他是一个很少见的人。有一天午夜，他从河边回来。这是他每天的习惯。因为夜晚的河边是全然的安宁与清静。而他只是去那儿坐着。只是坐着，什么事也不做。只是看着他自己，看着看着。又一天晚上。当他回来时，途经一个有钱人家。有个看门人站在门边。那个看门人感到非常奇怪。因为每天晚上这个时间，这个人就会准时回来，于是他就跑出来说：请原谅我打扰你，但我再也忍不住我的好奇了，你每天日夜地萦绕在我心头，你究竟在做什么？你为什么要去河边？我已经跟过你好多次了，而那儿什么也没有——你只是在那儿坐了几个小时，到了午夜你又回来了。那人说：我知道你好几次跟着我，因为夜里是如此寂静，所以我能听见你的脚步声，而我知道每天你都藏在门背后，但这不仅是你对我的好奇，同样，我也对你感到奇怪，你又在做什么？看门人说：我做什么？我只是一个看门人。那人说：我的天啊！你给了我一个关键词，这也正是我的事啊！看门人说：但我不明白，如果你是个看门人，那你应该看着某栋房子、某个宫殿，而你坐在沙滩上看什么？为谁看？那人说：有一点小小的区别。你在看着外面或许有许多人会进宫殿，你是为别人，而我只是为自己，我只是看着这个看者，谁是这个看者呢？这就是我毕生的努力，我看着不同的我自己。看门人说：可这是件奇怪的事，那谁来付给你报酬？那人说：这是如此的幸福，如此的快乐，它本身就是巨大的报酬，只是那一瞬间’，世上所有的宝藏都无法与之相比。看门人说：这真奇怪，我毕生都在看，我从来不曾有过如此美妙的体验，明天晚上我跟你一起去，只要指点一下，因为我知道怎么看——只是需要不同的方向，你是看着某个不同的方向。
只有一步之差，而那个一步就是方向上的、层面上的，我们不是将意识集中向外，就是闭上眼睛将我们愿意识集中向内一而这你将会知道，因为你是个知者，你就是觉知，你从来不曾失落它，你只是将你的觉知缠绕在无数事务中。将你的觉知从各处收回来，只要让它在你自己身中好好休息，而你已经回到家了。
那么，我们究竟怎样才能从痴迷中解脱出来呢？
就是要随时随地保持警觉。
警觉是一种纯粹的智慧，是一种省略了过程的浓缩得人心智慧。他是一个活生生的人必备的品质。因此，生而为人，请不要丧失生活的警觉心。
当一个陌生人在大街上与你打招呼时，你要保持警觉，尤其是他想将你拉到路边说话时，那更要警觉。如果你能保持警觉，你将会看到：第一，在你身体里面能量的改变；第二，陈旧观念从头脑被抛开；第三，自我从心灵中升华。
当你变得警觉后，当陌生人问你时，你是不会跟着他到小巷的阴暗角落去的。当你看到从天而降的钱财、好运从天而降时，你会警觉起来，你必须警觉起来，世上从来没有免费的午餐，突然平空飞来这么多午餐，你应升起警觉，那只是灰尘头脑的诡计，那只是逻辑头脑的陷阱。只有社会的发展和文化的增加才会产生那些诡计，所以，在一切他人的言词中你应升起警觉之心。
当然，警觉的用途不是用来使你上当受骗的，它最大的用途是用来提升自我的灵性头脑的。当你警觉时，骗子自然不会再进行下去了，因为你升起了一股正气，你脸上，你眼中透露出了你已洞察到了对方的诡计。你若是真的警觉了，骗局将不会在你身上发生。
当骗子悻悻然离开时，你会变得更加警觉，这个警觉便没有了对象，它就完成了自己的使命，它就转化成正面的能量输入到你的觉知能量库里去了。
