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第71章 第一侠义奇女传(25)

陈仙师起句二语,分明道着继宋后而兴者,惟北元。结二语,又道着赵旦王共陆秀夫君臣母子,在吴门猎吴山,坠长江而死。当日未发之事,除了神仙那里晓得。太祖亦知陈希夷必不肯直说,浅漏天机,以取罪戾,亦不多盘诘,将祸福一概撇下,听之天命而已。惟黄石公又言:“人生行事,惟本之理,理定而数亦随之。况人君有道,造命之权自己操之,何必谆谆举问前定为言,反劳陛下龙心。况自受困三年以来,未免劳肝,损及元神,且余兆下毒虽解,犹恐少留脏腑,余患未消,恐乘血气之虚,有痈疽发作等症,此后深宫酒色二字,倍加节欲,方免毒从虚发之患。”太祖大喜,嘉纳黄仙师药石箴视训诲。正是:

天下由来第一毒,只为娇色与酒肉。

此一席之言,黄石公勉谏酒色二字,切中太祖生平毛病,实乃洞见肺腑,爱君之心,情见乎词也。太祖因而动容受纳,一时饱德,庶几安有卜夜。又盘旋多时,各仙师众圣母召齐众男女门徒,勉励一番在家尽孝,在朝尽忠,凡事要体天而行,不可恃才率意。然后,与宋太祖告别。各门徒留恋,依依不舍,师徒情深。正是此一别后会无期,各门徒男女,皆下泪苦留。太祖亦然。群仙曰:“山人等知陛下情长大度,人主记念殊深,曷胜铭感。各门徒亦仙凡各别,尔等享受人间富贵,为师等清福超闲,不需效世间儿女态。况我等视百年为瞬息,万里若乘除。朝廷若有事时,自当有缘再到,何忧会晤无期。陛下不必留,众门徒不需怀切,各宜自爱。”语毕,六朵祥云从空飞下,各仙师圣母跨上,飘然而去。太祖各徒众文武大臣遥送,上观没云影方回。互相论及两番得仙师等破阵解厄,方得成功。合说回京熔铸金躯,以酬大德,祀典之事。

随后杨业见南唐平服,李景称臣,亦请旨回山。太祖一想,欲令其父子同归汴梁,封赐重爵,以报答军功。杨业奏曰:“王恩浩荡齐天,理当遵旨,送主回京。惟老亲风烛之期,寸心不欲远离。待诸异日,臣自当依旨来朝,以领陛下宠命之光也。”太祖点头,大加奖赞:“将军忠孝两全,卿一心回山事父,朕亦不得强留。但征役尚无珠宝犒劳三军,且待朕回汴梁,自然命使臣少赉金帛到山,以酬赏多士。”杨业父子同奏曰:“区区微功,何用陛下龙心念切。为国勤王,正臣子义分当为也。”

住语君臣交酬多话。果然次早杨业、佘氏、延平携妻花氏夫人,辞别圣驾。自太祖以至众王侯文武大臣,三十余人皆来荐酌送行。一班女英雄刘、萧、艾、郁与解语,尤属姊妹情长,正以乍合忽离,殊难割爱。但因各事夫家,不得不分袂,五女珠泪汪汪。杨业夫妻父子,一同出寿州城,五万大兵随后护拥。太祖亲身出关送别,自然诸大臣无一人不送出十里之遥。杨业父子马上拱揖数次,请圣上各王侯返回。太祖见行远,只得住驾,与文武入城。

是日,诸事务完备,择吉日就要奏凯回汴京。六军大小文武将,一闻此信,人人喜悦。各各打叠行装。李景君臣闻天子登程,早备白银四车,黄金两车,珠宝土产之物二车送行。俱出城候驾,一见天子出城,俯伏。太祖着唐王平身曰:“朕历此土三年,今方得平宁,与卿等共享太平之福。蒙贤主厚礼,不需远送。汝君臣守土和睦,上下一心,与国同庥,朕有望焉。朕回汴,自当差官犒赏汝等。”群臣揖拜:“陛下圣主,汪洋天恩,又劳圣驾远涉边隅,臣等之过也。”少不得相送远远而还。一路父老子民,喜圣天子临经街道,莫不香烟载道,结彩铺毡,香花扑鼻。一路大小官僚,郊迎百里,说不尽肃静威严,龙颜喜霁:“众百官士民,有此爱朕之心,真好百姓也。”实乃王者大兵所过,秋毫不犯。百姓远远观瞻圣上威仪,以及护从众王侯文武女将大臣,好不威风。水陆之师过处,风景日殊。陆马江舟,人人归心似箭。不知天子回汴如何,下回分解。

§§§第五十二回

平南唐太祖班师

赏战功二王惧罪

诗曰:

