书城历史战龙在野
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第3章 缅族

“好吧。”战长风点了点头。

德拉玛欢快的跳了一下,手一摆:“明儿一早,我来找你,不见不散,不许自己走!”

她欢快的跑出帐去,战长风却呆立在那里,他只能承认,自己对缅甸人的习惯不了解,同时,对女孩子的心理也不了解,两个不了解叠加的结果是,他真的对德拉玛不了解。

次日一早,战长风换了一身平民的服装,德拉玛则是上身一袭无领长袖偏襟紧身上衣,下身穿紧身筒裙,她的脖颈粉白细腻的露在外面,细细的腰肢和高高的胸口曲线毕露,与汉人的打扮大不相同。在头上,还戴着一个美丽的花冠。

德拉玛见战长风看着自己有些发呆,咯咯一笑,原地转了一圈,说道:“我的衣服好看吗?”

战长风脸上一红,心想自己这样盯着人家女孩子看可是有些无礼了。但德拉玛却全没有在意,只是看着战长风等着他回答。

战长风看着德拉玛,突然感觉,这个小女孩子,虽然身份是尊贵的公主,但和其他夷族女子真的没什么不同。他的心中突然一派平和安详,他点了点头:“好看。只是,你的鞋子不大好走路吧。”

原来德拉玛穿了一双拖鞋,赤着双脚,那一双白白嫩嫩的小脚异常惹眼,脚指甲上还涂了粉红色的丹蔻,让人忍不住总想看一看。

德拉玛却脸色一变,竖起食指“嘘”了一声,对战长风轻声说道:“你怎么说人家的鞋子啊?”

战长风大为奇怪,反问道:“为什么不可以说呢?”

德拉玛呆了一下,突然笑了起来,说道:“咱们走吧,路上我给你说我们的习俗。”说着上前就拉起战长风的手。

战长风不防德拉玛这个动作,想要避开,却又感觉这样做太无礼,犹豫之间,手已经被德拉玛的小手抓住,战长风的心中一荡,好象被一股力量吸引着一样,顺从的跟着德拉玛出了帐。

身后,两个卫士捂着嘴偷笑,心想这一下倒是汉夷和亲了,只是与以前的和亲不一样,这一回是夷女嫁汉人。

二人没有骑马,而是坐了德拉玛的马车往瑞丽去,此时大军已经驻营,为防扰民,只派出少量后勤部队在离城十里处下营,其他部队则就地驻扎,当然,负责采买的部队要进城去采购军需,轮到休假的军官和士兵也可以入城游玩。

战长风和德拉玛坐在车里,车子本就不大,二人挨的很近,这里的路又不好走,每一次轻晃,二人都身体相触。战长风不由得有些异样的感觉。他对德拉玛说道:“你还没给我说呢,为什么不能问鞋子?”其实他的目的倒不是要追根究底,只是二人这样在车里挨挨擦擦的,实在尴尬,他想找个话题化解一下这尴尬。

德拉玛笑道:“这个,可就得说说我们缅族的习俗啦。”

战长风“哦”了一声,说道:“原来你们就叫缅族啊。”

德拉玛开心的大笑起来,笑声象银铃一样,她叹息道:“原来你什么都不知道啊。好吧,我给你慢慢讲一讲。”

“请讲,最好细细的说一说。”战长风开始认真起来。要知道,他要进缅甸,对缅甸的风土人情自然就得多了解,虽然连续两天与丹瑞等人交谈,但毕竟说地理道路为主,于风土人情则谈的不多。

德拉玛慢慢的讲了起来。

原来缅甸有多个部族,如缅族、掸族、克伦族、孟族、克钦族、克伦尼族、钦族、若开族等。这其中,以缅族人最多,约占了人口的七成。缅族的主要信仰是佛教,缅族人几乎人人都是虔诚的佛教徒。缅族人自幼在佛教思想的影响和熏陶下,养成了乐善好施、温厚谦恭、热情好客的性格和充满佛教色彩的生活习俗。佛教活动贯穿于缅族人的一生,佛教思想渗透在缅甸社会的各个角落,可以说佛教就是缅族人的习惯。