警觉要在事实发展最初的那一刻升起，当你要发火时，你应升起警觉心，要放弃某件事时，要升起警觉心，要上车时，人还站在门口处时就要升起警觉心，一旦警觉心升起，他就会转化事件的发生。车上有抢劫犯，他们准备在半路上实施抢劫，你在车站上车时，要保持警觉，一旦你升起警觉去扫视车上的人时，你就会有一股特殊的能量传递出去，你会看出车上是否有抢劫犯，看不出也会感觉得出。你便会下车，或及时报警，而不是到了半路上才开始警觉，那已经来不及了，箭已经射出，你无法再改变它。上了高速路，你是免不了也被抢劫的。所以，警觉只有在事件发生前的那一瞬间升起才最有效。
你如果很警觉，性行为将变得不可能，如果一个人在做爱时升起警觉，那么，他越警觉，做爱就越困难，他将变得无法勃起，因为它是无法用意志控制的，如果你用意志控制，你升起警觉，你将失去它。就在开始的时候，当你感觉到勃起的情绪即将来到你身上而还没有来时，你刚好感觉到那个震动，在那个节骨眼上你要变得警觉，那个震动、那个冲动将会消失，。而同样那个冲动的能量将会进入警觉，进入你的觉知能量库。
科学大师们在这方面做过很多试验，几乎没有一次是失败的。一个漂亮的女人在那里作为觉知的目标，那个追求者，那个觉知者就坐在那个裸体女人的前面，开始绮想她的身体，她的形态，她多情的兴奋的状态，就在那里等待他性中心的第一个情绪，很快他将要兴奋了，那个情绪要来了，突地，他闭上眼睛，内视着这个即将到达的情绪，这个刚露头角的情绪，仅仅是看着，仅仅是警觉，身体上的那个兴奋就消失了，性能于是就变成了觉知能量。
灰尘的头脑若一直占据你的大脑，那个警觉是不可能升起的。因为你被灰尘沾满了，被构成灰尘的内容如占有、贪求、好色等一系列扩大的文化习惯占据了，你不可能获得那个闪亮的一瞥，不可能获得警觉。
情绪是障碍，思维是障碍，一切沾满扩大欲求的外来头脑都是障碍，它们都会或多或少地阻止你升起警觉，阻止你灵性的头脑成为主人。
如果你灰尘的头脑不消失，你就不可能升起警觉。
这是一个很深的技巧，在任何行为里，任何感觉里，你只要带入警觉，那么一切事件都不会发生，除了灵性的发展之外。
一个烦乱的人是没有警觉的，他正在烦乱，他正在被情绪控制。警觉一旦被带人，你就不可能会是烦乱的。烦乱是被动的，是灰尘的头脑被环境刺激的结果。
而警觉是主动的，是主人亲自值班的行为。
当你在警觉时，你不可能烦乱，不可能痛苦，不可能愤怒，因为你正在注视着那个愤怒，那个烦乱。你突然升起，你轻咳一声，主人的轻咳打断了那个烦乱，中止了烦乱的恶化，关闭了烦乱的能量，而且统统将一种摄人的魅力从目光中传达到了那些烦乱的“小人”身上，于是，“小人”被你强大的主人收服了，归顺了。
一切消极的人，一切被动的人，一切主观做梦的人，一切分裂的人，一切封闭的人，都不可能是正在警觉中的人。警觉代表着主人，主动、积极、开放，接纳一切。
一个人的功夫再高，若没有升起警觉之心，那他就依然只是一个被动的人，一个没有变化的人。你可以将警觉带人任何行为里，任何负面、或正面的行为里去。
如当你要上厕所了，你要变得警觉，上厕所是你生理上要上厕所了，而不是灵性要上厕所了。它只是外在的，它只是仆人的行为，不是灵性主人的行为。灵性是永驻的，而要上厕所则是暂时的，你上完了厕所，你又恢复了你自己，你就不会立即又要上厕所了。生命是流动的，环境是不断变化的，惟一不变的是你的灵性的头脑，是你的觉知。
