宽容并不是对他人的恩赐和无原则的宽恕，而是一种理解，一种将心比心。人要有度量，凡事看得淡一点，不那么斤斤计较的话，就省去了许多力不从心的烦恼。
1.学会善待他人
要想别人善待你，你就应该善待别人，不要暴躁、不要冲动、不要逞强，凡事三思而行。做一个宽厚的人，做一个善良的人，做一个善待他人的人。
一位妇女因为丈夫不再喜欢她了而烦恼。于是，她祈求神给她帮助，教会他一些吸引丈夫的方法。神思索了一会儿对她说：“我也许能帮你，但是在教会你方法前，你必须从活狮子身上摘下三根毛给我。”
恰好有一头狮子常常来村里游荡，但是它那么凶猛，叫起来人都吓破了胆，怎么敢接近它呢？但是，为了挽回丈夫的心，她还是想到了一个办法。
第二天早晨，她早早起床，牵了只小羊去那头狮子常去的地方，放下小羊她便回家了。以后每天早晨她都要牵一只小羊给狮子。不久，这头狮子便认识了她，因为她总是在同一时间、同一地点放一只小羊讨它喜欢。她确实是一个温柔、殷勤的女人。
不久，狮子一见到她便开始向她摇尾巴打招呼，并走近她，让她敲它的头、摸它的背。
每天女人都会站在那儿，轻轻地拍它的头。女人知道狮子已经完全信任她了，于是，有一天，她细心的从狮子鬓上拔了三根毛。她激动得拿给神看，神惊奇地问：“你用什么绝招弄来的？”
女人讲了经过，神笑了起来，说道：“依你驯服狮子的方法去驯服你的丈夫吧！”
善待他人，连勇猛的狮子都能被你的温柔所折服，更何况一般的人呢？善待周围的一切人，周围的一切人都会善待你。
1898年冬天，罗吉士继承了一个牧场。有一天，他养的一头牛，因冲破附近农家的篱笆去啮食嫩玉米，被农夫杀死了。按照牧场规矩，农夫应该通知罗吉士，说明原因。但农夫没这样做。罗吉士发现了这件事，非常生气，便叫一名佣工陪他骑马去和农夫论理。
他们半路上遇到寒流，人、马身上都挂满冰霜，两人差点冻僵了。抵达木屋的时候，农夫不在家，农夫的妻子热情地邀请两位客人进去烤火，等她丈夫回来。罗吉士在烤火时，看见那女人消瘦憔悴，也发现五个躲在桌椅后面对他窥探的孩子瘦得很厉害。
农夫回来了，妻子告诉他罗吉士和佣工是冒着狂风严寒来的。罗吉上刚要开口跟农夫论理，忽然决定不说了，他伸出了手。农夫不晓得罗吉士的来意，便和他握手，留他们吃晚饭。“二位只好吃些豆子，”他抱歉地说，“因为刚刚在宰牛，忽然起了风，没能宰好。”
盛情难却，两人便留下了。
在吃饭的时候，佣工一直等待罗吉士开口讲杀牛的事，但是罗吉士只跟这家人说说笑笑，看着孩子一听说从明天起几个星期都有牛肉吃，便高兴得眼睛发亮。
饭后，朔风仍在怒号，主人夫妇一定要两位客人住下。于是，两人又在那里过夜。
第二天早上，两人喝了黑咖啡，吃了热豆子和面包，肚子饱饱地上路了。罗吉士对此行的来意依然闭口不提。佣工就责备他：“我还以为你为了那头牛大兴问罪之师呢。”
罗吉士半晌不做声，然后回答：“我本来有这个念头，但是我后来又盘算了一下。你知道吗，我实际上并未白白失掉一头牛，我换到了一点人情味。世界上的牛何止千万，人情味却稀罕。”
一个人冒犯你或许会有某种值得同情的原因，罗吉士面对善良的农夫和他的妻子，彻底原谅了他们。在牛与人情味之间，罗吉士更珍视后者。
宽容犹如春天，可使万物生长，成就一片阳春景象。宰相肚里能撑船，不计过失是宽容，不计前嫌是宽容，得失不久据于心，亦是宽容。
2.原谅伤害你的人
我们虽然各自走着自己的生命之路，但是难免还会有碰撞。即使最和善的人也难免有时要伤别人的心。说不定就在昨天，或许是在很久以前，某个人伤害了你的感情，而又很难忘掉它。但是你必须学会原谅伤害你的人。这是交友的一种良好品格。
“既生瑜，何生亮？”看过《三国演义》的都知道，雄姿英发的周瑜为他的对手孔明所气，大叫一声，吐血而死，而留下一个“诸葛亮吊孝”的假哭戏。仇视、愤恨都没有任何益处，只能徒伤自己而令敌人称快。“为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己”。因此，耶稣在《圣经》里鼓励人们“爱你的仇人”，“爱你们的仇敌，善待恨你们的人；诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。”可是，如果你用报复的手段对待对手，你会招至一个什么样的局面呢？它将使你的对手更坚定地站在你的对立面，去阻挠、破坏你的行动，破坏你创造的一切成果。而你也会因为心中充斥报复的愤怒无暇他顾，你的理想和目标就不会那么轻易的实现。
迪斯由于好友鲁克在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万美元，心中一直愤愤不平，尽管迪斯委托律师将鲁克送进了牢房，但他还觉得不够。出狱后，鲁克觉得对不起迪斯，几次打电话向迪斯道歉。迪斯一听是鲁克的声音，不容分说立刻将电话挂断。
