郑伯与孔将钅且、石甲父、侯宣多省视官具于汜，而后听其私政，礼也。卫人将伐邢，礼至曰：“不得其守，国不可得也。我请昆弟仕焉。”乃往，得仕。
【译文】
二十四年春季，周历的正月，秦穆公把公子重耳送回晋国。《春秋》未记载这件事，因此晋国没有向鲁国报告此事。
到达黄河岸边，子犯把玉璧还给公子，说：“下臣背着马笼头马缰绳跟您在天下巡行，下臣的罪过很多，下臣自己尚且知道，何况您呢?请您让我从这里走开吧。”公子说：“若不和舅父一条心，有河神作证。”把他的玉璧扔到黄河里。
重耳等一行渡过黄河，包围了令狐，进入桑泉，占取了臼衰。二月的一天，晋国的军队驻扎在庐柳。秦穆公派遣公子絷到晋国军队里陈说事情利害。晋军退走，驻扎在郇地。又一天，狐偃和秦国，晋国的大夫在郇地结盟。又一天，公子重耳到达晋国的军队里。又一天，重耳进入曲沃。又一天，重耳在晋武公的庙宇中朝见群臣。又一天，重耳派人在高梁杀死了晋怀公。《春秋》没有记载这件事，也是因为晋国没有来鲁国报告的原因。
吕、郤两家害怕祸难逼近，准备焚烧宫室而杀死晋文公。寺人披请求进见。晋文公派人责备他，并拒绝接见，说：“蒲城那一次，国君命令你过一个晚上到达，你立刻便到了。后来我跟随狄君在渭水边上打猎，你为惠公来杀我，惠公命令你过三个晚上到达，你过两个晚上就到了。虽然有国君的命令，为何那么快呢?那只被割断的袖子还在，你还是走开吧!”寺人披回答说：“小臣原来认为国君回国以后，已经了解情况了。如果还没有，就会又一次遇到祸难。执行国君的命令只有一心一意，这是古代的制度。除去国君所厌恶的人，只看自己有多大力量。蒲人、狄人，对我来说算什么呢?现在您做国君，也会同我心目中一样没有蒲、狄吧!齐桓公把射勾的事放在一边，而让管仲辅助他。君王如果改变这种做法，我会自己走的，哪里需要君王的命令呢?离开的人很多，难道单是我受过宫刑的小臣?”晋文公接见了寺人披，寺人披就把祸乱告诉了晋文公。三月，晋文公秘密地和秦穆公在王城会见。三十日，文公的宫殿起火。瑕甥、郤芮找不到晋文公，于是就到黄河边上去找，秦穆公把他们诱去害了。晋文公迎接夫人嬴氏回国。秦穆公赠送给晋国卫士三千人，都是一些很好的臣仆。
当初，晋文公有个侍臣名叫头须，是管理财物的。当晋文公在国外的时候，头须偷了财物潜逃，把这些财物都用来设法让晋文公回国。等到晋文公回来，头须请求进见。晋文公推辞说正在洗头。头须对仆人说：“洗头的时候心倒过来，心倒了意图就反过来，难怪我不能被接见了。留在国内的人是国家的守卫者，跟随在外的是背着马笼头马缰绳的仆人，这也都是可以的，为什么要以留在国内的为有罪?身为国君而仇视普通人，害怕的人就多了。”仆人把这些话告诉晋文公，晋文公马上接见了他。
狄人把季隗送回晋国，而请求留下她的两个儿子。晋文公把女儿嫁给赵衰。生了原同、屏括、楼婴。赵姬请求迎接盾和他的母亲。赵衰辞谢不肯。赵姬说：“得到新宠而忘记旧好，以后还怎么任用别人?一定要把他们接回来。”坚决请求。赵衰同意了。回来以后，赵姬认为赵盾有才，坚决向赵衰请求，把赵盾作为嫡子，而让她自己生的三个儿子居于赵盾之下，让叔隗作为正妻，而自己居在她之下。
晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推没有提及禄位，禄位也没有给他。介之推说：“献公的儿子有九个，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国内外都抛弃了他们。上天不让晋国绝后，定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君又会是谁?这实在是上天立他为君，而他们这些人却认为是自己的力量，这不是欺骗吗?偷别人的财物，尚且叫做盗，何况贪天之功以为自己的力量呢?