4年间，没有人说破这个秘密；4年来，她天天蒙在鼓里。她毕业离校的那天，学报的全体编辑与她合了影。从此，她的照片高挂在编辑部的墙上。她走了，5位编辑突然觉得空落落的。到发工资的时候，他们已经习惯了将每月工资取出一部分，习惯了这种安慰与心灵的净化。献出爱心，原来也是人生的一种收获和乐趣。于是，他们决定，再帮助一位贫困生，将这种爱永久地延续下去。
他们又找到了一名因交不起学费而要中途退学的山里孩子。
于是，每隔4年，他们墙壁上的合影中都要换一名新人，一位并不需要的编辑。目前已经是第三任。看到墙壁上的合影，他们的内心总是充满了友善和爱的光芒。编辑部的工作也因此变得更有意义。
32．谎言有时也是美德
美德的形式是有很多种的，为了让别人快乐或劝导别人，有时候说一些谎话或做一些不该做的事，同样是一种美德。
一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师，请教关于美德的问题。
这时候，一个强盗也来找禅师，他跪在禅师面前说：“禅师，我的罪过太大了，很多年来我一直寝食难安，难以摆脱心魔的困扰，所以我才来找你，请你为我澄清心灵。”
禅师对他说：“你找我可能找错人了，我的罪孽可能比你的更深重。”
强盗说：“我做过很多坏事。”
禅师说：“我曾经做的坏事肯定比你还要多。”
强盗又说：“我杀过很多人，闭上眼睛我就能看见他们的鲜血。”
禅师回答说：“我也杀过很多人，我不用闭上眼睛就能看见他们的鲜血。”
强盗说：“我做的一些事简直没有人性。”
禅师回答：“我都不敢想以前我做的那些没有人性的事。”
强盗听禅师这么说，就用一种鄙夷的眼光看了看禅师，说：“既然你是这么一个人，为什么还在这里自称为禅师，还在这里骗人做什么！”说完轻松地下山去了。
年轻人站在旁边一直没有说话，等到那个强盗离去以后，他满脸疑惑地向禅师问道：“你为什么要这么说，我很了解你是一个品德高尚的人，一生中从未杀生。为什么要把自己说成是十恶不赦的坏人呢？难道你没有从那个强盗的眼中看到他已经对你失去信任了吗？”
禅师说道：“他的确已经不信任我了，但是你难道没有从他的眼中看出他有一种如释重负的感觉吗？还有什么比这样更能让他弃恶从善呢？”
远处传来那个强盗欢乐的叫喊声：“我以后再也不做坏人了！”这个声音响彻了山谷。
年轻人激动地说：“我终于明白了什么叫做美德！”
33．最具魅力的施主
财富、地位、权力和外表，只是一个人的外在条件，这些固然重要，但真正能够赢得别人尊重的，却是我们的心灵。要想成为一个有魅力的人，就要拥有一颗慈善的心、一颗关爱他人的心。
有位女施主家境很富裕，无论是财富、地位、权力，还是漂亮的外表都没有人能够比得上她，但她仍然郁郁寡欢，连个谈心的人也没有。于是她就去请教无量禅师，询问如何才能具有魅力以及赢得别人的喜爱。
无量禅师告诉她：“你能随时随地和各种人合作并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。”
女施主听后，发问：“请问禅话怎么讲呢？”
无量禅师回答：“禅话，就是说开心的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”
女施主又问：“请问禅音怎么听呢？”
无量禅师回答：“禅音就是化一切声音为微妙的声音，把辱骂的声音转为慈悲的声音，把毁谤的声音转为帮助的声音，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。”
女施主再问：“那请问禅事怎么做呢？”
无量禅师回答：“禅事就是布施的事，慈善的事，服务的事，合乎佛法的事。”
女施主更进一步问：“禅心是什么呢？”
无量禅师回答：“禅心就是关爱他人的心。”
女施主听完之后，一改从前的骄气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃美丽，对人谦恭有礼，对眷属体恤关怀，不久就被夸为“最具魅力的施主”了。