三载南征逆命诛,神仙凡将效驰驱。

总由太祖当昌运,从此不劳动六师。

再说宋太祖一路大兵水陆兼程。一天回归卞梁城。飞马早报,署国君王二御弟,左相赵普以及守国大小文武官员,尽皆出王城十里之外,迎接圣驾。当日太祖坐金殿御榻,众文武朝参过,二王爷贺喜陛下得胜一番。太祖略言征役之劳。高王爷又将兵符帅令交还太祖,大兵发回兵部,所剩饷粮交回户部。太祖旨命各将士大小三军,且各回家见过父子妻儿,明日见驾,论功赐爵升赏。众文武大小三军,欢声谢主龙恩。天子回宫,拜见杜太后。娘亲幸他远行几中妖道之手,今得成功回来,实乃忧中变喜。太祖亦以远征,久离膝下为咎自责。请安已毕,又有皇后东西宫诸嫔,皆来朝参,请叩龙安,皆说久别喜回之话。各文武大臣,各各归家,父母妻儿不胜欣悦。惟史珪、石守信二人,殁于寿州城,只得两棺运回,史、石二家不胜苦楚,痛哭何我家之不幸。

住表史、石二家开丧,超度亡魂。再说次早五更三点,天子升座,文武百官纷纷入觐,恭肃山呼,文东武西侍立。宋太祖想:“驸马虽则功劳浩大,出于父子夫妻一门,且位为东平王,品级已极,无可再加。”又以军师苗从善参赞军机,占卜灵应有功,屡救护诸人,加升柱国平章事,食邑万户。又在军中已封刘、萧、郁、艾、花五女为夫人职,今加封五宫主,正一品夫人。高、郑、冯五人,封五少王,,进升正一品,食邑万户,世袭加恩。然旧日三王五侯九节度官阶之品衔已高,仕途拥塞,不便再迁,亦加食邑耳。至于史、石二侯,亡于寿州城内,今阴封侯爵,加赠为王,以王礼安葬。发出库银各十万两,以为丧用之资。伊两家公子,上朝谢主隆恩。又萧、郁、艾之父母,在南唐被李景杀害,已阴封赠爵,令仍将三人配食于忠臣祠,且显著其名为典礼,与国始终。萧、郁、艾三夫人代父领恩。高琼又奏请召妻父刘乃到来终养,少尽半子恩情。太祖准旨,即命他夫妻偕行,接迎来王府中,与高王相见,两亲情好。刘乃藉女儿功劳浩大恩光,圣上敕封为礼部尚书,着旨命续娶夫人。刘乃以年老不娶止之。圣上不强。后君保以半子承之,以次儿为主嗣于刘家一脉。此是后话。

却说宋太祖此日,又命高君佩赍币帛缎彩金珠,不下百万之丰,前往山后石州赏赐杨家父子,外有帑金五千两,赏与他手下随征兵卒。一时犒赏分明,众臣皆悦服。有名士作颂,以纪太祖征服南唐军功曰:

建龙九年,戎有南唐,倚邪猖獗,竟不赴廷。帝其震怒,即议亲征。整我六师,是讨是伐。既临其城,谕以威德。蠢尔不灵,大邦为仇。神人定谋,将士协力。料敌制胜,咸有大功。遂克南唐,还师于京。鬼方宾服,罔有不庭。昔周之宣,有力如虎。诗人歌功,乃列于雅。在宋初兵,混一区宇。赳赳桓桓,亦昭厥绪。

此颂休题,却说当日满朝皆有赏赐,独不及于署国功劳,乃光义二王爷也。此特光义满心不悦。且太祖不时说出被困于寿州,朝中无一人设个救法,倘非众男女将士用命,及群仙帮扶,身抛九重要国,命在他邦矣。语近讥责御弟光义,绝不思量救驾,一兵一粮不到,无一书一字问候之意,故光义不悦而惭,又恐慌自危。太祖思此无情之弟,亦欲加罪之,但属手足难行,并碍着母后钟爱小儿,若执之正法,有伤母心,不特失之友爱,又有失于孝道了。当初杀一郑子明,尚且南唐有所藉口,况今骨肉关运,难免臣民指责,故遂隐忍不发,然而友爱之情自此益衰。光义惧罪,亦如坐针毡,恐将不免,寝食不安,所以得一事,不如忍一事,忍一事不如省一事。太祖明哲大度,今因二弟不发兵粮,问候一言,其无君之心,不敬兄,不念手足,但事已既往,不必再言。及王子知光义惧罪,且为烛影摇红之事,复多一疑。

光义登基后,号为太宗。至征伐太原,未行赐赏,王子赵德昭请叔太宗行赏于臣下武功。太宗多疑,在太原军中时闻谗言,德昭思为帝,以继父太祖之说。太宗闻而忌之。后班师,见德昭请旨行赏将士,太宗即变色曰:“朕且未行赏,待汝为君时,再赏之。”