书城公版东山杂记
22872000000020

第20章 秦阳陵虎符跋

罗氏唐风楼藏铜虎符一,长汉尺四尺许,左右二符,胶固为一,金错篆书,文各十二,曰“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵”,实秦虎符也。按《汉书·景帝纪》:“葬阳陵。”《地理志》云“左冯翊有阳陵县。”班氏原注:“故弋阳,景帝更名。”则用阳陵至汉景帝时始有此名。此符疑为汉物,然与汉符不合者有五:一《史记》及《汉书·文帝纪》“二年九月,初与郡国守相为铜虎符、竹使符。”今传世汉符,其文字皆云与啣啣太守为虎符,与此符文绝不相同。又阳陵乃县名,并非郡国名,无与为虎符之理。此与汉制不合者一也。汉符之数,则应劭云铜虎符第一至第五。今传世汉符,辄云啣啣啣啣为虎符左符或右符,其又于肋下云左啣右啣。其左符右符,皆记数字,不记甲乙。此符云甲兵之符,与汉制不合者二也。汉符传世者,其文刻于脊上,合之而后可读,如周官傅别之制。此符左右文同,皆在脊上,如周官质剂之制。此其不合者三也。《史记正义》引崔豹《古今注》云:“铜虎符,银错书之。”(今《古今注》无此条)崔豹,魏人,所记者当为汉魏之制。又今传世汉符,皆系刻字。此符独用金错。则其不合四也。此符字画颇肥,而所错之金极簿,几与湿金以书者相等。若汉世所错,如莽货一刀平五千之一刀二字则字细而金厚。他器亦然。此其不合者五也。若云秦符,则有四证焉。阳陵虽云汉景帝所置,然秦之先君有葬于阳者。《史记·秦始皇本纪》:“德公居雍关大郑宫,葬阳。宣公居阳宫,葬阳。”而秦先王葬处往往称陵,如惠文王葬公陵,悼武王葬永陵,孝文王葬寿陵。则秦自称王以后,以阳为二先公所葬,谓之阳陵,其理或有之。又《史记》、《汉书》侯表,高帝时有“阳陵侯傅宽”,今出土封泥之中,有阳陵邑丞印。邑丞,侯国之丞,则高帝时已有阳陵,不自景帝始。其为秦邑,益无可疑。此一证也。此符字数,左右各十二字,共二十四字,皆以六之倍数。按《秦始皇本纪》称“数以六为纪”,故用六倍数。若汉以五为纪,故印皆用五之倍数,如云与啣啣太守为虎符左啣是也。此二证也。文字谨严宽博,与李斯所书刻石者相似,非汉时人所能仿佛。此三证也。若云秦符,则其左右二符合并之故,亦可得而言焉。按:秦汉虎符,右常在内,左常在外。《秦始皇本纪》及《高祖本纪》皆云“秦王子婴,奉天子玺符,降轵道旁。”盖于降汉之时,敛左符而合之。秦玺入汉,既为传国之器,此符虽不复用,亦必藏在内府,为国重宝,合置既久,中生绣涩,遂不可开。否则右符既不常在外,左符亦无入京师之理,二符无自胶固矣。此四证也。惟其长短,颇与《秦本纪》所云“符、法冠长六寸”者不合。然六寸之符,当指竹使符,汉竹使符亦长六寸,同于秦制。若虎符则发兵之事,贵于慎密,短则易藏而难觅,故仅长四寸许。此又求之事理而可通者也。此符云甲兵之符,则此外尚有乙丙丁等。按:汉制铜虎符第一至第五,若秦制亦然,则虎符当有自甲至戊五枚,或以讫戊为疑。然秦汉间制度名物,颇有讫于戊者。如卫宏《汉书仪》云:五夜,甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜。郑注《周礼·司寤氏》亦曰:“夜时,谓夜早晚,若今甲乙至戊。”则兵符五亦自甲至戊,固不足怪也。李斯书存于今者,仅有泰山十字,琅邪台刻石,则破碎不复能成字矣。即以拓本言之,泰山刻石,亦仅存二十九字,琅邪虽有八十五字,而漫漶过半。此符乃秦重器,必用相斯所书,而二十四字,字字清楚,谨严浑厚,经不过数分,而有寻丈之势,当为秦书之冠。惜系金错为之,不能拓墨耳。此符“在”字作“十”,犹用古文,不用小篆。若泰山刻石“维初在昔”之“在”,则作“在”字。其铸符时或犹在巡峄山之前也。行文半阙之式,古金文中无有也,惟琅邪台刻石,则遇始皇帝成功盛德,及制曰可等字,皆项顶格书,此为抬头之始。秦虎符左右十二字,分为二行,每行六字,皇帝二字,适在第二行上,亦抬头之意也。可知此事自秦以来然矣。古代文字颇难作伪,如峄山刻石文,虽不见于《史记》,然一读其文,可决其为李斯所作也。秦符虽作十二字,然如“右在皇帝”四字,岂汉以后人所能耶!秦泰山芝罘会稽山刻石,皆三句一韵,一句四字,三句十二字,即六之一倍也。琅邪台刻石,其颂二句一韵,其二百八十八字,六之四十八倍也。后序三句一韵,每句字数不等,其一百二十字,则六之二十倍也。可知秦时文字,皆以六为纪。后世传秦玺文,所谓“受命于天,既寿永昌”者,独为八字,与秦文字之例不合,疑为后人假托矣。