古曲名，本笛中所吹之曲，后多以角声吹之。
［79］银盘：月之别称。十分：中秋之月最圆，故称十分。
［80］釂（jiào）：饮尽杯中酒。觞（shāng）：酒杯。径：即、就。
［81］顷之：不一会儿。
［82］妒：嫉妒。婵娟：原指美人，这里形容月色明媚。
［83］危阑：高栏。
［84］旋：返回。
［85］清白之堂、清白之泉：据《会稽三赋》史铸注：“阁西有清白堂、清白泉，其名乃范文正公命以为官吏之规焉。”啜（chuò）茗：饮茶。
［86］唐宋之题名：指会稽唐宋郡守题名之刻石。
［87］死者可作，吾谁与归：《国语·晋语》：“赵文子与叔向游于九原，曰：’死者若可作也，吾谁与归？‘”可作：复生。
［88］范文正公：即范仲淹，字希文，吴县人，为官常感激论天下事，奋不顾身，一时倡导了北宋士大夫矫厉尚气节的政治风气，出将入相，颇有政绩，以天下为己任，为宋一代名臣，卒谥文正。王十朋一生尤为推崇范仲淹，在《观郡守题名诗》中，称“滥与江湖岳牧群，于中最慕范希文。人才相远心相似，均是庆时与爱君。”故赋末云“无出乎文正范公之贤”。
评序文以记述的笔触，交代了写作此赋的缘由、时间，为理解本赋提供了背景。
赋文可分为三部分：第一部分写登阁之所见。以楼阁作为立足点，由近及远，分别从东、西、南、北四个方位详细描摹了越中的山水风物、名胜古迹。东有会稽山，乔松葱郁，山上有禹之陈迹；南有秦望山，山石峥嵘，上有颂秦德之勒石；西望夕阳，烟雾迷茫，胸中激荡着王羲之的《兰亭》绝唱；北望沧海，临越国旧址，令人感叹不已。紧接着，笔锋一转，又由远及近，着笔于满目云水的鉴湖、遗迹半湮的荒祠、渔舟唱晚的鸥鹭之乡。感叹岁月流逝，睹物思人，青山依旧在，几度夕阳红。
第二部分写登楼阁之所感。由赏物到品评古人，从王羲之的《兰亭》联想到此阁创建者元和才子元稹。作者虽欣赏元稹之才气，但对他的为人行世，却颇有看法，“斯人也而至于斯也，尚忍言之哉”，没有直接品评人物，将自己的观点巧妙地蕴含于含蓄微讽之中，这正是作者高明之处。
第三部分承接第二部分，写兴尽而返。表达了作者清白做人的处世原则，这可以说是登阁之所得，也是画龙点睛、深化主题之处。
全篇详略得体，结构紧密，脉络明晰，抒情写景浑然一体，品评人物巧妙中肯，正如后人所说：“（此赋）文皆醇正，语亦高妙，其有见于奉君命、纪胜概者备也”。（《会稽三赋》原跋）可以视作会稽图经。王十朋作《会稽三赋》，“以抑扬品藻寓于答问。其事实，其词赡，旨趣明畅，字字渊源，诚为杰作”。正因如此，他被誉为“平章风物之宗主，其有光于吾邦者大矣”。
（李润强）