下面的人把罪过当成合理，上面的人对欺骗加以赏赐，上下相互欺蒙，这就难和他们相处了。”介之推的母亲说：“为什么不也去求赏?这样而死，又能怨谁?”介之推回答说：“明知错误而去效仿，错误就更大了。况且我口出怨言，不能吃他的俸禄。”他母亲说：“也让他知道一下，如何?”介之推回答说：“说话，是身体的文饰。身体将要隐藏，哪里用得着文饰?这只不过是去求显露罢了。”他母亲说：“你能够这样吗?我和你一起隐居起来。”于是就隐居而死。晋文公派遣人到处找寻他没有找到，就把绵上的田封给他，说：“用这来记载我的过失，并且赞扬好人。”
郑军进入滑国的时候，滑人听从命令。军队回去，滑国又亲附卫国。郑国的公子士、泄堵俞弥带兵攻打滑国。周天子派伯服、游孙伯到郑国请求不要进攻滑国。郑文公怨恨周惠王回到成周而不给厉公爵位，又怨恨周襄王偏袒卫、滑两国，因此不听从周天子的命令而逮捕了伯服和游孙伯。周天子发怒，打算领着狄人进攻郑国。富辰劝谏说：“不行。下臣听说，最高的人用德行来安抚百姓，其次的亲近亲属，由近到远。从前周公感伤管叔、蔡叔不得善终，所以亲戚分封建制以作为周的屏障。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、鄷、郇各国，是文王的儿子，邘、晋、应、韩各国，是武王的儿子。凡、蒋、邢、茅、胙祭各国，是周公的后代。召穆公忧虑周德衰微，所以集合了宗族在成周而做诗，说：‘郁李的花儿，花朵是那么漂亮艳丽，如今的人们，总不能亲近得像兄弟。’诗的第四章说：‘兄弟们在墙里争吵，一到墙外就共同对敌。’像这样，那么兄弟之间虽然有小小怨忿，也不能废弃好的亲属关系。现在您不忍受小怨而丢弃郑国这门亲属，又能把它怎么办?酬答勋劳，亲爱亲属，接近近臣，尊敬贤人，这是德行中的大德。靠拢耳背的人，跟着昏暗的人，赞成固陋的人，使用奸诈的人，这是邪恶中的大恶，抛弃德行，崇尚邪恶，是祸患中的大祸。郑国有过辅佐平王、惠王的勋劳，又有厉王、宣王的亲属关系，郑国国君舍弃宠臣而任用三个好人，在姬姓诸姓中属于近亲，四种德行都具备了。耳朵不能听到五声的唱和是耳聋，眼睛不能辨别五色的文饰是昏暗，心里不学德义的准则是固陋，嘴里不说忠信的话是奸诈。狄人效法这些，四种邪恶都具备了。周室拥有美德的时候，尚且说‘总不能亲近得像兄弟’，所以分封建制。当它笼络天下的时候，尚且害怕有外界的侵犯；抵御外界侵犯的措施，没有比亲近亲属再好的了，所以用亲属作为同室的屏障。召穆公也是这样说的。现在周室的德行已经衰败，而这时又改变周公、召公的措施以随从各种邪恶，我想不可以吧!百姓没有忘记祸乱，君王又把它挑起来，怎么来对待文王、武王呢?”周天子不听，派遣颓叔、桃子出动狄军。
夏季，狄军进攻郑国，占取了栎地。
周天子感谢狄人，想把狄君的女儿做王后。富辰劝阻说：“不行。臣听说：‘报答的人已经厌倦了，施恩的人还未满足。’狄人本来贪婪，而您又引导他们。女子的德行没有尽头，妇人的怨恨没有终了，狄人必然成为祸患。”周天子又不听。
当初，甘昭公受到惠后的宠爱，惠后打算立他为嗣君。没有来得及惠后就死去了。昭公逃亡到齐国，周天子让他回来，他又与隗氏私通。周天子废了隗氏。颓叔、桃子说：“狄人这样，是我们指使的，狄人可能会怨恨我们。”就奉事太叔攻打周天子，周王的侍卫人员准备抵御，周王说：“若杀死太叔，先王后将会说我什么?宁可让诸侯来商量一下。”周王于是便离开成周，到达坎欿，都城里的人又把周王接回都城。
秋季，颓叔、桃子奉事太叔领了狄人的军队进攻成周，把周军打得大败，俘虏了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。周天子离开成周去郑国，住在汜地。太叔和隗氏居住在温地。
郑国子华的兄弟子臧逃到宋国，喜欢收集鹬毛冠。郑文公听到了非常讨厌他，指使杀手骗他出来。八月，杀手将子臧杀死在陈国和宋国两国交界的地方。