34．真正的无价之宝
真正的无价之宝，不是价值连城的财宝，而是我们的爱心。当我们给予那些正处于水深火热之中的人们及时帮助时，我们就获得了无价之宝。
将军邀请著名的一休禅师到家里用茶，热情地拿出家里的所有珍稀古董，一件件地给一休禅师鉴赏，并不停地询问一休禅师的看法。
一休禅师不在意地看了看，然后说：“你这些古董虽好，但是都比不上我的三件无价之宝。”
将军一听，急忙问道：“禅师原来也是行家啊，你的宝贝是哪三件呢？”
一休禅师答道：“也没有什么稀奇的，我拥有的是盘古氏开天辟地所用的石块、历朝忠臣所用的饭碗，还有就是前代高僧用的万年拐杖。”
将军听了，惊叹不已，迫不及待地说：“啊，这才是真正珍贵的东西！禅师你一个出家人也用不着它们，不如卖给我好了。”
一休禅师爽快地答应了，但是补充道：“可是，每件没有高价钱的话，我是不会卖的。”
将军急忙答道：“就这么说定了！禅师可不许反悔。”
为了防止夜长多梦，将军叫侍从立即带着金钱跟随禅师回去取古董。一休禅师回到寺院，当着侍从的面，拿起寺门口抵门的那块石头、正在喂狗的破碗以及自己的破手杖递给他，让他带回去给将军。
侍从依言把三件东西呈给将军，又如实说明了它们的来处。
将军听后非常生气，便跑去找一休禅师理论：“你身为禅师，我一心想待你友善，为什么要这样欺骗、戏弄我呢？难道你就不怕我治你的罪吗？”
一休禅师不愠不火，微笑着说道：“我没有欺骗将军啊。现在各地正在闹饥荒，很多人都饿死了。将军的金钱，我都拿去赈济灾民了，你救了那么多人的性命，难道不是得了无价之宝吗？”
35．养花与教子
培养和教育孩子有时候就像照顾和修理花草一样：帮助他们改正缺点和陋习；在他们受到伤害时，给予他们鼓励与支持，让他们重整旗鼓；让他们多到外边见世面、长见识，从而使得他们的思想更加完善，更加成熟；当他们想做好事的时候，要给他们提供一个良好环境，帮助他们实现目标。
有一位信徒在佛殿虔诚地拜了佛之后，信步来到禅院的花园散步，碰巧看到负责园艺的和尚在埋头修理花草。
只见和尚一会儿用剪刀将花草的枝叶剪去，一会儿把一些花草连根拔起，移植到另一个花盆中，一会儿又给枯萎的花草浇水施肥，给予特别照顾。和尚修修剪剪，忙得不亦乐乎。
信徒看了一会儿，不解地问道：“这位师父，你到底是怎么照顾花草的？好好的枝叶，你把它们剪去，花草都已经枯萎了，你还要给它们浇水施肥，并且，把花草从这一盆移植到另一盆中，有必要这么麻烦地搬来搬去吗？”
和尚一边干活，一边问道：“施主有孩子吗？照顾花草，就像教育孩子一样，人要怎么教育，花草就得怎么照顾。”
信徒听后，疑惑地问道：“这位师父，我更听不懂了，花草树木，怎么能和人相比呢？”
和尚头也没抬，慢条斯理地说道：“照顾花草，怎么就不能和育人相比呢？你看，这株花看似枝叶繁茂，但花开得太多，就会开得不好，因此，就要剪下一些，并且，要及时剪除多余的枝蔓和杂叶，免得它们和花朵争夺养分。”
信徒听了，点了点头，又问道：“有些枯枝已经死了，为什么还要特别照顾呢，那样做不是白费力气吗？”
和尚望着那些枯枝，慈爱地说：“这些枯枝看起来已经枯萎死去，其实里面还蕴涵着无限生机，照顾得当，它们一样会开出美丽的花朵。要知道人性本善，只要悉心爱护，多加关心，它们就一定会获得重生的。”
说着，和尚又拿起一株花，移植到另一个盆中，解释道：“将花从一个花盆中移植到另一个花盆中，可以使它们吸收到更多更全的营养，这就像让年轻人离开不良环境，到另外的地方接触良师益友，求取更高学问一样。”
信徒听后，欣喜地感叹道：“大师，谢谢您替我上了一堂育才之道的课！直到现在，我才真正地知道应该怎样教育自己的孩子。”
36．宽容是一种无声的教育
做人要懂得宽容。当别人犯错的时候，训斥并不一定能起到作用，这时不妨宽容一下，提供一个反省的空间，使其自行改过。
有一天晚上，一位老禅师在禅院里散步，忽然发现墙角边有一把椅子，他一看就知道有出家人违反寺规，越墙出去溜达了。
