她的名字叫“妇好”，是公元前十二世纪上半叶的商王武丁之妻。武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。
在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次，而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。
妇好并不姓妇，她的父姓是一个亚形中画兕形的标志，当她嫁给武丁成为王妻之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，或者“后妇好”。妇好的庙号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“妣辛”“、后母辛”。
武丁是商王朝的第二十三位国王，也是第二十位王盘庚的侄儿。盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙（即今河南安阳）。盘庚完成迁殷的壮举之后若干年，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。
武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙。武丁的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过自己能继位为王。因此在武丁小的时候，小乙将自己的儿子武丁送到民间去生活。武丁没有向任何人吐露自己的王族血统，而是象一个普通人那样学习各种劳作和知识，象一个普通人那样经历各种疾苦，从而为他未来继位中兴王朝奠定了基础。也正是这段经历，使他得到了筑屋奴隶出身的傅说为宰相。
武丁是个性非常强、也非常富于情感和壮志的君主。妇好就是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的身份，应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，有着非同一般的出身和见识。
妇好十分的聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁时代的赫赫武功中，有着妇好相当一部分的功劳——商王朝带着浓烈的母系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的身上，一点问题都没有。妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。
妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫妻。刚刚结婚的时候，武丁对妇好领兵作战的能力并不了解，某年夏天，北方边境发生外敌入侵，派去征讨的将领久久不能解决问题，妇好便主动请缨，要求率兵前往助战。武丁非常犹豫，考虑很久之后还是通过占卜才决定让王后出征。妇好一到前线，调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。
武丁从此对妻子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。从此以后，妇好率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。其中，在对羌方一役中，武丁将商王朝一半以上的兵力都交给了她：一万三千余人。这场战役大获全胜，也是武丁时期出兵规模最大的一次。除了率军作战，妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼。她是名副其实的神职人员，最高祭司。通俗来说，武丁和妇好，是世上最愉快、最成功的一对，他们同心协力，将商王朝经营成了世上第一流的夫妻店。妇好为武丁和商王朝立下的最伟大战功之一，就是率领一万三千人的大军，征讨西北的内蒙古、河套一带的敌军之战。这场战争对于殷商王朝乃至于整个中华历史，都具有伟大的划时代意义。
这是一场自卫战，在妇好出战之前，商王朝困于西北边境的战乱骚扰已多年，始终不能胜利，而妇好一役毕全功，取得了最后也是最强大的胜利，并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。史学家认为，妇好此战的意义，不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。