君子说：“衣服的不合适，这是身体的灾祸。《诗》说：‘那一个人啊，和他的服饰不能相称’。子臧的服饰，就是不相称啊!《诗》说：‘自己给自己找来忧戚。’这话正适用于子臧。《夏书》说‘大地平静，上天成全。’这可以说是上下相称了。”
宋国和楚国讲和，宋成公到楚国。回国时，进入郑国。郑文公准备设宴款待他，向皇武子询问礼仪。皇武子回答说：“宋国是先朝的后代，在周朝来说是客人。天子祭祀宗庙，要送给他祭肉；有了丧事，宋国国君来吊唁，天子是要答拜的。丰盛地款待他是可以的。”郑文公听从皇武子的话，设宴礼招待宋公，比常礼有所增加。这是合于礼制的。
冬季，周天子的使者前来报告发生的祸难，说：“不穀缺乏德行，得罪了母亲所宠爱的儿子带，现在僻处在郑国的汜地，谨敢以此报告叔父。”臧文仲回答说：“天子在外边蒙受尘土，岂敢不赶紧去问候左右。”周天子派简师父向晋国报告，派遣左鄢父到秦国报告。天子无所谓出国，《春秋》记载说：“王出居于郑”，意思是因为躲避兄弟所导致的祸难。天子穿着素服，自称“不穀”，这是合于礼的。
郑文公和孔将钅且、石甲父、侯宣多到汜地问候天子的官员和检查供应天子的用品，然后听取属于郑国的政事，这是合乎礼制的。卫国人准备攻打邢国，卫大夫礼至说：“不做他们的官，国家是不能得到的。我请求让我们兄弟去邢国做官。”所以他们就前往邢国，做了官。
僖公二十五年
【原文】
二十五年春，卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之。正月丙午，卫侯燬灭邢，同姓也，故名。礼至为铭曰：“余掖杀国子，莫余敢止。”
秦伯师于河上，将纳王。狐偃言于晋侯曰：“求诸侯，莫如勤王。诸侯信之，且大义也。继文之业而信宣于诸侯，今为可矣。”使卜偃卜之，曰：“吉。遇黄帝战于阪泉之兆。”公曰：“吾不堪也。”对曰：“周礼未改。今之王，古之帝也。”公曰：“筮之。”筮之，遇《大有》?瘙棴之《睽》?瘙椗，曰：“吉。遇‘公用享于天子’之卦。战克而王享，吉孰大焉，且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎?《大有》去《睽》而复，亦其所也。”
晋侯辞秦师而下。三月甲辰，次于阳樊。右师围温，左师逆王。夏四月丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。
戊午，晋侯朝王，王享醴，命之宥。请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”与之阳樊、温、原、木赞茅之田。晋于是始启南阳。
阳樊不服，围之。苍葛呼曰：“德以柔中国，邢以威四夷，宜吾不敢服也。此谁非王之亲姻，其俘之也!”乃出其民。
秋，秦、晋伐鄀。楚鬥克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人以围商密，昏而傅焉。宵，坎血加书，伪与子仪、子边盟者。商密人惧曰：“秦取析矣，戍人反矣。”乃降秦师。囚申公子仪、息公子边以归。楚令尹子玉追秦师，弗及，遂围陈，纳顿子于顿。
冬，晋侯围原、命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之?所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。
卫人平莒于我，十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。
晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶飨从，径，馁而弗食。”故使处原。
