元好问
元好问（1190－1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州市）人。祖出北魏鲜卑贵族拓跋氏，为唐诗人元结后裔。金宣宗贞祐二年（1213）蒙古军攻破秀容，其兄好古死难，好问得以幸免。贞祐四年蒙古军围太原，奉母避难福昌三乡（今河南益阳县三乡镇），兴定二年（1218）移居登封（今河南登封市）。兴定五年进士及第，不就选。金哀宗正大元年（1224）中博学鸿词科，授儒材郎，充国史院编修。后又历官镇平、内乡、南阳县令，尚书省掾、左司都事，移家汴京。天兴二年（1233年）蒙古军攻破汴京，被押送聊城羁管，至元太宗窝阔台十年（1238）方结束羁系。自金亡后二十馀年间，潜心编纂著述，致力于保存金代文化，著有金代诗词总集《中州集》及金史著作《壬辰杂编》《金朝君臣言行录》等。
《四库全书总目提要》：”好问才雄学赡，金元之际屹然为文章大宗。“其创作涉足于诗词文曲和笔记小说等领域。其诗题材多样，内容丰富，声情激越，近于杜甫。其词博采众长，兼具婉约豪放，”足以追稼轩“（郝经《祭遗山先生文》），为金朝一代之冠。其文体裁多样，承继欧苏，平易自然。其中赋作四篇，笔势纵放，挥洒自如，抒情言志，跌宕生姿，清雄遒劲。其小说《续夷坚志》”恶善惩劝，纤细必录，可以知风俗而见人心。“（宋无《续夷坚志·跋》）兼融文言白话，昭示出宋金至明清小说的转型轨迹。今存《遗山先生文集》四十卷，《四部丛刊》据乌程蒋氏密韵楼藏明刊本影印。《元遗山全集》四十卷（附《新乐府》四卷、《续夷坚志》四卷、年谱三种），清光绪八年（1882）京都翰文斋据灵石杨氏元刊本刊印。今有姚奠中主编山西人民出版社1990年版《元好问全集》。
金宣宗贞祐四年（1215）蒙古军攻太原、围中都，金迁都南京（河南开封）。本赋应作于兴定二年（1218）作者移家登封之后。在家国危亡之际，借秋日登高，抒写怀抱。
步裴回而徙倚［1］，放吾目乎高明［2］。极天宇之空旷，阅岁律之峥嵘［3］。于时积雨收霖［4］，景气肃清。秋风萧条，万籁俱鸣。菊鲜鲜而散花，雁杳杳而遗声。下木叶于庭皋［5］，动砧杵于芜城［6］。穹林早寒［7］，阴崖昼冥。浓淡霏拂［8］，绕白纡青［9］。纷丛薄之相依［10］，浩霜露之已盈。送苍苍之落日，山川郁其不平。
瞻彼辕［11］，西走汉京［12］。虎踞龙蟠，王伯所凭［13］。云烟惨其动色［14］，草木起而为兵［15］。望崧少之霞景［16］，渺浮丘之独征［17］。汗漫之不可与期［18］，竟老我而何成！挹清风于箕颍［19］，高巢由之遗名［20］。悟出处之有道［21］，非一理之能并［22］。繄南山之石田［23］，维景略之所耕［24］。老螭盘盘［25］，空谷沦精［26］。非云雷之一举［27］，将草木之偕零［28］。太行截天［29］，大河东倾。邈神州于西北［30］，怳风景于新亭［31］。念世故之方殷［32］，心寂寞而潜惊［33］。激商声于寥廓［34］，慨涕泗之缘缨［35］。
吁咄哉［36］！事变于已穷［37］，气生乎所激。豫州之土［38］，复于慷慨击节之誓［39］。西域之侯［40］，起于穷悴佣书之笔［41］。谅生世之有为［42］，宁白首而坐食。且夫飞鸟而恋故乡［43］，嫠妇而忧公室［44］。岂有夷坟墓而剪桑梓［45］，视若越肥而秦瘠［46］！天人不可以偏废［47］，日月不可以坐失。然则时之所感也，非无候虫之悲［48］。至于整六翮而睨层霄［49］，亦庶几乎鸷禽之一击［50］。
（《遗山先生文集》卷一，《四部丛刊》本）［1］裴回：犹”徘徊“，徐行貌。徙倚：犹豫徘徊。屈原《九章·远游》：”步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。“王逸注：”彷徨东西，意愁愤也。“［2］放目：极目远眺。高明：此当指天空。南朝宋谢庄《月赋》：”沉潜既义，高明既经。日以阳德，月以阴灵。“《文选》李善注：”《尚书·洪范》：’沉潜刚克，高明柔克。‘孔安国曰：’沉潜谓地，高明谓天。‘“［3］岁律：岁时节令。峥（zhēng）嵘（róng）：高峻，深险。此谓世事多艰，岁月蹉跎。鲍照《舞鹤赋》：”岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。“［4］收霖：犹”收淋“，久雨停歇。霖，久雨不止。《说文》：”霖，雨三日以往也。“［5］庭皋：通亭皋，平皋，水边平地。
［6］砧（zhēn）杵：捣衣石砧和木杵。芜城：此指蒙古军攻掠下的金国城池。鲍照《芜城赋》称因战乱而荒芜的广陵（今江苏扬州市）为”芜城“，故因以为喻。