迪斯的妻子知道后，数次劝他应该宽宏大量，何况鲁克是电脑专家，对他的生意很有帮助。迪斯经过深思，觉得妻子说的有道理，可是每次拿起电话来他心中就想起那几十万美元，又想起鲁克曾像只老鼠似的偷盗过那些钱，使他的生意差点垮掉，于是又放下电话，长叹一口气。
一个多月过去了，迪斯总是处于这种矛盾中，一会儿觉得应该原谅鲁克，毕竟他是个电脑专家，曾经帮助过自己；一会儿又想，难道你要原谅伤害过你的人吗？不，不行。直到一位心理医生告诉他：“你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与鲁克的关系，也会妨碍你与他人的交往，你必须积极地清除它。”
迪斯终于鼓起勇气，给鲁克打了一个电话，告诉鲁克明天可以到办公室见他。第二天，他们谈得很顺利，迪斯还决定再次聘请鲁克到公司工作，他对鲁克说：“我相信你不会再辜负我。”后来，鲁克对迪斯的公司尽心尽责，使公司的生意越来越红火，而他和迪斯的友谊也越来越牢固，两人成了真心的知己。
宽恕曾经伤害过我们的人是避免痛苦的最好方法。宽恕不只是慈悲，也是修养。宽恕之所以很困难，是因为我们都认为，每个人都应该为自己所犯的错误付出代价，这样才符合公平正义的原则，否则岂不便宜了犯错的一方？但是不宽恕会产生什么结果或副作用呢？例如痛苦、埋怨、憎恶、报复等等，这些结果值不值得再承受，恐怕才是更重要的一个问题。
《菜根谭》中有句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世的极乐法。”在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法，那么人生就会快乐安详。因此走不过去的地方不妨退一步，让对方先过，就是宽阔的道路也要给别人三分便利。若朋友未能满足自己的需求，或有什么过错做了对不起自己的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且还会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要换个角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为，自己也会得到心灵上的解脱。
宽恕是一种能力，一种停止让伤害继续扩大的能力。没有这种能力的人，往往需要承担因为报复所产生的风险，而这风险往往难以预料。不愉快的记忆，使我们不能从被伤害的阴影中平安归来，痛苦总是如影随形，我们也就不能放松和平静了。所以让我们以一颗宽恕的心去对待曾经伤害过我们的人吧！
3.君子不计小人过
君子是一个雅名，但做真君子却非易事，那首先是一种涵养，至少不与小人计较。如果你与小人计较，你就不配君子的名号。小人没有不斤斤计较的，君子自与此不同。俗话说的好，鞋不踩臭****，就是这个道理。若与小人计较，自己岂不等同于小人了？所以真君子都有雅量，成大事业者犯不上与小人计较，以免阴沟里翻船，那太不值得了。
战国时，鲁平公有一天想出来接见孟子。鲁平公的心腹臧仓在鲁平公面前说孟子的坏话：“礼义是要从贤者身上表现出来的，而孟子的丧事一个接着一个，可见他并不守礼义。您不要去见他。”平公说：“好。”便没有见。后来孟子的学生叫乐正克的来告诉孟子说：“鲁平公要来见您，他的心腹臧仓拦住了他，最终使鲁公来不成。”孟子说：“我不能见到鲁侯，这是天意。臧家的那个孩子怎么能使我不能见到鲁公呢？”
可见孟子作为圣贤待人多么仁慈温厚，不与小人计较到什么程度。
东汉桓帝时，有一个人叫左原，是陈留人，是郡学的学生，曾经因为犯法被开除了。郭林宗曾经在路上碰到他，便安排了酒席安慰他。林宗对他说：“以前颜涿聚是梁甫的大强盗，段干木是晋国的大马贩子。最后一个成了齐国的忠臣，一个成了魏国的大贤人。希望你千万不要怨恨，要多反省自己。”左原接受了林宗的话。当时有人讽刺郭林宗不和恶人断绝交往。林宗说：“人如果不仁义，而你又恨他过度，是要出乱子的。”左原顶不住周围人的讥讽和白眼，忽然又生怨恨，结交了一批刺客，想杀掉太学里的那批人。那天，林宗正好在太学里。左原感到辜负了林宗的教诲和信任，很是惭愧，就回去了。
东汉陈寔是个有志向，好学习的人。先做颍川郡功曹，后来为太丘长。灵帝初年，碰上中常侍张让的父亲死了，归葬颍川。虽然一郡的人都去吊丧，但名士们一个都不去。张让感到特别羞愧。而陈寔一个人去吊了丧。后来朝廷发生了党锢之祸，大杀名士。张让对当年陈寔的行为感恩戴德，所以放过了许多名士。
张让感陈寔的恩德，而免去了颍川名士的灾祸；左原接受了郭林宗的劝愿，而消除了他对太学的仇恨。所以说：使恶人感恩戴德，不与他计较，总有一天能免祸。小人大多是恩仇必报的，与他计较，不是自取其辱吗？