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第106章 水部(49)

时珍曰∶赤箭,以状而名;独摇、定风,以性异而名;离母、合离,以根异而名;神草、鬼督邮,以功而名。天麻即赤箭之根,《开宝本草》重出一条,详后集解下。

集解:《别录》曰∶赤箭生陈仓川谷、雍州及太山少室。三月、四月、八月采根,曝干。

弘景曰∶陈仓,今属雍州扶风郡。

志曰∶天麻,生郓州、利州、太山、崂山诸处,五月采根曝干。叶如芍药而小,当中抽一茎,直上如箭杆。茎端结实,状若续随子。至叶枯时,子黄熟。其根连一、二十枚,犹如天门冬之类。形如黄瓜,亦如芦菔,大小不定。彼人多生啖,或蒸煮食之。今多用郓州者佳。

恭曰∶赤箭,是芝类。茎似箭杆,赤色。端有花,叶赤色,远看如箭有羽。四月开花,结实似苦楝子,核作五、六棱,中有肉如面,日曝则枯萎。其根皮肉汁,大类天门冬,惟无心脉尔。去根五、六寸,有十余子卫之,似芋,可生啖之,无干服之法。颂曰∶赤箭,今江湖间亦有之,然不中药用。其苗如苏恭所说,但《本经》云三月、四月、八月采根,不言用苗。而今方家乃三月、四月采苗,七月、八月、九月采根,与《本经》参差不同,难以兼着,故但从今法。又曰∶天麻,今汴京东西、湖南、淮南州郡皆有之。春生苗,初出若芍药,独抽一茎直上,高三、四尺,如箭杆状,青赤色,故名赤箭芝。茎中空,依半以上,贴茎微有尖小叶。梢头生成穗,开花结子,如豆粒大。其子至夏不落,却透虚入茎中,潜生土内。其根形如黄瓜,连生一、二十枚,大者至重半斤,或五、六两。其皮黄白色,名曰龙皮。

肉名天麻,二月、三月、五月、八月内采。初得乘润刮去皮,沸汤略煮过,曝干收之。嵩山、衡山人,或取生者,蜜煎作果食,甚珍之。宗 曰∶赤箭,天麻苗也。与天麻治疗不同,故后人分为二条。承曰∶今医家见用天麻,即是赤箭根。《开宝本草》又于中品出天麻一条,云出郓州。今之赤箭根苗,皆自齐、郓而来者为上。苏颂《图经》所载天麻之状,即赤箭苗之未长大者也。赤箭用苗,有自表入里之功;天麻用根,有自内达外之理;根则抽苗径直而上,苗则结子成熟而落,返从杆中而下,至土而生,此粗可识其外内主治之理。今翰林沈括最为博识,尝云∶古方用天麻不用赤箭,用赤箭不用天麻,则天麻、赤箭本为一物明矣。

机曰∶赤箭、天麻,一物也,经分为二,以根与苗主治不同也。产不同地者,各有所宜也。时珍曰∶《本经》止有赤箭,后人称为天麻。甄权《药性论》云∶赤箭芝一名天麻,本自明白。宋人马志《重修本草》,重出天麻,遂致分辩如此。沈括《笔谈》云∶《神农本草》明言赤箭采根,后人谓其根如箭,疑当用茎,盖不然也。譬如鸢尾、牛膝,皆因茎叶相似,则用其根,何足疑哉?上品五芝之外,补益上药,赤箭为第一。世人惑于天麻之说,遂止用之治风,良可惜哉。沈公此说虽是,但根、茎并皆可用。天麻子从茎中落下,俗名还筒子。其根曝干,肉色坚白,如羊角色,呼羊角天麻;蒸过黄皱如干瓜者,俗呼酱瓜天麻,皆可用者。一种形尖而空,薄如玄参状者,不堪用。《抱朴子》云∶独摇芝,生高山深谷之处,所生左右无草。其茎大如手指,赤如丹素。叶似小苋。根有大魁如斗,细者如鸡子十二枚绕之。人得大者,服之延年。按∶此乃天麻中一种神异者,如人参中之神参也。 曰∶凡使天麻,勿用御风草,二物相似,只是叶、茎不同。御风草根茎斑,叶背白有青点。使御风草,即勿使天麻。若同用,令人有肠结之患。

正误:藏器曰∶天麻,生平泽,似马鞭草,节节生紫花。花中有子,如青葙子。子性寒,作饮去热气。茎叶捣敷痈肿。承曰∶藏器所说,与赤箭不相干,乃别一物也。时珍曰∶陈氏所说,乃一种天麻草,是益母草之类是也。《嘉 本草》误引入天麻下耳。今正其误。

修治: 曰∶修事天麻十两,锉,安于瓶中。用蒺藜子一镒,缓火熬焦,盖于天麻上,以三重纸封系,从巳至未取出,蒺藜炒过,盖系如前,凡七遍。用布拭上气汗,刀劈焙干,单捣用。若用御风草,亦同此法。时珍曰∶此乃治风痹药,故如此修事也。若治肝经风虚,惟洗净,以湿纸包,于糠火中煨熟,取出切片,酒浸一宿,焙干用。