只要你一上升到警觉，那么真实的你就不会与它认同。你是主体，是主人，他只是客体，是仆人。
禅师布克由住在一个山洞里大声喊自己的名字，别人问这是为什么？他说：每当我进入思想，我必须记住要警觉，每当我脑内灰尘在唠唠叨叨，我就必须要记住警觉，所以我自己叫自己，自己回答，我在回答时，我那啰嗦，那个绮想，那个思想就消失了，我就还是在觉知之中。然后在最近三年，他却从来不叫自己的名字，也不回答：是的，先生，我在这里。弟子又问：你为什么现在不自喊自答了？他说：现在布克由一直都在那里，一直都在，所以没有那个必要了。而以前我常常错过他，有时焦虑会占据我、控制我，然后，布克由便不见了，所以，我必须记住布克由，那个焦虑才会消失。
这是一件非常美妙的事情，你也可以去尝试。当你苦恼时，愤怒时，烦恼时，兴奋时，一切灰尘出现时，你都可以用这种自喊自，自回答的方法。只要喊你的名字，无论出声或不出声都一样，那个烦乱、那个灰尘就会被你当场击毙。至少有一个片刻你会瞥见那超出灰尘的东西，而那个瞥见会被加深，一旦你知道如果你已变得警觉，一切灰尘就将消失，你就会深深洞悉你自己，你就会知道你的大脑的确有主人的大脑和仆人的大脑之分。
你必须去“做”它，不断地去做，那个觉知才会达成。不要一直思考，你应当立即着手去体验。当你准备出门时，你要有觉知地走，那是困难的。你会一直忘记，但那一点都不要紧，你只要立即打断那个走，升起灵性的头脑，升起一个警觉，做到每一步都保持完全警觉，让警觉紧跟着那步子，不要超前，也不要移后。
你要想升起你的洞察力，你只需长期地训练你的觉知力即可，你只要让你的行为都在警觉的眼光笼罩之下即可。没有警觉地吃东西和带着警觉吃东西，那是不同的。前者是为了饥饿，后者则会得到品尝的滋味，会提升灵性的头脑。
用逻辑来理解觉知是简单地，但逻辑却无法，永远无法产生出真实的觉知。觉知是感觉性的，是体验性的，它不是主观臆想的。你可以写出爱情的逻辑理论，但你不一定懂得真正的爱。这是两个不同层面的问题。
成长需要积累，觉知也一样。觉知最大的特征就是它可以在任何时间、任何对象上产生。每一个觉知都是一种正面的能量，都会被输入灵性的仓库之中，它会在不知不觉中提升你的生命。
7、从狂学中解脱出来
无知者被无知伤害，有知者被有知伤害。是的，在人生的积累能量阶段，仅仅是一味狂学是毫无意义的，甚至有时不仅没有意义，而且还起到了负面作用。
天下读书人的故事中有多少死书呆子，他们为了达成某一目标，甚至没有人生目标，只一味地疯狂地贪婪地向外求学，一路学来，遇什么学什么，今天听说有什么从美国来的某专业权威便迅速报名听课，明天听说某某国际一流大师来华讲座，马上又去报名交费。
在我的熟人之中，我听说有个卖皮鞋的百万富翁由于参与传销而爱上学习听课，于是他决定提高自己档次，便带上一百万元跟随台湾来的豪华型表演大师陈XX讲师学习，疯狂地学习。
他每次在学习中都被那雷鸣般的掌声、陈老师的拍肩大赞弄得昏昏糊糊，激动不已。不过，去时他是穿八百元一双的皮鞋去的，一年不到，他便穿着一双拖鞋回来了。为何银子流得这么快呢？因为每一次好像都是某行业的高峰论坛，都是三千元三天三夜。你只要打开报纸，你会看看每日都有这样的疯狂学习型高峰交流会、座谈会，莫说一百万，就是一千万三年也能学得完。
