⑩不要继续发号施令，控制别人；不要继续受制于人，惟命是从。
⑾承认自己有保守私密的愿望，不必把自己的所有想法和经历都告诉某人。你是独特而与众不同的，应该有自己的秘密。如果事事都要告诉别人，那你便没有选择可言，当然也就成了不独立的人。
⑿让孩子自己安排他的房间。给他一块可以由他支配的地方，只要不影响健康，随便他怎么安排。从心理上讲，孩子叠不叠被子没有什么关系，尽管你可能不这样认为。
⒀在晚会上，不要老是陪伴着你的伙伴，不要出于义务而一直陪着他。两个人分开去找别人讲讲话，晚会结束之后再聚到一起。这样，你们会成倍地扩大自己的知识和见闻。
⒁要是你愿意看电影，而你的伙伴则想打网球，那么就分头各玩各的！两个人多分开一会儿，这样你们相聚的时候便会感到更加幸福、更加充实。
⒂不必总陪着你的伙伴，你可以独自一人或邀上几个好友去短途旅行。这样，旅行归来时，你会更加喜欢你的伙伴，同时也会珍视自己独立行事的权利。
⒃记住：你没有使别人高兴的义务。别人自会寻求解脱和愉快。你可以在与别人相处中得到真正的乐趣，但如果感到有义务让别人高兴，那你就失去了独立性，就会因别人不高兴而愁眉苦脸；更糟糕的是，你会以为是你使他不高兴的。你对自己的情感负责，在这一点上人人如此，毫无例外。除了你自己以外，谁也不能控制你的情感。
⒄不要忘记：习惯并不是做任何事情的理由。不错，你以前一直服从别人，但不能因此再继续受人支配。
真正生活的实质在于独立。或许你非常害怕冲出依赖关系，但如果问问你在精神上依赖的那些人，就会惊奇地发现，他们最钦佩的，正是那些敢于独立思考、独立行事的人。真有意思，你要是独立了，别人就会尊重你，特别是那些拚命要支配你的人会更敬佩你。这正是创意人生的最高快乐。
31养成微笑的习惯
林肯曾说：“多数的人快乐的情形，跟他们所决心要快乐的差不多。”决定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。例如说，两个人也许在同一个地方做同样的事；双方也许拥有等量的金钱和声望——但其中一个也许很难过，另一个很快乐。为什么？因为各人的想法不同。
查尔斯·史考伯说过，他的微笑价值一百万美金。他可能只是轻描淡写而已，因为史考伯的性格，他的魅力，他那使别人喜欢他的才能，几乎全是他卓越成功的整个原因。他的性格中，令人喜欢的一项因素是他那动人的微笑。
有天下午我跟莫里斯·雪佛莱在一起。坦白说，我感到失望。他怏怏不乐，沉默寡言，跟我所期望的完全不同，直到他微笑的时候，我的观感才改变，就好像是太阳冲破了云层。如果不是因为微笑，莫里斯·雪佛莱可能仍然是巴黎的一位家具制造者，跟他的父兄一样。
行动比言语更具有力量，而微笑所表示的是，“我喜欢你。你使我快乐。我很高兴见到你。”
这就是为什么狗这么受人们欢迎。它们多么高兴见到我们，因此，当然啦，我们就很高兴见到它们。
笑的影响是很大的，即使它本身无法看到。遍布美国的电话公司有个项目叫“声音的威力”，提供使用者电话来推销他的产品和服务。在这个项目里，电话公司建议你，在打电话时要保持笑容。但你的“笑容”是由声音来传达。
美国一家最大的橡胶公司的一名董事长对我说，根据他的观察，一个人除非对自己的事业很感兴趣，否则将很难成功。这位实业界的领袖，对那句单靠十年寒窗就可成名的古语，并不具有多大的信心。“我认识一些人，”他说，“他们成功了，因为他们创业的时候满怀兴致。后来，我看到这些人变成工作的奴隶，无聊起来了。他们一点兴致也没有，因此失败了。”你见到别人的时候，一定要很愉快，如果你也期望他们很愉快地见到你的话。
我鼓励成千上万的商人，花一个星期的时间，每天24个小时，都对别人微笑，然后再回到工作上来，谈谈所得到的结果。情形如何呢？我们来看看……这是威廉·史坦哈写来的一封信，他是纽约证券股票市场的一员。他的例子并不是独一无二的。事实上，他是几百个人中的典型例子。
“我已经结婚18年多了，”史坦哈在信上说，“在这段期间里，从我早上起来，到我要上班的时候，我很少对我太太微笑，或对她说上几句话。我是百老汇最闷闷不乐的人。”“既然你要我以微笑的经验发表一段谈话，我就决定试一个礼拜看看。因此，第二天早上梳头的时候，就看看镜中我的满面愁容，对自己说，‘毕尔，你今天要把脸上的愁容一扫而光。你要微笑起来。你现在就开始微笑。’当我坐下来吃早餐的时候，我以‘早安，亲爱的’跟我太太打招呼，同时对她微笑。”
“你曾说，她可能大吃一惊。嗯，你低估了她的反应。她被搞糊涂了。她惊愕不已。我对她说，她从此以后可以把我这种态度看成惯常的事情。而我每天早晨这样做，已经有两个月了。”