［7］穹（qióng）林：幽深树林。
［8］霏（fēi）拂：云气拂动。
［9］纡（yū）：萦绕。
［10］丛薄：茂密丛生的草木。
［11］（huán）辕：山名，延绵今河南偃师县东南、巩县西南及登封市西北，山路环曲盘旋，古称辕道。
［12］汉京：指东汉京都，即今河南洛阳市，在辕山以西。
［13］王伯（bà）：即王霸，王道与霸道。春秋时周天子为各诸侯国之共主，称”王“。诸侯国中的盟主，称”霸“。《孟子·滕文公下》：”大则以王，小则以霸。“后谓以仁义治天下为王道，以武力、刑法、权势治天下为霸道。句谓河洛为历代王朝凭依之地。
［14］动色：改容，失色。句谓云烟也为眼前战后荒景而呈现凄惨之色。
［15］草木起而为兵：化用草木皆兵之典，谓草木也为战乱频仍而惊心动魄。
［16］崧少：亦作”嵩少“，即嵩山，又名嵩高山，在登封市境，由太室山和少室山组成。戴延之《西征记》：”东谓太室，西谓少室，相去七十里，嵩高总名也。“［17］浮丘：浮丘公，传说中的道士，居嵩山。《文选》谢灵运《登临海峤与从弟惠连》：”傥遇浮丘公，长绝子徽音。“李善注引《列仙传》：”王子乔好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩山。“独征：独自远行。
［18］汗漫：渺茫不可知，形容漫游之远。《淮南子·道应》：”吾与汗漫期于九垓之外。“高诱注：”汗漫，不可知之也。“句谓无法与仙游高人期会。
［19］挹（yì）：挹掬，捧取。箕颍：箕山和颍水。箕山在登封市，颍水出于嵩山。
［20］高：仰慕。巢由：巢父和许由。皇甫谧《高士传·巢父》：”巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。“”尧让天下于许由，由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：’尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。‘巢父曰：’子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口！‘牵犊上流饮之。“后用作厌闻利禄之典。
［21］出处之道：仕进与退隐之道。《周易·系辞上》：”君子之道，或出或处。“［22］非一理之能并：不可一概而论。句谓巢由之退隐，是因世道太平不愿得虚名，与当今乱世之秋欲仕进而不得，不可同日而语。
［23］繄（yī）：犹”惟“，句首语气词。南山石田：多石而不可耕种之田，喻指朝政荒败，人才沦贬。《左传·哀公十一年》：”得志于齐，犹获石田也，无所用之。“《汉书·杨恽传》：光禄勋杨恽，因言见弃，罢官居家，致书友人孙会宗曰：”田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。“张晏注：”山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷荒之乱也。一顷百亩，以喻百官也。言豆者，贞直之物，当在囷仓，零落在野，喻己见放弃也。萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。“［24］维：句首助词。景略：王猛，字景略，东晋前秦名臣。《晋书·王猛传》：出身贫寒，博学多才，”少游于邺都，时人罕能识也。唯徐统见而奇之，召为功曹。遁而不应，遂隐于华阴山。怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，候风云而后动。“后受苻坚重用，整顿吏治，擢拔贤能，奖励农桑，振兴国力，统一北方。官至丞相，追谥武侯。
［25］老螭（chī）：传说中的蛟龙。盘盘：蜷曲貌。
［26］空谷：深谷。沦精：谓潜藏其形。沦，隐没身体不使人见。精，光芒，此谓外形。句谓志士遁隐，如潜龙在渊，待时而动。
［27］云雷一举：云行雷震，谓潜龙出渊，喻指隐士出仕。《周易·屯》：”彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。象曰：云雷，屯，君子以经纶。“云雷，亦喻惊天动地的事业。《南史·乐霭传》：”虽异帷幄之功，亦赞云雷之业“。句意谓须在艰险之境中应时而起，才能成就伟业。元好问《新斋赋》：”动可以周万物而济天下。“［28］草木偕零：谓若不能在风雷激荡之时应势而起，将与秋草一起枯败凋零。
［29］太行：太行山形势险峻，自古为守备河洛天然屏障。截天：阻断天空。
