宣公元年
【原文】
元年春，王正月，公子遂如齐逆女，尊君命也。三月，遂以夫人妇姜至自齐，尊夫人也。夏，季文子如齐，纳贿以请会。晋人讨不用命者，放胥甲父于卫，而立胥克。先辛奔齐。
会于平州，以定公位。东门襄仲如齐拜成。六月，齐人取济西之田，为立公故，以赂齐也。宋人之弑昭公也，晋荀林父以诸侯之师伐宋，宋及晋平，宋文公受盟于晋。又会诸侯于扈，将为鲁讨齐，皆取赂而还。郑穆公曰：“晋不足与也。”遂受盟于楚。陈共公之卒，楚人不礼焉。陈灵公受盟于晋。
秋，楚子侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅师救陈、宋。会于棐林，以伐郑也。楚艹为贾救郑，遇于北林。囚晋解扬，晋人乃还。
晋欲求成于秦，赵穿曰：“我侵崇，秦急崇，必救之。吾以求成焉。”冬，赵穿侵崇，秦弗与成。晋人伐郑，以报北林之役。于是，晋侯侈，赵宣子为政，骤谏而不入，故不竞于楚。
【译文】
元年春，周历正月，公子遂去到齐国迎接齐女。《春秋》所以称之为“公子遂”，是因为尊重国君的命令。三月，遂和夫人妇姜从齐来到，《春秋》所以又称之为“遂”，是因为尊重夫人。夏季，季文子到齐国，进献财礼，目的是请求参加会见。晋国人惩罚不肯卖命的人，把胥甲父流放到卫国，而立了胥克。先辛逃到齐国。
宣公和齐惠公在平州会见，以稳定宣公的君位。东门襄仲去齐国，拜谢宣公的能够参加盟会。六月，齐国人拿去了济水以西的田地，这是因为齐国帮助宣公成为国君，因而用此作为对齐国的谢礼。
宋国人杀死昭公的时候，晋国的荀林父带领诸侯的军队攻打宋国，宋国和晋国讲和。宋文公在晋国接受盟约，又在扈地会合诸侯，准备为鲁国讨伐齐国，两次都取得了财货而回国。
郑穆公说：“晋国是不值得亲附的。”就在楚国接受盟约。陈共公死的时候，楚国不行诸侯吊丧的礼仪。陈灵公在晋国接受盟约。
秋季，楚庄王侵袭陈国，乘机又攻打宋国。晋国赵盾率兵救援陈、宋。宋文公、陈灵公、卫成公、曹文公和晋军在棐林会合，以攻打郑国。楚国艹为贾去救援郑国，在北林和晋军相遇，俘虏并囚禁了晋国的解扬，晋军就回国了。
晋国想要和秦国议和，赵穿说：“我们攻打崇国，秦国为崇国着急，一定会去救崇国。我们就以此要求讲和。”冬季，赵穿侵袭崇国，秦国不肯和晋国讲和。晋军攻打郑国，以报复北林的那次战役。当时，晋灵公奢侈，赵宣子执政，多次劝谏而不听。所以不能和楚国相争。
宣公二年
【原文】
二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。”
宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那?”役人曰：“从其有皮，丹漆若何?”华元曰：“去之。夫其口众我寡。”
秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚鬥椒救郑，曰：“能欲诸侯而恶其难乎?”遂次于郑以待晋师。赵盾曰：“彼宗竞于楚，殆将毙矣。姑益其疾。”乃去之。
晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，兖不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使钅且麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣!”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。
初，丽姬之乱，诅无畜群公子，自是晋无公族。及成公即位，乃宦卿之適而为之田，以为公族，又宦其馀子亦为馀子，其庶子为公行。晋于是有公族、馀子、公行。赵盾请以括为公族，曰：“君姬氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也。”公许之。
冬，赵盾为旄车之族。使屏季以其故族为公族大夫。
【译文】
二年春季，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋国华元、乐吕带兵抵御。二月某日，在大棘相战，宋军被打败。郑国囚禁了华元，得到乐吕的尸首和战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割了被打死的敌人的一百个耳朵。狂狡迎战郑军，有个郑国人逃进井里。狂狡把戟柄放下井去拉他上来，那个人出井以后却俘虏了狂狡。君子说：“丢掉礼而违背命令，他的被俘就是活该了。战争，发扬果敢刚毅的精神以服从命令叫做礼。杀死敌人就是果敢，达到果敢就是刚毅。若反过来，就要被诛戮。”
