竹林瓦枕足松风，午睡沉酣梦想空，
四体百骸俱作客，不知谁是主人公？
《憨山大师梦游全集》卷三十七，
卍续藏第一二七册页七五七上
本诗原题名《山中夏日》。
【白话新唱】
在竹林里头靠在瓦枕上
享受松风习习
深沉的午睡中没有一点儿梦想
此情此景令人联想到
身体就像旅馆一样
我们只是暂时客寓其中
不知道谁才是真正的主人公？
【分析与鉴赏】
许多人都有过这样的经验，忙了一天后，晚上回到家，往床上一倒，就呼呼大睡，一觉到天明。因为睡得很熟，那段熟眠的时光仿佛眨眼即过，什么梦想都没有。我们不禁要问：在这段宛如死去一般的熟眠阶段，“我”跑哪儿去了？
我在从事催眠时，也常常发现一种受术者的典型反应：在催眠中处于长时间的无意识状态。例如，有人事后报告说：“蛮奇怪的，当老师说：‘从现在开始，你什么都不会想了。’我忽然就睡着了，睡得很沉，当老师说：‘当我从十倒数到一时，你们就会完全清醒。’还没开始倒数，我就突然醒来了，中间说些什么，我毫不知道，整整有三十分钟脑筋一片空白。看了密密麻麻的问卷，我很惊讶老师曾经问过这么多问题！”
我们不禁要问：在这三十分钟的无意识状态，“他”跑哪儿去了？
憨山德清在这首诗里问道：“不知谁是主人公？”其实，这就是参禅者的奋斗目标，要找出我们的身心的真正主人。而这个问题的答案，不在书上，不在禅师的舌头上，必须我们亲自去找、去体悟，才派得上用场。
真正的主人，傅大士诗云：“夜夜抱佛眠，朝朝还共起，起坐镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是……”
参参看！