【译文】
二十五年春季，卫军进攻邢国，礼氏两兄弟跟随邢国大官国子在城上巡察，两人左右挟持国子把他扔到城外，摔死了。正月二十日，卫侯燬灭亡邢国。因为卫国和邢国同姓，所以记载卫侯的名字。礼至在铜器上作铭文说：“我挟持杀死国子，没有人敢来阻止我。”
秦穆公把军队驻扎在黄河边上，准备送周天子回朝，狐偃对晋文公说：“求得诸侯的拥护，没有像为天子的事情尽力这样有效。可以受到诸侯信任，而且合于大义。继承文侯的事业，同时信用宣扬在诸侯之中，现在可以做了。”
让卜偃占卜，说：“吉利。得到黄帝在阪泉作战的预兆。”晋文公说：“我当不起啊。”卜偃回答说：“周室的礼制没有改变，如今的王，就是古代的帝。”晋文公说：“占筮!”又占筮，得到《大有》?瘙棴变成《睽》?瘙椗，说：“吉利。得到‘公被天子设宴招待’这一卦，战胜以后天子设宴礼招待，还有比这更大的吉利吗?而且这一卦，天变成水泽以承受太阳的照耀，象征天子自己降格而迎接您，不也是很得意吗?《大有》变成《睽》，而又回到《大有》，天子也就会回到他的处所。”
晋文公辞退秦军，顺流而下。三月十九日，军队驻扎在阳樊，军队右翼部队包围温地，左军部队迎接周天子。夏四月初三日，天子进入王城，在温地抓了太叔，把他斩死在隰城。
初四日，晋文公朝觐周天子。周天子以甜酒招待晋文公，又让晋文公向自己敬酒。晋文公请求死后能在隧道葬他，周襄王没有允许，说：“这是天子的典章。还没有取代周室的德行而有两个天子，这也是叔父不喜欢的。”赐给晋文公阳樊、温、原、木赞茅的田地。晋国在这时候才开辟了南阳的疆土。
阳樊人不服，晋国军队包围了阳樊。仓葛大喊说：“德行用来安抚中原国家，刑罚用来威慑四方夷狄，你们这样干，无怪我们不敢降服了。这里谁不是天子的亲戚，难道能够俘虏他们吗?”于是就放百姓出城了。
秋季，秦国和晋国进攻鄀国。楚国的鬥克、屈御寇带领申、息两国的军队戍守商密。秦军经过析地，绕道丹江水湾子，同时捆绑着自己的士兵假装俘虏，以包围商密，黄昏的时候逼近城下。夜里掘地歃血，把盟书放在上面，假装和鬥克、御寇盟誓的样子。商密人害怕，说：“秦军已经占领析地了!戍守的人背叛了!”于是就向秦军投降。秦国军队囚禁了申公鬥克、息公屈御寇而回国。楚国的令尹子玉追赶秦军，没有赶上。楚军便包围陈国，把顿子送回顿国。
冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国还不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军官说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它保护。得到原国而失去信用，用什么保护百姓?所丢掉的东西更多。”退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰做原大夫，狐溱作为温大夫。
卫国人调解莒国和我国的关系。十二月，在洮地结盟，重温卫文公时代的旧好，同时和莒国讲和。
晋文公向寺人勃鞮询问镇守原地的人选。勃鞮回答说：“以前赵衰携带了食物跟随您，一个人走在小道上，饿了也不去吃。”所以晋文公让赵衰作为原地的地方官。
僖公二十六年
【原文】
二十六年春，王正月，公会莒兹公、宁庄子盟于向，寻洮之盟也。齐师侵我西鄙，讨是二盟也。夏，齐孝公伐我北鄙。卫人伐齐，洮之盟故也。
公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎?”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年而弃命废职，其若先君何?’君必不然。恃此以不恐。”齐侯乃还。
东门襄仲、臧文仲如楚乞师，臧孙见子玉而道之伐齐、宋，以其不臣也。