准备开战之时，华元杀羊犒赏士兵，他的车夫羊斟没有吃上。等到打起仗来，羊斟说：“前天的羊，是你作主；今天的打仗，是我作主。”驱车进入郑军，因此宋军失败。君子认为：“羊斟不像个人，由于私怨，使国家战败、百姓受害，还有比这应当受到更重的刑罚吗?《诗》所谓‘人中间的坏人’，羊斟就是这种人吧!他残害百姓以使自己快意。”
宋国人用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹，从郑国赎取华元。才送去一半，华元就逃回来了。华元站在城门外，告诉守门人自己的身份，接着进城。见到羊斟说：“您的马不受驾御才会这样吧?”羊斟回答说：“不在于马，在于人。”回答完就逃到鲁国来。
宋国筑城，华元作为主持人，巡视工作。筑城的人唱歌说：“鼓着眼睛挺着肚，丢了皮甲往回转。连鬓胡子长满腮，丢盔卸甲逃回来。”华元让他的骖乘对他们说：“有牛就有皮，犀牛兕牛多的是，丢了皮甲又有什么了不起?”做工的人说：“即使有牛皮，到哪里去找红漆?”华元说：“走开吧!他们的嘴多，我们的嘴少。”
秦国军队打晋国，以报复晋军入侵崇地的那次战役，所以包围焦地。夏季，晋国赵盾救援焦地，于是从阴地会同诸侯的军队攻打郑国，以报复郑国攻打大棘的那次战役。楚国鬥椒救援郑国，说：“难道想得到诸侯的拥护，而又害怕困难吗?”楚军就驻扎在郑国，等待晋军。赵盾说：“他那个宗族在楚国争权夺利，大概要完蛋了。姑且让他加重疾病。”于是就离开郑国。
晋灵公做事违反为君之道：重重地征税用来彩画墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的模样；厨子烧煮熊掌不熟，灵公杀死他，放在畚箕里，让女人用头顶着走过朝廷。赵盾和士会看到死尸的手，问起杀人的原因，感到担心，准备进谏。士会对赵盾说：“你劝谏他如果听不进去，就没有人接着劝谏了。请让士会先去，不听，你再接着劝谏。”士会前进三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，打算改正。”士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：‘事情无不有个好开始，很少能有个好结果。’像你这样，知错即改的人就很少了。君王有好结果，那就是国家的保障了，岂只仅仅臣下们依靠它。《诗》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山前来弥补。’这说的是君王能够弥补错失，礼服就不会丢弃了。”晋灵公尽管口头上说要改错，行动上还是不改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌，派遣钅且麑去刺杀他。一天清早，赵盾的卧室门已经开了，穿得整整齐齐，准备入朝。时间还早，赵盾正坐着打瞌睡，钅且麑退出来，叹气说：“不忘记恭敬，真是百姓的主人。刺杀百姓的主人，就是不忠；放弃国君的使命，便是不信。两件事情如果有了一件，不如死了好。”撞在槐树上死去了。
秋九月，晋灵公请赵盾喝酒，埋伏下甲士，打算杀死赵盾。赵盾的车右提弥明察觉了，快步登上殿堂，说：“臣下侍奉国君饮酒，超过三杯，就不合乎礼了。”于是就扶了赵盾下殿。晋灵公嗾使恶狗扑过去，提弥明上前搏斗，把狗杀了。赵盾说：“丢开人而利用狗，虽然凶猛，又有什么用!”赵盾一边搏斗一边退了出去，提弥明被杀死在里边。
当初，赵盾在首阳山打猎，住在翳桑，看见灵辄饿得厉害，问他有什么病，灵辄说：“已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物，他留下一半。问他原因，他说：“在外学习做官三年了，不知道母亲还在不在，现在快到家了，请让我把这个留给她。”赵盾让他吃完，并且又给他准备了一筐饭和一些肉，放在袋子里给了他。后来灵辄做了晋灵公的卫兵，在这次事件中倒过戟来抵御晋灵公的其他卫兵，让赵盾免于祸难。赵盾问他为何这样做，他回答说：“我就是翳桑那个饿倒的人。”问他的姓名住处，他不回答就退了出去，逃走了。
九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾没有走出晋国国境就回来再度做卿。太史记载说：“赵盾弑其君”，在朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您是正卿，逃亡而没有走出国境，回来不惩罚凶手，弑君的人不是您还是谁?”赵盾说：“哎呀!《诗》说：‘因为我的怀恋，给自己带来了忧伤。’恐怕就是说的我了。”孔子说：“董狐，是古代的好史官，据事直书而不加隐讳。赵宣子，是古代的好大夫，为了法度而蒙受恶名。太可惜了，若走出了国境，就可以免于杀君的罪名了。”