“这种做法改变了我的态度，在这两个月中，我们家所得到的幸福比去年一年还多。”
“现在，我要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说一声‘早安’。我以微笑跟大楼门口的警卫打招呼。我对地下火车的出纳小姐微笑，当我跟她换零钱的时候。当我站在交易所时，我对那些以前从没见过我微笑的人微笑。”“我很快就发现，每一个人也对我报以微笑。我以一种愉悦的态度，来对待那些满肚子牢骚的人。我一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就更容易解决了。我发现微笑带给我更多的收入，每天都带来更多的钞票。”
“我跟另一位经纪人合用一间办公室。他的职员之一是个很讨人喜欢的年轻人，我告诉他最近我所学到的做人处世哲学，我很为所得到的结果而高兴。他接着承认说，当我最初跟他共用办公室的时候，他认为我是个非常闷闷不乐的人——直到最近，他才改变看法。他说当我微笑的时候，我充满慈祥。“我也改掉批评他的习惯。我现在只赏识和赞美他人，而不蔑视他人。我已经停止谈论我所要的。我现在试着从别人的观点来看事物。而这种种，真的是改变了我的人生。我变成一个完全不同的人，一个更快乐的人，一个更富有的人，在友谊和幸福方面很富有——这些也才是真正重要的事物。”别忘了，写这封信的是一位老练、足迹遍达世界各地的股票经纪人，他以在纽约场外证券交易市场买卖证券为生——这一行太难干了，每百个就有九十九个失败。
你不喜欢微笑？那怎么办呢？有两种方法：第一，强迫你自己微笑。如果你是单独一个人，强迫你自己吹口哨，或哼一曲。表现出你似乎已经很快乐，这就容易使你快乐了。底下是故世的哈佛大学威廉·詹姆斯教授的说法：“行动似乎是跟随在感觉后面，但实际上行动和感觉是并肩而行的。行动是在意志的直接控制之下，而我们能够间接地控制不在意志直接控制下的感觉。”
“因此，如果我们不愉快的话，要变得愉快的主动方式是，愉快地做起来，而且言行都好像是已经愉快起来……”世界上的每一个人，都在追求幸福。有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内在的情况。
决定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。例如说，两个人也许在同一个地方做同样的事；双方也许拥有等量的金钱和声望——但其中一个也许很难过，另一个很快乐。为什么？因为各人的想法不同。
在酷热不毛的热带地区，那些可怜的农奴用他们原始的农具耕作着，在他们身上我看到了许多快乐的脸孔。而这些脸孔却无异于我在纽约、芝加哥、洛杉矶的冷气办公室里所看到过的。
“没有什么事，是好的或坏的，”莎士比亚说，“但思想却使其中有所不同。”
林肯曾说：“多数的人快乐的情形，跟他们所决心要快乐的差不多。”他说得不错。我最近才看到这项真理的一个主动例子。我当时正走上纽约长岛火车站的阶梯。就在我面前，有三四十名拄着拐杖的男孩，正挣扎着走上阶梯。有个男孩还必须靠人抱上去。我对他们的笑声和快乐的心情感到吃惊极了。我跟一个带领这批孩子的人提到这点。“呵，是的，”他说，“当一个孩子发觉他一辈子将是个跛子时，最初会惊愕不已；但是，等他的惊愕消逝之后，他就接受了自己的命运，于是就比一般正常的孩子们更快乐一点。”
我真想向那些孩子敬礼。他们教了我一课，我希望永远不会忘记。
佛兰克林·贝特格，当年圣路易红雀棒球队的三垒手，目前是全美国最成功的推销保险人士之一。他对我说，他好多年前就发觉，一个面带微笑的人，永远受欢迎。因此，在进入别人的办公室之前，他总是停下来片刻，想想他必须感激的许多事情，展出一个大大的、宽阔的、真诚的微笑，然后当微笑正从脸上消逝的刹间，走进去。
他相信，这种简单的技巧，跟他推销保险如此成功有很大的关系。
细读艾勃·哈巴德这段贤明的忠告——但记住，细读对你无济于事，除非你把它应用出来：“每回你出门的时候，把下巴缩进来，头抬得高高的，肺部充满空气，沐浴在阳光中；以微笑来招呼你的朋友们，每一次握手都使出力量。不要担心被误解，不要浪费一分钟去想你的敌人。试着在心里肯定你所喜欢做的是什么；然后，在清楚的方向之下，你会径直地达到目标。心里想着你所喜欢做的伟大而美好的事情，然后，当岁月消逝的时候，你会发现自己掌握了实现你的希望所需要的机会。正如珊瑚虫从潮水汲取所需要的物质一样。在心中想像着那个你希望成为有办法的、诚恳的、有用的人，而你心中的思想，每一个小时都会把你转化为那个特殊的人……思想是至高无上的。保持一种正确的人生观——一种勇敢的、坦白的，和愉快的态度。思想正确，就等于是创造。一切的事物，都来自于希望，而每一个诚恳的祈祷，都会实现出来。我们心里想什么，就会变成什么。把下巴缩进来，把头部高高昂起。我们是明天的神仙。”