［30］邈（miǎo）：遥远迷茫。神州：指被蒙古国占领的金国故地。金朝鼎盛时拥有一都五京：中都（今北京）、上京（黑龙江阿城）、北京（内蒙古宁城）、西京（山西大同）、东京（辽宁辽阳）、南京（河南开封）。宋宁宗嘉定八年（1215）成吉思汗攻中都，金宣宗议和，迁都至南京。
［31］怳（huǎng）：迷离恍惚。新亭：《世说新语·言语》：西晋末，中原沦丧，”过江诸人，每至佳日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中座而叹曰：’风景不殊，正自有山河之异！‘皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：’当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！‘“后用为怀念故国悲叹沦亡之典。
［32］世故：世事变故，此指战乱。方殷：正剧烈频繁。《广雅》：”殷，大也，众也。“［33］潜惊：暗自心惊。
［34］商声：秋声。古以五行配五音和四季，商音为金，声凄应秋，故称。寥廓：辽阔的天空。
［35］缘缨：沿颌下缨带滴落。《说文》：”缨，冠系也。“［36］吁（xū）咄（duó）：高声感叹之词。
［37］事变于已穷：谓物极必反。《说文》：”穷，极也。“［38］豫州之土：原文作”豫州之士“，据《历代赋汇》改。此指东晋沦陷的中原地区。
［39］击节之誓：《晋书·祖逖传》：”帝以逖为豫州刺史，渡江北伐苻秦，中流击楫而誓曰：’祖逖不能清中原而复济者，有如大江！‘“句谓沦亡的国土因志士坚定的信念得以收复。
［40］西域之侯：指东汉名将班超，因开拓西域有功，封西域都护、定远侯。
［41］穷悴（cuì）：困顿憔悴。佣书：替人抄书。《后汉书·班超传》：”超与母随固至洛阳，家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：’大丈夫无他志略，尤当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！‘“［42］谅：料想。
［43］飞鸟恋故乡：《古诗十九首》：”胡马依北风，越鸟巢南枝。“李善注引《韩诗外传》：”诗曰：’代马依北风，飞鸟栖故巢。‘皆不忘本之谓也。“［44］嫠（lí）妇忧公室：《左传·昭公廿四年》：”嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。“意为寡妇不忧虑纬纱少织不成布，只忧虑宗室亡国将祸及自己。后以喻忧国忘家。
［45］夷坟墓：铲平祖坟，毁人故国宗庙。剪桑梓：剪断桑梓，毁人故乡家园。《诗经·小雅·小弁》：”维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。“朱熹集传：”桑梓二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也。桑梓，父母所植。“后用以代指故乡。谢灵运《孝感赋》：”恋丘坟而萦心，忧桑梓而零泪。“［46］越肥秦瘠（jí）：语出韩愈《诤臣论》：”视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。“以越与秦相距遥远比喻痛痒与己无关。
［47］天人：天意与人志。句谓成事虽在天，事却在人为，不可委命于天，坐失良机。
［48］候虫：秋虫。元好问《秋怀》：”吟似候虫秋更苦，梦和寒鸦夜频惊。“［49］整六翮（hé）：整抖双翼，展翅奋飞。六翮，鸟翅正羽，代指两翼。《战国策·楚策》：”奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。“睨（nì）层霄：在高空注视大地。睨，斜视貌。
［50］庶几乎：或许，差不多，表示希望。鸷禽一击：鹰击长空，奋力一搏。鸷（zhì）禽，鹰类猛禽。刘禹锡《学阮公体》：”朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。“”不因感衰节，安能激壮心。“评此赋首段状秋景，铺叙秋之风雨、菊雁、叶林、草露、山日，苍凉肃清之景与家国芜城之慨相交织。次段抒忧愤，西北神州已沦为异域，高山险关亦难保河洛安宁。既无法像浮丘和巢由高蹈退隐，也不甘如盘曲潜龙久藏山谷。请缨宏愿与寂寞壮心形成强烈对比。末段言心志，邦国殄瘁，大敌当前，自当效法祖逖和班超，在艰难困顿之逆境，像振翅雄鹰，奋起搏击。由”郁其不平“，至”涕泗缘缨“，再至”鸷禽一击“，郁结伸舒，雄心勃发，情思跌宕起伏，有沉郁顿挫之致。
（赵红岩）