每当妇好单独出征，凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。当这对夫妻带领着各自的部属，终于在郊外相遇的时候，久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份，将部属们甩在后面，两人一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋。而武丁，更将妻子看得无比重要甚至于既爱且敬，这一次浪漫的并骑留在了史料中，而没有见诸文字的恩爱自然更多。琴瑟和谐，羡煞后人。武丁是一个非常有见识的君王，他并不因为妇好是自己的妻子，就认为她理所应当要无偿为自己的国家奉献。在妇好立下赫赫功绩之后，论功行赏之时武丁没有忘记她，给她划分了封地。
妇好在自己的封地上，主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收入和奴隶民人。她还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理。决不因私废公。妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己独立的嫡系部队三千余人——在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。由于经济独立，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。
然而妇好三十三岁就死去了。虽然相对于那个时代，她的享年已经不短，但是相对于她享国长达五十九年的丈夫武丁，却太短暂了。从历史记载可以发现，妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。按照国家制度，武丁在妇好去世后又册立了新的王后。而不久这位王后就在抑郁中离开了人世。每当国家有战事，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼，请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。
上世纪，安阳小屯村的殷墟被陆续发掘，然而十一位曾定居安阳的商王大墓已仅剩了十一座空陵，在三千年的历史中早被盗得空空如也。谁也没有想到，保存完好如初的，却是妇好墓。
一九七六年五月十七日，女考古学家郑振香主持了商王后、大将妇好墓的发掘。墓中出土了4面铜镜，还有4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对司母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器，还有十五种共156件酒器、以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾海南甚至更远处的海贝7000多枚、各色宝石制品47件。以及各种陶器石器海螺等等。除此之外，还有为妇好殉葬的16名殉人、6条殉狗。如此丰厚的陪葬品，不仅体现了武丁对妻子的敬爱之情，更体现了妇好生前丰富多彩的生活。她不但是一位将领，能征善战且善饮，更是一位尊贵的贵妇人，爱美而且擅于修饰，更是一位拥有独立经济能力的贵族领主，拥有庞大的奴隶群。
妇好不仅自己握有重兵，而且还有指挥其他军事将领征战的权力。有卜辞记载：“壬申卜，争贞，令妇好从沚，伐巴方，受有佑？”沚，武丁朝着名的军事将领，卜辞的意思是，王命令妇好带领沚伐巴方会受到神灵的保护吗？另有卜辞“贞，王勿，妇好从沚，伐巴方，弗其受有佑？”这一句从反面卜问神灵，如果不让妇好带领沚伐巴方，会受到神灵的保佑吗？还有卜辞“贞，王令妇好从侯告征夷。”可见，商朝的战场上妇好的身影无所不在，她统帅着商朝着名的军事将领，指挥着13000多人的军队，在沙场上叱咤风云，妇好墓中出土的四把铜钺，其中两把分别重达十几斤，器身装饰着古朴的虎纹，还刻有铭文“妇好”两字，显示出了妇好作为军事统帅的权威。
妇好的丰功伟绩得到了嘉奖，商王武丁给妇好划分了封地。在这块封地上，妇好拥有大量的田地和独立的嫡系部队，她的封地是当时最富庶的地方之一。她只要每年向武丁缴纳一定的贡品，如同一方诸侯。卜辞记载：“妇好示十屯，”意思是妇好进贡了20片牛肩胛骨，商代的屯同纯，左右两片牛肩胛骨为一纯；又有“好入五十”，这次妇好进贡的是卜甲，占卜用的龟甲，龟甲在古代非常珍惜、昂贵，被称为“宝龟”，妇好一次就进贡了50件龟甲，她的财大气粗显而易见。