草部第十二卷草之一

赤箭

(《本经》上品)气味:辛,温,无毒。志曰∶天麻,辛、平,无毒。大明曰∶甘,暖。权曰∶赤箭芝,一名天麻。味甘,平,无毒。好古曰∶苦,平,阴中之阳也。

主治:杀鬼精物,蛊毒恶气。久服益气力,长阴肥健,轻身增年(《本经》)。消痈肿,下支满,寒疝下血(《别录强筋力。久服益气,轻身长年(《开宝》)。治冷气 痹,摊缓不随,语多恍惚,善惊失志(甄权)。助阳气,补五劳七伤,鬼疰,通血脉,开窍。服食无忌。(大明)治风虚眩运头痛(元素)。

发明:杲曰∶肝虚不足者,宜天麻、芎 以补之。其用有四∶疗大人风热头痛,小儿风痫惊悸,诸风麻痹不仁,风热语言不遂。时珍曰∶天麻,乃肝经气分之药。《素问》云∶诸风掉眩,皆属于肝。故天麻入厥阴之经而治诸病。按∶罗天益云∶眼黑头旋,风虚内作,非天麻不能治。天麻乃定风草,故为治风之神药。今有久服天麻药,遍身发出红丹者,是其祛风之验也。宗 曰∶天麻,须别药相佐使,然后见其功,仍须加而用之。人或蜜渍为果,或蒸煮食,当深思则得矣。

附方:新二。

天麻丸∶消风化痰,清利头目,宽胸利膈。治心忪烦闷,头晕欲倒,项急,肩背拘倦,神二两。为末,炼蜜丸如芡子大。每食后嚼一丸,茶、酒任下。(《普济方》)腰脚疼痛∶天麻、半夏、细辛各二两。绢袋二个,各盛药令匀,蒸热,交互熨痛处。汗出则愈。数日再熨。

(《卫生易简方》)还筒子主治:定风补虚,功同天麻(时珍)。

附方:新一。

益气固精∶补血,黑发,益寿,有奇效。还筒子半两,芡实半两,金银花二两,破故纸(酒浸,春三、夏一、秋二,冬五日,焙,研末)二两。各研末,蜜糊丸梧子大。每服五十丸,空心盐汤草部第十二卷草之一

(直律切。《本经》上品)释名:山蓟(《本经》)、杨桴(音孚)、桴蓟(《尔雅》)、马蓟(《纲目》)、山姜(《别录》)、山连(《别录》)、吃力伽(《日华》)。时珍曰∶按《六书本义》,术字篆文,象其根干枝叶之形。《吴普本草》一名山芥,一名天蓟。因其叶似蓟,而味似姜、芥也。西域谓之吃力伽,故《外台秘要》有吃力伽散。扬州之域多种白术,其状如桴,故有杨桴及桴蓟之名,今人谓之吴术是也。桴乃鼓槌之名。古方二术通用。后人始有苍、白之分,详见下。

集解:《别录》曰∶术,生郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根,曝干。

弘景曰∶郑山,即南郑也。今处处有,以蒋山、白山、茅山者为胜。十一月、十二月采者好,多脂膏而甘。其苗可作饮,甚香美。术有两种∶白术,叶大有毛而作桠,根甜而少膏,可作丸、散用;赤术,叶细无桠,根小苦而多膏,可作煎用。东境术大而无气烈,不任用。今市人卖者,皆以米粉涂令白,非自然矣,用时宜刮去之。

颂曰∶术,今处处有之,以茅山、嵩山者为佳。春生苗,青色无桠。茎作蒿干状,青赤色,长三、二尺以来。夏开花,紫碧色,亦似刺蓟花,或有黄白色者。入伏后结子,至秋而苗枯。根似姜而旁有细根,皮黑,心黄白色,中有膏液紫色。其根干湿并通用。陶隐居言术有二种,则《尔雅》所谓桴蓟,即白术也。今白术生杭、越、舒、宣州高山岗上,叶叶相对,上有毛,方茎,茎端生花,淡紫碧红数色,根作桠生。二月、三月、八月、九月采,曝干用,以大块紫花为胜。古方所用术者,皆白术也。

宗 曰∶苍术,长如大拇指,肥实,皮色褐,其气味辛烈,须米泔浸洗,去皮用。白术粗促,色微褐,其气亦微辛苦而不烈。古方及《本经》止言术,不分苍、白二种,亦宜两审时珍曰∶苍术,山蓟也,处处山中有之。苗高二、三尺,其叶抱茎而生,梢间叶似棠梨叶,其脚下叶有三、五叉,皆有锯齿小刺。根如老姜之状,苍黑色,肉白有油膏。白术,桴蓟也,吴越有之。人多取根栽莳,一年即稠。嫩苗可茹,叶稍大而有毛。根如指大,状如鼓槌,亦有大如拳者。彼人剖开曝干,谓之削术,亦曰片术。陈自良言∶白而肥者,是浙术;瘦而黄者,是幕阜山所出,其力劣。昔人用术不分赤、白。自宋以来,始言苍术苦辛气烈,白术苦甘气和,各自施用,亦颇有理。并以秋采者,佳;春采者,虚软易坏。嵇含《南方草木状》云∶药有吃力伽,即术也。濒海所产,一根有至数斤者,采饵尤良。嘉谟曰∶浙术,俗名云头术,种平壤,颇肥大,由粪力也,易润油。歙术,俗名狗头术,虽瘦小,得土气充也,甚燥白,胜于浙术。宁国、昌化、池州者,并同歙术,境相邻也。