赵盾派遣赵穿去成周接公子黑臀而立他为国君。十月初三。公子黑臀到武宫庙朝祭。
当初，丽姬作乱的时候，在神前诅咒，不允许收容公子们，从此晋国没有公族这个官职。等到晋成公即位，就把官职授给卿的嫡子，并且给他们田地，叫他们做公族大夫。又把官职授给卿的其他儿子，也让他们担任馀子，还让他们的庶子担任公行。晋国从此开始有了公族、馀子、公行三种官职。
赵盾请求让赵括担任公族大夫，说：“他是君姬氏的爱子。若没有君姬氏，那么下臣就是狄人了。”晋成公同意了。
冬季，赵盾掌管旄车之族，使赵括统率他的旧族，做公族大夫。
宣公三年
【原文】
三年春，不郊而望，皆非礼也。望，郊之属也。不郊亦无望，可也。
晋侯伐郑，及郔。郑及晋平，士会入盟。
楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”
夏，楚人侵郑，郑即晋故也。
宋文公即位，三年，杀母弟须及昭公子，武氏之谋也。使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。尽逐武、穆之族。武、穆之族以曹师伐宋。秋，宋师围曹，报武氏之乱也。
冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：“余为伯儵。余，而祖也，以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。”既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：“妾不才，幸而有子，将不信，敢征兰乎?”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。
文公报郑子之妃曰陈妫，生子华、子臧。子臧得罪而出。诱子华而杀之南里，使盗杀子臧于陈、宋之间。又娶于江，生公子士。朝于楚，楚人鸩之，及叶而死。又娶于苏，生子瑕、子俞弥。俞弥早卒。泄驾恶瑕，文公亦恶之，故不立也。公逐群公子，公子兰奔晋，从晋文公伐郑。石癸曰：“吾闻姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，姞人也，后稷之元妃也，今公子兰，姞甥也。天或启之，必将为君，其后必蕃，先纳之可以亢宠。”与孔将钅且、侯宣多纳之，盟于大宫而立之。以与晋平。
穆公有疾，曰：“兰死，吾其死乎，吾所以生也。”刈兰而卒。
【译文】
三年春季，没有举行郊祭却举行望祭，‘这都不合于礼。望祭，是属于郊祭的一种，不举行郊祭，也不必举行望祭了。
晋成公发兵攻打郑国，到达郔地。郑国和晋国讲和，士会到郑国缔结盟约。
楚庄王发兵攻打陆浑的戎人，到达洛水，在周朝的直辖地域陈兵示威。周定王派遣王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起九鼎的大小轻重如何。王孙满回答说：“鼎的大小轻重在于德而不在于鼎本身。从前夏朝正是有德的时候，把远方的东西画成图像，让九州的长官进贡铜器，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上，所有物像都具备在上面了，让百姓知道神物和怪物。所以百姓进入川泽山林，就不会碰上不利于自己的东西。魑魅魍魉这些鬼怪都不会遇上，因而能够使上下和谐，以承受上天的福佑。夏桀昏乱，把鼎迁到了商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到了周朝，德行如果美善光明，鼎虽然小，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给明德的人，是有一定期限的。成王把九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。鼎的轻重，是不能询问的。”
夏季，楚国人入侵郑国，这是由于郑国倾向晋国的缘故。
宋文公即位的第三年，杀了同胞弟弟须和昭公的儿子，这是出于武氏的谋划。于是就让戴公、桓公的族人在司马子伯的客馆里攻打武氏，把武公、穆公的族人全部驱赶出国。武公、穆公的族人用曹国的军队攻打宋国。秋季，宋国军队包围曹国，以报复武氏的叛乱。
冬季，郑穆公去世。当初，郑文公有一个贱妾名叫燕姞，梦见天使给她一支兰花，说：“我是伯儵。我，是你的祖先，把兰作为你的儿子。因为兰花的香味在全国数第一，佩带着它，别人就会像爱它一样地爱你。”不久以后，文公见到燕姞，给她一支兰花而让她侍寝。燕姞告诉文公说：“我的地位低贱，侥幸怀了孩子。如果别人不相信，敢请把兰花用来作为信物。”文公说：“好。”生了穆公，取名叫兰。