法兰西朗城教区的主教戈德里从英国回来了。这回他是为了向英王请求捐款才去的。事情进行得很顺利，他回到朗城的时候心境很好。
不过，前往城外去迎接戈德里的两位副主教，心中却是忐忑不安。向戈德里问候过后，他们小心翼翼地说：“主教阁下，请宽怨我们在您不在的时候，代表您，朗城的主宰，跟市民代表缔结了一项相互信守的协定。”
“什么协定?”主教很有兴趣地问。
“是这样，”副主教赔着笑脸说，“市民代表们请求，让他们每年交纳一大笔钱给我们，而我们则把城市交给他们自己管理。今后，城里的赋税徭役，司法行政，我们就全不管啦，主教阁下您也可以清静多啦!”
原来，在19世纪初的法兰西王国，城市隶属于领主，城内的市民则都是隶属于领主的农奴。主教同时是领主，城市由他管辖。领主为了增加收入，不择手段地榨取市民的财富，所以市民宁愿向领主缴付一笔巨款，建立一种社会组织——城市公社，来取得自己管理自己的权利。这种使中世纪封建城市转变为中世纪自由城市的斗争，对城市发展当然是有进步意义的。但是在戈德里主教看来，这种事简直是无法无天，莫大地损害了他的体面和利益。副主教话刚讲完，他就脸色一沉，勃然大怒说：
“你们好大的胆子!这样重大的事情，你们竟敢乘我不在的时候自作主张!我将禀报大主教，追究你们的责任!”
副主教毫不示弱地说：“主教阁下息怒。这件事当然重大，让平民建立公社，自治城市，已有先例，并非本城首创。康布雷、圣康坦等城不也是这样的吗?再说——国王陛下也已同意宣誓保障他们的这些权利。听说他们孝敬给国王陛下的礼物非常丰盛……”
主教听说国王也同意朗城自治，楞了半晌。最后，在副主教向他禀报了市民为赎取自由而缴付的那笔巨款的数额后，他终于不再怒容满面了。接着，他跟国王一样，宣誓维护公社的一切权利。
然而，戈德里主教不仅有着贪得无厌的欲望，而且是一个不守信义的人。不久，在耗尽了平民交纳给他的金钱以后，他就着手实行破坏公社的阴谋，以便进行新的勒索。
这件事当然必须经过国王的同意。1112年春，戈德里主教邀请国王来朗城参加基督受难周(基督教纪念基督被钉死在十字架上的那天)的仪式，怂恿国王破坏先前的那个誓言，取消公社，把城市的权利缩小到从前的范围。市民知道后，派人禀告国王，愿意再给他一笔巨款，请求他继续履行誓约。但是，主教和其他领主们答应给国王更多的钱。贪婪的国王当然是加入谁允诺得更多的一方。结果国王宣布废止协定。
领主们都很忧虑如何偿清给国王的那笔巨款，但是主教拍着胸脯叫他们不必担忧。“如果我不能履行诺言，你们就把我送到国王的监狱去。”主教还说，“谁为建立公社拿出了多少钱，那么，为它的取消也要拿出同样多的钱!”
这些消息很快传到了平民那里，城市里立即骚动起来：所有公务人员停止了工作，各个店铺都紧闭了大门。大家决定用暴力把主教和他的同谋者置于死地。
复活节(基督教纪念耶稣复活的节日)前一天晚上，朗城市长把平民准备暴动的消息告诉了戈德里主教，警告他明天不要去教堂做晨祷。狂妄的主教嚷道：“呸!我会死于这批家伙手里吗?”不过，第二天他还是不敢到教堂去。
复活节第五天午后，戈德里主教正在家里同副主教讨论如何向市民征收钱款的时候，突然听到外面人声嘈杂，夹杂着“公社!公社!”的喊声。不久，拿着剑、双刃斧、弓矢、木棍和矛枪的市民队伍，逼近了主教的庭院。主教的一个护院人带着一副矛盾，刚跨进庭院门槛，就被双刃斧击倒在地；一个领主想进入庭院，背上被矛头戳了一个洞；另一个卫士边战边退，遍体鳞伤，最后在主校的餐桌旁被利箭射倒。武装的平民队伍放起了一把火，这些忠于主教的牺牲者的尸体，立即被投入到熊熊大火之中。
保卫主教的人尽可能进行反击，用石子和木头还击那些进攻的人，但是很快就被平民们消灭了。主教见势不抄，马上把自己乔装为奴仆躲到地下室，隐藏在一个放满酒桶的小房间里，并让一个侍候他的奴仆把门口堵塞起来。
“快去抓骗子主教!”人们怒不可遏地高喊着，到处寻找他们的仇敌，可是连主教的影子也不见。
激愤的人们找到了那个侍候主教的奴仆，但他没有说出主教隐藏在哪儿。
正在这时，一个已经转到公社方面的主教的奴仆提议，到地下室去找一找。他一进地下室，就一只只地打开酒桶，终于在一只酒桶里找到了戈德里。当他揭开桶盖的时候，戈德里主教勉强地张开那吓得苍白的嘴唇说：“俘虏在这里。”接着他狠狠地瞪了一眼说，“你这只狼!”
“唔，主教大人在这里!”
主教被揪住头发从桶里拖出来，一直被拖到门外的小路上。尽管主教苦苦哀求，并向大家许愿发誓，今后今远不再作他们的主教，愿意拿出一笔巨款，并且离开朗城，但他的农奴们决定不饶怨这只出尔反尔、背信弃义的恶狼。一个农奴举起双刃斧，狠狠地砍破了主教的头颅；另一个用利剑割断了主教的手指，把他的戒指取了下来。这个曾经是朗城最尊贵的人物的尸体，现在被剥光了衣服丢在路上。凡是走过这躺着尸体的地方，几乎没有一个人不投掷泥块和大声辱骂的，而且谁也没想到要埋葬他。
后来，朗城的平民还是遭到了国王的镇压。新任主教在布道时说：
“圣徒彼得(基督教圣经故事中耶稣12门徒之一)说，奴隶应该诚惶诚恐地服从自己的主人。农奴不顾上帝和人类的法规，在公社中用强力使自己摆脱主人的合法权力，都要被开除教籍，接受惩罚!”但是，朗城平民并不理会新任主教的话，他们继续发动起义。最后，新任主教被迫让步，同意城市由平民自治，只是把“公社”的名称改为“和平的机构”。国王也认识到，城市自治有利于反对领主独立，加强王权集中，因此在1128年批准了这个让步；直到两个世纪后，才被法兰西国王取消。