作为200多年清廷中职位最高的汉人，徐世昌对清廷有相当的感情；作为一个博学多才、文章诗词书画样样精通的国学大师，徐世昌承袭了中国传统知识分子优良精神风貌，学识渊博、热衷新事物、挚诚地爱着国家，坚持和平、崇尚自然，既非一般无聊政客可经，更非那些拥兵自重利欲董心、祸国殃民的旧军阀可比。
他是一个灯下苦读，依靠科举跻身大清王朝的相国。尽管皇恩浩荡，在结束帝制一事上他还是做了应有的贡献，出了该出的力气。作为袁世凯的把兄弟和志同道合者、军师，在与袁世凯的互相帮助的过程中，他能有自己的原则，与袁保持相应的距离，进退有度。在袁称帝时，以沉默相对，表示自己的反对。
当上总统后，他倡行“文治主义”，在那武人专政的乱世中曾被视为“东洋和平的一线光明”，“各国国民的真正亲善种子”。在丢掉总统高位后，能多次拒绝日本人的劝诱，不供伪职，有一定的民族气节。
徐世昌国学功底深厚，不但著书立言，而且研习书法，工于山水松竹，被称为“文治总统”。
综观徐世昌一生，他当然算不上是个革命家，政治品德也不怎么完美，但仍不失为一个能够立足现实实现人生理想，重视精神生活，以实践道德勇气追求理想人格，有情有义心忧天下而以天下为己任的君子。
只想讨人喜欢的曹锟
他就读了四年私塾，却成为了一个肩扛着布匹四处叫卖的小商贩。他无奈当兵，也就只想混口饭吃。乱世之中，却能出人头地，从小兵一直做到总统，不能不算一个奇迹。究其成功的根本，还是那憨厚的相貌、市民的俗气，及平民的精神。正是这些，迎合了当时，加上一些巧合机遇，他做成了本来是根本就不可能做成的事情，达到了一个他这种人压根就梦想不到的高度。从他身上，让我们对民国有了更多一些的了解。感到这民国似乎有些可恨、有些可耻、有些俗不可耐，却也有一种生命发展的追求与一种的民族气节。人毕竟是复杂的，不会是非红即黑，实际上更多的是一种混合色。曹锟以他的经历证实着现实的存在。