缅族人习惯家家供佛龛,拜佛是缅族人每天生活中的一件大事。每天凌晨4点左右,缅族家庭主妇就起床,到市场去买来鲜花插在佛龛上,把刚做好的饭也供在佛龛上,然后诵经拜佛。每天晚上临睡前,也要诵经拜佛后才能入睡。每逢休息日,许多缅族人,尤其是中老年人,常到附近寺庙里去听经、拜佛、祈祷。一旦遇有较长的假日,缅族人必携家带口到最有名的寺庙或佛塔去拜佛。

缅甸僧侣很多,缅族人都非常尊敬僧侣。国王会见国师要跪拜,要把宝座让给国师坐。平时,百姓会见僧侣也要跪拜,和僧侣说话要用敬语,吃饭前,遇有僧侣来化缘,要先给僧侣布施以后再用饭。日常,如果僧侣缺少袈裟什么的,自有善男信女送到寺内。

缅族人认为佛塔是佛的化身,建造佛塔可以积最大的功德。在缅甸,从古到今,人们热衷于修建佛塔胜过于干任何事情。现在,缅甸全国佛塔林立,金光闪闪,村村有寺庙,处处是佛塔。

缅族人认为一生做佛门弟子,皈依佛门,从事佛事,为佛教发扬光大,是最荣幸的事。所以,缅族父母自从孩子生下来,如果是男孩儿,就准备给他做剃度;如果是女儿,就准备给她做扎耳朵眼仪式。这些活动往往要花很多钱,但父母们宁可不吃不穿,也要给孩子们举行这些活动的。

在缅甸,几乎天天有人募捐,有人施舍,可以说整个社会充满了各种各样的募捐和施舍活动。施舍已经成为缅族人的一种生活习惯。缅族人在施舍时,不讲究物品的贵重和数量的多少,而重视是否心甘情愿。缅甸街头随处可见的水罐,那是供游人饮用的清净水。缅甸的佛塔和寺庙,都是缅族人施舍建造的。

缅族人认为鞋是最肮脏的,他们常常把最卑鄙、最下流的人比做“挨鞋打之物”。如果有谁被人用鞋打了,则认为是最大的耻辱。所以,在缅甸绝对不能用鞋子打人。另外,去寺庙或拜佛塔,无论是谁,都要脱掉鞋袜,赤足走进寺庙或佛塔院内。否则,会极大地伤害缅族人的感情,激起他们无比的愤怒。

战长风听到这里才明白为什么德拉玛不许战长风说鞋子,笑道:“这个可真和我们汉人的习俗大不相同了,不知还有什么其他的习俗吗?”

德拉玛想了想,说道:“其实许多习俗你不问,我都没有意识到,因为我们平日里就是这样做的,根本没想到这有多特别。但你这一问,我倒是想到一些习惯。比如我们缅族人礼节很多,平时见面都要行合十礼。走路时,如果小辈要从长辈面前通过,小辈必须躬身俯首轻轻地走过,不能昂首挺胸,大摇大摆,更不能撩起筒裙。与客人或朋友谈话,不能把脚抬到椅子上,更不能露出膝盖或大腿,否则,是对朋友或客人的最大不尊重。与长辈同坐时,晚辈不能与长辈同坐在一个高度上,必须要低于长辈坐的高度。如果有东西要送给长辈,或接受长辈送的物品时,如物品较小,可用单手接,另一只手要握住接东西那只手的手腕处,以表示对长辈的尊敬。在外事场合中,一般施合十礼或以互相握手为礼。嗯,反正是不少哟。”

