建筑中的装饰物及装饰图案的出现，不仅满足了人们对于美观的要求，更强烈地反映出人们对于人生的祈求向往和对生活的热爱之情，同时它们也是幸福、长寿、富贵、志向的化身。
在民间，不仅在建房搭屋上有许多吉俗，而且在家居的装饰及建筑物上的图案设计也非常有讲究。
中国民居建筑历来追求实用、质朴，但等于不要装饰。建筑吉祥构件作为建筑物的组成部分或基本材料，以其实际的功用或附加的意义而透露出纳吉迎祥的文化信息。砖瓦、石材、梁柱、花窗、栏板等，都能在实用的基础上寄托人们的祥瑞追求，寄托工程顺利、起居平安、发财兴旺等愿望。
砖瓦上的吉祥
砖瓦是民居建筑必不可少的材料，砖用来筑墙，瓦用来盖顶。坚固的墙壁靠砖块的层层垒叠而成，传统民居往往以坚固厚实的砖墙传导出家道殷实、衣食丰足的气宇与风貌。
砖块不仅是砌筑的材料，也能成为独立的建筑构件。不少旧式民居的砖门洞，就以砖雕雀替作为开门迎祥的标志。例如，在郑板桥故居，其砖雕雀替以青松白鹿为纹饰，寓意进禄、长寿。经雕凿加工的画像砖不仅用于墓葬，也用于阳宅，但题材有所不同，主要以寿星、财神、龙凤、喜鹊、白鹿、青牛、鲤鱼、灵芝、青松、祥云及其他吉祥图案为主题，烘托吉宅的气氛。
瓦件作为基本的建筑材料，也能成为吉祥的象征，尤其是瓦当、滴水。瓦当是屋檐筒瓦顶端下垂部分，用以挡住瓦头，起蔽护屋檐免遭雨水侵蚀的作用，而滴水位于瓦沟檐口，用以排泄雨水。瓦当、滴水的图文常常包含着镇凶与祈吉的双重指向。例如，瓦当用虎头纹以避凶，滴水则以福寿纹纳吉，往往图文并举，或用以镇宅，或意取吉祥，概括出传统建筑的基本功利追求。
瓦当装饰始于西周，图案有象征含义。饕餮是原始祭祀礼仪的符号，象征神秘、恐怖、威吓，具有超人的威慑力量和肯定自身、保护社会、“协上下”、“承天体”的祈祥意义。还有文字瓦当，所用文字都属吉祥颂祷之类，如：延年益寿、长乐未央、与天久长、富贵万岁等，使瓦当成为建筑吉祥装饰。
花窗屋脊上的吉祥
中国古人，非常重视房屋的装饰，到处都显示着精巧与细致，花窗分木雕、石雕和砖雕三种。木雕花窗又称“木槅窗”，砖石花窗又称“漏窗”，均空透而带花头，不仅纤巧玲珑，而且艺术构图多包含着吉祥的寓意。旧时木槅窗扇以楠木、柏木为主，且花头式样繁多。
此外，木槅窗上有复合式的吉祥构图，如槅心为和合二仙，背饰为夔龙、秋菊，或喜鹊、梅花、竹、石，或一“福”字与四蝙蝠合成的“五福图”等。砖石气窗、漏窗同木桶窗一样，其构图基本为吉文吉物，常见的样式有：五福捧寿窗、钱纹窗、万字窗等。
窗格图案多以锦纹和动植物相配合而成。具有象征意义的洞门有宝瓶形和葫芦形。“瓶”音“平”，宝瓶形洞门象征平安。葫芦，是传统画中的老寿星手中之物，葫芦有“子孙万代”的象征意义，被民间视为吉祥物。
中国建筑的屋脊总少不了吉祥装饰，不论宫室官邸还是民宅农舍，人们往往根据自己的财力和心愿，在正脊、戗脊、字碑等处装饰琉璃件、瓦件及砖砌、泥塑的祥物祥图，突出吉宅的祥瑞气氛。
就正脊而言，龙吻脊或双龙脊表瑞气降临；甘蔗脊寓意为“节节高”，以兆家境日好；哺鸡脊以鸡头造形，借“鸡”、“吉”谐音，以表纳吉迎祥。纹头脊，有“方纹头”与“圆纹头”之分。方纹头以回纹边兜通，以表天长地久、延绵不断；而圆纹头则为各种实物造形，分果子、灵草、云头数种，均为祥物。
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门上的吉祥图案
为祈求平安，免遭横祸，传统民宅中对大门上的各种符号图案也有讲究。
民宅大门一般漆为黑色，每扇装一个铁制的门环，又称兽环。相传鲁班在河边等候螺从壳中钻出，把它画下来，但螺始终紧闭不出，也无法打开，鲁班受到启发，用螺的头形做成门环寓意大门紧闭保险。后人又做成虎、螭、龟、蛇等各种形象，借其寓意镇宅辟邪。汉唐画虎于门，以镇妖邪。 螭，山神兽形，若龙而黄，被奉作辟邪神物。龟和蛇也象征吉祥和平安。