今天，你去看，铺天盖地的学习型广告，无论是刚出生还是已九十高龄了，你都能都一定能找到学习的机会。整个国家出现了一片闹轰轰的、良莠不齐的、鱼目混珠的、连哄带骗的学习班、培训班、高峰论谈班等等。这样一窝蜂似的从众学习风气，虽然外观喜人，而实际效果如何，那就得进一步分析了。
一从学习内容来看，大致可分为两大块，一是有利于个人快速成功致富的，二是有利于管理与控制团队组织而达到团队共同致富的。能富当然是好事，但一味地强调竞争，过分地强调经济效益，则会给人造成更大的精神压力、心理压力。任何过度地强调都会走向反面。
二是从学习对像来看，主要是向个别出类拔萃者的个人和团队学习，这样一味地向某些典型学习，势必会形成个人崇拜或组组崇拜，从而使学习者走向淡化自我失去自我。
三是从学习目的来看，绝大多数人并不是学习内容，而是为了一张文凭或有效证件，由此可见，这样的疯狂学习只会滋长我们的虚伪和流于表面。
四是从学习的接受度来看，这些已学者，由于疯狂地死记硬背，由于学得太多，习得太少，故没有足够的时间去消化自己的知识，那么，这些知识便没有灵魂，就不会听从自我内心的调度，那么，在具体运用之中便会出现生搬硬套的现象，更别说活学活用，追求创造了。
五是由于疯狂学习者今天听说这个内容好，明天听说那个讲座好，于是不作辨别，首先统统收入大脑再说，天下各门各派的讲座自然为了显示与众不同而弄出一些不同的观点或完全相反的观点。一旦你不分清红皂白地收入了这各门各派的观点后，你的大脑便形成了诸多观点形成的不同科室，每个科室之间相互争权夺利，都在争取对你的决断做出判断，都想对你施以控制，成为你的主人。
而且科室内部也由于观点略有出入和强弱，因此各科室内部也会明争暗斗。
如此一来，你虽然出于好心多学一点，尽可能多积累一点，而结果呢？
结果却是大脑内部斗争不断、纷争连连、帮派林立、狼烟四起。于是，你整日便在争鸣之中昏头转向举棋不定。
你的主权已完全丧失，你大脑被外来一大群杂派文化占据，你成了外来文化的殖民地，你成了知识和观点的仆人。
总之，这一切学习型气氛之所以形成是由于大环境大气候所致，这个倡导无限制竞争的社会自然需要人才的快速更新，而人才快速度更新又以学习的内容和证书为凭，那么，你要想在疯狂竞争上占尽先机，那么，你就得比别人学得快。你学得快，别人学得慢，你就把别人比下去了，你就占领了那把产黄金的椅子，当然，别人便被你打败了。
失败者心中自不高兴，但却毫无办法可找，于是他只好更疯狂地学，以便在出现下一把产黄金的椅子时能抢到手，能把别人一一击败，以报上次被别人击败之仇。如此一来，便形成了恶性心态循环。
疯狂学习的危害？
一是在疯狂中迷失自我，很快成为了学习和占有的仆人。
有人学习有瘾，一看见新知识在报纸杂志书店出现，他像狗看见了肉骨头一样，流着口水，只恨不得一口将那些新知识新观点吞入大脑之中。
有了这种强烈的占有欲，那是相当可怕的，他一年下来可以学习数百本书上的知识，他能记人无数个小小知识点，只不过学习狂只对输入信息有瘾，他们对反复整理知识却不放在心上，学习狂的知识并不是用来用的，他们有时是用来获取文凭的，有时是用来向外显耀的，有时是用来自我安慰的，有时是用来构筑盲目自信心的。
二是整日被一些垃圾文化占据，严重阻碍人生境界的提升。
学习并不是坏事，只是学习要有理有节有方法有针对地去学习，若一味乱学，纵然学得再多，那也不过只是书呆子一个。