战长风一边听着一边默默的记着,毕竟,这些事说来事小,但一旦真的入人之乡却不随人之俗,可是会激起许多不测之事的。

德拉玛一口气讲了许多,却见战长风在那里双眼望着车顶篷坐深沉状,笑道:“一时也想不起许多了,可能就是这些。要是我再想起,再说吧。你看,瑞丽都快到了,别再想啦。”

战长风从马车里探头看去,首先入眼的却是一条江。江面开阔一平如镜,遥遥数里,晴天澄练,碧水绮丽,沿江两岸,远山隐约,林荫染黛,簇簇大青树如伞如盖郁郁苍苍。云水悠悠处,一叶竹筏泛泛而去。远方,由于竹林分割掩映,江漫竹林,林夹江水,十分好看。

“这是大盈江吧。”战长风说道。

德拉玛点了点头,有些赞许的说道:“你这个将领还真厉害,就算没来过,也把地理都记得很清楚。”

战长风笑了笑,没有回答。他心想身为将领,如果连这一点都做不到,却要如何统帅大军作战?只是,这话他可不能出口,要知道细究起来,其实朝庭上很有几个威望素著的大将是连地图都看不大明白的。

二人一时都不说话,只看着这江。马车一路前行,只见河床坡度陡增,水势汹涌澎湃,飞湍而下,前面忽被石壁紧锁。两壁间距仅二丈,激流蜂拥而入,谷内巨石崛起,落差愈益增大,致使水波左冲右突。激流腾空,水花飞泻,数里深谷一片喧嚣,如雷贯耳。沿江而下,由于激流强烈下切,河道深邃,巨石横亘江心,崖泉飞瀑比比皆是。

“好惊险的所在。”战长风轻叹道。

马车动了动,慢慢站下。车夫打开了车门。德拉玛欢快的跳下车,说道:“到啦。前面就可以入城了。”

战长风下了车,往前看去,见一座小城迎面而立,城不大,墙不高,但人流如织,倒也可说繁华。

“这城门太小,每有两车并行就堵住,所以我一般都是在城外下车进去,车夫看着城门无人通过了再赶车入城,反正城不大,很容易找到我的。”德拉玛一边往前走一边对战长风说道。

战长风点了点头,心里却想着,这样的小城,于战略上是没什么用处的,除了能遮掩一下风雨,其他的做不了什么,想要做防守用,只怕还不如一个营栅顶用。怪不得叛军没有在瑞丽对岸的木姐布防,这小城根本没必要去防,与其派兵防守这里,还不如干脆就占领了瑞丽了。只是叛军的胆子再大,也不敢公然挑衅入侵,所以干脆就连木姐也不防守了。

德拉玛带着战长风往城里走,一路上不断的介绍着。

“前面的寺庙是菩提寺。是小乘佛教的寺庙。傣语称‘奘相’,意为宝石寺。这座寺庙虽然不大,但它确是享誉周边各国的著名南传上座部佛寺。相传古时芒县长官司长官的大儿子舍弃官位,削发为僧,修建此寺。因寺前是一株很大的菩提树,便借树取名为菩提寺。三百余年来,屡遭战乱浩劫,破了又修,毁了又建,历经沧桑,直到现在。父亲曾带我几次来这里许愿呢。那边的是南甸土司衙门,也叫南甸土司司署。南甸土司头人刀氏龚姓,原籍南经应天府上元县,因屡建战功,后升官定居于此,世袭为官二十八代,历时五百余年,在云南边地土司中影响很大。房屋规划整齐,主次分明,木制结构,粗梁大柱,青龙屋顶、雕梁画栋,尤以第四殿用料考究,正堂栗木,左厢椿木,右厢楸木,取‘正立春秋’之意。”

战长风突然轻笑了一声,问道:“这些是你背下来的吧?”

德拉玛也笑了起来,说道:“可不是。打小时候就常来这里,几次下来,那些随从的介绍都让我记熟啦。”

战长风点着头,心想中华文化被外族接受,的确是一件好事。他指着前面的一座塔问道:“那是什么塔?”