这位老禅师没有声张，他走到墙边，移开椅子，就地蹲着。一会儿，果然有一位小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。
当他双脚落地的时候，才发觉自己刚才踏的不是椅子，而是自己的老师。小和尚顿时惊慌失措，僵立在那里，不知道说什么才好。
但是，更出乎小和尚意料的是，老师并没有厉声责备他，只是用平静的语调对他说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
就这样，老禅师宽容了他的弟子。他知道，此时此刻，小和尚一定会知错改过，那就没有必要再训斥了。以后，老禅师没有提起这件事，可是禅院里所有的弟子都知道了这件事。从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
37．出门在外
“如果有人打了你的左脸，你应该把右脸也伸过来给他打。”这不是软弱和怯懦，而是宽容与理解。如果在生活中，我们能够给别人多一点宽容，多一点理解，那么，这个世界上就会少一些猜疑和怨恨，人与人之间就会更和睦。
唐朝开元年间，有位梦窗禅师，他德高望重，被封为国师。
有一次，他搭船渡河，渡船正要离岸，远处来了一位骑马佩刀的将军，大声喊道：“等一等，等一等，载我过去。”他一边说，一边把马拴在岸边，拿了鞭子朝小船走来。
船上的人纷纷说道：“船已经开了，不能回头了，干脆让他等下一班船吧。”船夫也大声喊道：“请等下一班船吧。”将军非常失望，急得在水边团团转。
这时，坐在船头的梦窗禅师对船夫说道：“船家，反正这船刚离岸，还没走有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧。”船家一看，是位气度不凡的和尚开口求情，于是就把船开了回去，让那位将军上了船。
将军上了船后，就四处寻找座位，无奈座位已满。这时，他看到了坐在船头的梦窗禅师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老秃驴，快走开。没看见你大爷上船了吗？快把座位让给我。”没想到，这一鞭正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着他的脸颊流了下来。禅师一言不发，把座位让给了那位将军。
看到这一切，尽管大家心里非常害怕将军的蛮横，仍纷纷为禅师抱不平，指责说：“这将军真是忘恩负义，禅师请求船夫回去载他，他不仅抢了禅师的位子，还打人家。”从大家的指责声中，将军明白了一切。他懊恼不已，但身为将军，又不好意思认错。
不一会儿，船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师默默地走到水边，洗掉了脸上的血污。此时，那位将军再也忍受不住了，他走上前，跪在禅师面前，忏悔道：“禅师，我真对不起您。”
谁知，梦窗禅师不仅没有对他发脾气，反而心平气和地说：“不要紧，出门在外，难免心情不好。”
38．不要妄下定论
很多时候，别人并没有那么坏，是我们以为人家很坏。所以，在生活中，我们应该学会以公正的心态去对待周围的人和事，不要在没弄清事情真相前，就妄下定论。
法正禅师和法言禅师在同一个师父的门下参禅学道，但这两人的性格截然相反，师兄法正放浪不羁，荤酒不戒；而师弟法言则庄重严肃，深信佛法。
一天，法言从法正门前经过。当时，法正正在喝酒，看见法言就大声叫道：“师弟！歇歇脚，过来喝杯酒。”
法言禅师十分不屑，就讥讽道：“荤酒不戒，又如何能够修成正果。”
法正听了大笑，仍旧劝道：“别管那么多了，还是过来喝一杯吧。”
法言边走边回绝道：“我不会喝酒。”
这下把法正惹怒了，他不高兴地说：“连酒都不会喝，真不像个人！”
法言一听，也十分生气，大声质问道：“自己放浪形骸且不管，怎么还敢骂人？”
法正理直气壮地问道：“我怎么骂人啦？”
“你说我不像人，还不是骂我吗？”
“你的确不像人！”
“我怎么不像人？我不像人像什么？你说！”
“你像佛。”
法言听后，哑然无言。