书城哲学每天读点菜根谭
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第67章 人不可贪婪

人不可贪婪,但也不要有意标榜自己如何清廉;人不可争权夺利,但也不要有意标榜自己如何谦让

[原文]廉所以戒贪。我果不贪,又何必标一廉名,以来贪夫之侧目?让所以戒争。我果不争,又何必立一让的,以致暴客之弯弓?

[译文]清廉可以戒除贪婪。我如果不贪婪,又何必标榜一个清廉名声,以此引来贪婪人士的侧目。谦让可以戒除争夺。我如果不争夺,又何必树立一个谦让标的,以此招致强暴人士的弯弓。

世界并不单纯。

有一个贪官,刚上任的时候曾对媒体表示要做“一个清廉的市长,不留败笔,不留遗憾与骂名”。在担任市长期间,强力推行“强力政府”,要求官员接受审计评议,不合格者就下台。

我们相信,他的豪言壮语并不是为了作秀,不是要有意欺骗我们,而是发自内心的表白,他的强力反腐行动或是他执政理想的强烈体现。事实上,一些官员在上任之初也都是雄心万丈,是认真地干、扎实地干、奋力地干,要干一番事业,要留清白在人间的。

然而,几年后就被查出来有问题。原来,他上任时那些豪言壮语都是说给别人听的,其实他骨子里的贪欲仍然存在。

清廉是做出来的,不是标榜出来的。

《老子?第六十六章》有言:以其不争,故天下莫能与之争。真正修养深厚、庄矜自重的人,不与人争长叫短,因为他们把自身的优势,向内变为一种人格涵养,向外变为一种不屑计较的态度。宋代宰相富弼年轻时,有人告诉他:某某骂你。富弼说:恐怕是骂别人吧。这人又说:叫着你的姓名骂的,怎么是骂别人呢?富弼说:恐怕是骂与我同名字的人。据说,那位骂他的人,听到这事以后,自己惭愧得不得了。为什么惭愧呢?因为与自己一比,富弼人格表现上庄矜自重的优势太突出了。

当然,所谓不争是有条件、有场合、有限度的,它并非要求人在任何情况下都绝对不争以致甘受欺侮。不然,就成为阿Q,成为懦夫了。