“那是姐勒金塔,傣语称‘广母贺卯’,意为在坝子马头的塔。这塔可有个故事呢。”德拉玛一本正经的说道,“相传,很久以前,每当月明星疏之夜,在金塔地基处,地就发出光芒,极为奇丽,令世人大为惊恐。掘出一看,方知是佛祖遗留的舍利,于是众佛教徒集资在掘出遗骨的地方建造一塔,旁建一寺,以示祀意。自此,姐勒金塔天天香火不断。勐卯土司也在金塔做一年一度的佛事,并代代相传。”

战长风细看那塔,见主塔高四丈开外,其外环列七座小塔,外表涂上金粉,主塔顶冠贴以金铂。塔其围有一圈石栏,四周置石雕狮像。塔周古树参天,也不由得赞叹起来。

此时二人已进了瑞丽城,四下里街巷纵横,城虽不大,人却很多,加之汉军中的后勤人员入城大量采购,更是拥挤。战长风不想和下属官兵碰面,于是二人在人流中靠边行走,如此一来,却是紧挨着两边的店铺了。那道路两边,多是卖各种小吃的店铺,德拉玛先还装的一本正经的,但后来却有些忍不住了,眼睛不断往店铺里瞟,嘴里介绍的也有些混乱了。

战长风看在眼里,心中暗暗好笑,说道:“这瑞丽的小吃应当是很有名吧?咱们买一点吃,你给我介绍一下这些小吃吧。”

德拉玛大喜,急忙转到一边的小店处,熟练的点着:“来一个苦撒,一个柠檬撒。”

那店家也真是麻利,手上快的如鸡啄米,嘴里应着。

德拉玛看着那店家弄小吃,不由咽了一口口水,侧眼看到战长风在一边似笑非笑的看着自己,大是尴尬,急忙说道:“这可是瑞丽有名的小吃呢。这道小吃的主料为牛肚、牛肝、牛脾、牛脊肉,采用的配料较多,有撒苤叶、香柳叶、韭菜、小茴香、小米辣、山胡椒根、野芫荽、花椒叶等十余种。随客之便,要吃柠檬撒,外加柠檬汁,要吃苦撒,外加牛苦肠汁。另外,也可加入适量的米线粉丝,吃起来味道比较鲜美。牛撒苤的特别之处,在于它辛辣适中,味美可口,清凉消暑,还能养颜保健呢。”

战长风本是很努力的做认真状听着,但听到最后一句“养颜保健”却不由得笑出声来。一边的店家也笑了起来,操着一口生硬的汉语说道:“姑娘,这样子说是不成的。你的情哥哥可不象你一样子的。”

德拉玛脸上一红,瞟了战长风一眼,却没有出声。

那店家一边弄着小吃一边说道:“我来说吧。撒苤的制作方法是这样的:用净瘦黄牛肉剁成肉酱,再把刚杀的黄牛苦肠的液汁兑水煮开,用纱布过滤后备用,然后把新鲜韭菜细切后挤去水分,再配以香柳、盐、辣椒面等调料把牛肉酱、苦水在一起拌匀,即可食用。撒苤吃的方法是:用米线或牛肚丝、肉片在撒苤汁里沾一下即食。撒苤因有牛苦肠水不但具有丰富的百草营养成分,且有清热解毒和健脾开胃的功效,初食有点微苦,再食回味悠甜,加之配以具有药效作用的植物作料,撒苤便成了一道口味极佳的药膳食谱。胃热上火、风火牙痛以及内体的炎症,经食用撒苤一次,最多两次后即可消炎止痛。”

德拉玛见战长风听得很是认真,轻笑一声,说道:“看来男人关心的和女人关心的就是不一样呢。”

那店家笑道:“所以啊,你要多想想你的情哥哥喜欢什么的。”

德拉玛脸上大红,抿着嘴,看着战长风。战长风被德拉玛看的心中慌乱,接过店家递来的碗时差点洒了一地,急忙进了店坐下低头吃了起来。