你的笑容就像你好意的信差。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳。尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助她们了解一切都是有希望的，也就是世界是有快乐的。
32让生活透露出艺术味
懂得“生活技术”的人，不一定就是懂“生活艺术”的人！所谓“生活技术”，也就是“职业技术”——你有“谋生”的本能吗？假使你回答我说：“有！”那么，你的“谋生本能”便是“生活技术”，因为没有这种“技术”，你便不能“生活”！
生活要过得简单而不乏味，有情趣而不怪异，这需要懂得生活的技术。
一个有智慧的人，他到了40岁以后，生活就过得非常“简单化”了！所谓“简单化”，并不是说“简单地生活”，而是说：对于一切事情，能够处置得法，不随便浪费精力，所使用的精力，皆能获得工作上的效果！不使一分能力浪费到无用的地方！
甚至就是年龄很大了，也应节省精力的浪费，这并没有什么高深的哲理。因为目的杂乱以后，足以扰乱“能力”而使我们的“努力”成为“徒劳”！要是目的统一，那么“能力”就可靠，我们的努力也就可“事半功倍”了！
不过，有的欲望和兴趣，是需要我们有耐心去追求，然后方可满足！
当然，仅仅生活简单化还不够，应该趁着年轻的时候，好好地学习一些技艺！一个人到了50岁以后，能力就将逐步衰退，换言之，学习进步的速度，就不得不减慢了！所以，50岁以后的人，要想学习什么新的技艺，那是比较困难的！卡耐基曾说法国人懂得“生活”的“技术”，而不是说他们懂得“生活”的“艺术”！
懂得“生活技术”的人，不一定就是懂“生活艺术”的人！所谓“生活技术”，也就是“职业技术”——你有“谋生”的本能吗？假使你回答我说：“有！”那么，你的“谋生本能”便是“生活技术”，因为没有这种“技术”，你便不能“生活”！这并不是唱高调。
芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，他曾审理过四万件婚姻冲突的案子，并使两千对夫妇重新和好。他说：“大部分的夫妇不和，根本是肇因于许多琐屑的事情。诸如，当丈夫离家上班的时候，太太向他挥手再见，可能就会使许多夫妇免于离婚。”劳·布朗宁和伊丽莎白·巴瑞特·布朗宁的婚姻，可能是有史以来最美妙的了。他永远不会忙得忘记在一些小地方赞美她和照顾她，以保持爱的新鲜。他如此体贴地照顾他的残废的太太，结果有一次她在给姐妹们的信中这样写道：“现在我自然地开始觉得我或许真的是一位天使。”
简单的生活琐事，可能会给你带来不同的结果，就看你怎样运用技术来处理了。
真正懂得乐观地去生活的人，是因为他的生活富有情趣。
33生活在快乐的五根支柱中
早晨起来读读报，开始工作；在院子里踱踱步；拜访朋友们；摆一束花；观赏日落——这一切都是无穷无尽的快乐之源。我们偶然碰到的每一件事、每一个人，从一定意义上来说都是珍奇独特的。
我们很容易想像，当我们受到挫折，感到焦虑、失望、心神不安时会是什么感觉。但是，当我们处于最佳状态，充分发挥了自己的所能并且从生活中获取了最多的利益的时候，我们是否会知道其中的滋味？假如我们预先明白我们在寻求什么，也许我们将会更容易找到快乐的。
这正是心理学家亚伯拉罕·马斯洛大约从30年前就着手研究的问题。他并没有着重于有关幸福本质的理论上的研究，相反，马斯洛决定研究的是那些他能够找到的、最幸福的男人和女人们，看看他们的经验向我们提供了哪些关于快乐的准则。马斯洛教授为这样的人编造了一个名字，这个已经被纳入心理学术语的词就是：“自我实现者”。
怎样识别一个“自我实现者”呢？他们具备的哪些东西是我们也具备、然而我们却不会利用的呢？马斯洛发现，他所有的研究对象都或多或少地具有某些共同的处世态度。
（1）献身工作
“我从来没有遇到过哪一个幸福的人不是投身于一项自我以外的工作或事业的，”马斯洛教授说，“正因为这样的人在生活中有一个使命，他们才不会是自私自利、患得患失的。对他们来说，幸福是工作和责任的一个副产品。”
有一项你认为必须从事的工作，这是使你感到自己有用并且为社会所需要的最简单的方法。这就是为什么哺育婴儿的母亲不像其他人那样容易生病的原因。一位业余雕刻家一度因为没有创造性而苦恼，他去请教一位雕刻大师，大师回答说：“应该每天早晨一吃完早饭就埋头工作，就好像一位拿不起活儿来就可能被解雇的钳工一样。把工作当成是你生活的支柱，你将会发现它确是如此。”