史料记载，商王武丁有60多个妻子，只有3人拥有王后的地位，妇好是第一位，也是武丁最爱的一位。商王武丁对她重视的程度在甲骨文的片段中可窥一斑。妇好出征讨伐敌军，武丁会占卜：“妇好亡咎？”意思是妇好不会有灾祸吧？妇好凯旋，武丁会占卜：“妇好其来，妇好不其来？”意思是，妇好应该回来了吧？每当妇好单独出征，凯旋的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相迎。有一次，一直迎出80多公里，当他们带着各自的部属在郊外相遇，久别重逢的激动使他们浑然忘我，一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋，把部属远远地抛在后面。在武丁眼里，妻子妇好是自己又敬又爱的佳侣良伴。
商王盘庚，迁都于殷，从此走上复兴的道路。传到武丁时代，“殷国大治，天下咸欢”，成为商代国势最为强盛的时期。那时，商王朝以河南安阳一带为中心，河南中、北部及河北南部为直接统治区，称为王畿，王畿以外为商王朝控制区和更远的商王朝文化影响区，与商王朝有着千丝万缕关系的封国、诸侯与众方国都分布在这一广泛区域内，他们与商王朝的关系时好时坏，时叛时服，作为武丁的妻子，妇好多次受武丁派遣，为国家出生入死，立下赫赫战功。
战争需要大量的兵员，妇好作为军事将领，经常为商王征集兵员，不仅在王畿内，还到对商王朝有义务的部落和方国中广泛征集。卜辞里记载：“甲申卜，贞，乎妇好登人于庞？”登，征集的意思，庞是地名，这句卜辞是从正面卜问，命令妇好在庞地征集兵员吗？“乙酉卜，贞，勿乎妇好先与于庞登人”，这句卜辞是从反面卜问，不令妇好为王前趋征集兵员于庞地吗？
史料记载：武丁时期较大的战争包括对土方、羌方、巴方、夷方的征讨，妇好参加并指挥了这些重大作战。例如距商朝都城正北一千多里外的游牧部族土方，他们经常在商朝的边境掳掠人口财物，当地百姓深受其害，商王虽然进行过多次征讨，都未能制服。为了彻底消除后患，妇好奉武丁之命，率兵出战，貌似强悍的敌军一战即溃，妇好跟踪追击，终于彻底挫败了土方。
羌方在商王畿的西部，是商王朝最主要的敌对之国。有一条卜辞上写“辛巳卜，贞，登妇好三千，登旅万，乎伐羌”，妇好带领所属的3000人马连同其他士兵10000人征伐羌国，这在当时可谓是一支浩浩荡荡的大军。这是卜辞记载商朝对外战争中使用兵力最多的一次，可见武丁对妇好期望甚高。妇好不负众望，她调度指挥有方，且身先士卒，很快便击败敌人并大获全胜。这次战役大大削弱了羌人的势力，使商朝西北边境得以安宁。羌方的归附与服从，奠定了中华民族的文明进程，这一场战役具有伟大的划时代意义。
巴方是商王畿西南的一个重要方国，经常侵犯中原。武丁对巴方展开征讨，大败巴军，将其残兵败卒驱赶到妇好设置的埋伏圈，悉数予以歼灭。这是中国战争史上记载最早的伏击战。
夷方位于商朝的东南方向，国力并不强盛却也派兵侵袭商朝边疆，杀人掠物。武丁委派妇好带领人马来到前线，她按兵不动，暗中窥探敌军动态，等到事态朝着有利自己的方向发展，猛然间全线出击，打得敌人措手不及。
妇好生病，武丁则会心焦如焚，他占卜“妇好其延有疾”？意思是妇好的病是否还会拖延下去？武丁经常向天神祈祷，以求妇好长命百岁。然而由于长期征战，妇好终因积劳成疾而先逝，妇好的死让武丁十分痛心，他将妇好葬于自己处理军政事务的宫室旁，以便随时能看到她，守护她。有一次，武丁思念妇好，梦中见到妇好，他就占卜：“王梦妇好，不唯孽”。做梦梦到妇好了，她不会有什么灾难吧？武丁觉得自己力量不能深达幽冥，他时刻惦记着已经天人永隔的妇好，他常常叫来卜者询问：“妇好，有娶乎？贞人：唯祖甲娶”；“妇好，有娶乎？贞人：唯祖乙娶”；“妇好，有娶乎？贞人：唯成汤娶”，听到这样的指示，武丁就率领儿孙们为妇好举行了多次大规模的祭祀活动，将她的魂灵先后许配给了三位先王，让她在幽冥中能得到三位先人的关怀和照看。每当国家有战事和庆典活动，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼，请求她的保佑。
妇好在疆场的英姿能让敌人闻风丧胆。在她死后，商人还向妇好的在天之灵告敌国的状：“庚子卜，殻贞：贡方于好。”意思是求妇好能惩罚贡方，这是商人认为妇好的在天之灵仍然有能力对付敌国，对妇好的敬畏之心赫然在目。武乙、文丁时期的卜辞里还有一条记载祭祀妇好时发生的罕见天象：“癸未燊好，火雨。”这条里的“燊”是祭名，意思是燊祭妇好的时候，天上下了“火雨”。火雨就是我们今天所说的流星雨，这应该是我国历史上较早的一次关于流星雨的记载了。
妇好是中国历史上一位不可多得的巾帼英雄。商朝从中兴走到极盛，人们一直以为武丁居功至伟，直到妇好墓大白于天下，才惊讶地发现，武丁的身后原来有一个这样伟大的女性，她就是——妇好。