术(白术也)气味:甘,温,无毒。《别录》曰∶甘。权曰∶甘,辛。

杲曰∶味苦而甘,性温,味浓气薄,阳中阴也,可升可降。

好古曰∶入手太阳、少阴,足太阴、阳明,少阴、厥阴六经。

之才曰∶防风、地榆为之使。

权曰∶忌桃、李、菘菜、雀肉、青鱼。

嘉谟曰∶咀后人乳汁润之,制其性也。脾病,以陈壁土炒过,窃土气以助脾也。

主治:风寒湿痹,死肌痉疸,止汗除热消食。作煎饵,久服,轻身延年不饥(《本经》)。主大风在身面,风眩头痛,目泪出,消痰水,逐皮间风水结肿,除心下急满,霍乱吐下不止,利腰脐间血,益津液,暖胃消谷嗜食(《别录》)。治心腹胀满,腹中冷痛,胃虚下利,多年气痢,除寒热,止呕逆(甄权)。止反胃,利小便,主五劳七伤,补腰膝,长肌肉,治冷气, 癖气块,妇人冷症瘕(大明)。除湿益气,和中补阳,消痰逐水,生津止渴,止泻痢,消足胫湿肿,除胃中热、肌热。得枳实,消痞满气分;佐黄芩,安胎清热(元素)。理胃益脾,补肝风虚,主舌本强,食则呕,胃脘痛,身体重,心下急痛,心下水痞。冲脉为病,逆气里急,脐腹痛(好古)。

发明:好古曰∶本草无苍、白术之名。近世多用白术,治皮间风,止汗消痞,补胃和发,有汗则止,与黄 同功。

元素曰∶白术除湿益燥,和中补气。其用有九∶温中,一也;去脾胃中湿,二也;除胃中热,三也;强脾胃,进饮食,四也;和胃生津液,五也;止肌热,六也;四肢困倦,嗜卧,目不能开,不思饮食,七也;止渴,八也;安胎,九也。凡中焦不受湿不能下利,必须白术以逐水益脾。非白术不能去湿,非枳实不能消痞,故枳术丸以之为君。

机曰∶脾恶湿,湿胜则气不得施化,津何由生?故曰∶膀胱者津液之府,气化则能出焉。用白术以除其湿,则气得周流而津液生矣。

附方:旧七,新二十四。

枳术丸∶消痞强胃,久服令人食自不停也。白术一两(黄壁土炒过,去土),枳实(麸炒,去麸)一两。为末,荷叶包饭烧熟,捣和丸梧子大。每服五十丸,白汤下。气滞,加橘皮一两;有火,加黄连一两;有痰,加半夏一两;有寒,加干姜五钱,木香三钱;有食,加神曲、麦 各五钱。(《洁古家珍》)枳术汤∶心下坚大如盘,边如旋杯,水饮所作。寒气不足,则手足厥逆,腹满胁鸣相逐。阳气不通即身冷,阴气不通即骨疼。阳前通则恶寒,阴前通则痹不仁。阴阳相得,其气乃行;大气一转,其气乃散。实则失气,虚则遗尿。名曰气分,宜此主之。白术一两,枳实七个。水五升,煮三升,分三服。腹中软,即散。(仲景《金匮玉函》)白术膏∶服食滋补,止久泄痢。上好白术十斤,切片,入瓦锅内,水淹过二寸,文武火煎至一半,倾汁入器内,以渣再煎,如此三次,乃取前后汁同熬成膏,入器中一夜,倾去上面清水,收之。每服二、三匙,蜜汤调下。(《千金良方》)参术膏∶治一切脾胃虚损,益元气。白术一斤,人参四两。切片,以流水十五碗浸一夜,桑柴文武火煎取浓汁,熬膏,入炼蜜收之。每以白汤点服。(《集简方》)胸膈烦闷∶白术末,水服方寸匕。(《千金方》)心下有水∶白术三两,泽泻五两。水三升,煎一升半,分三服。(《梅师方》)五饮酒癖∶一、留饮,水停心下;二、癖饮,水在两胁下;三、痰饮,水在胃中;四、溢饮,水在五脏间;五、流饮,水在肠间。皆因饮食冒寒,或饮茶过多致此。倍术丸∶用白术一斤,干姜(炮)、桂心各半斤。为末,蜜丸梧子大。每温水服二、三十丸。(《惠民和剂局方》)四肢肿满∶白术三两。 咀。每服半两,水一盏半,大枣三枚,煎九分,温服,日三、四服,不拘时候。

(产后中寒,遍身冷直,口噤,不识人∶白术四两,泽泻一两,生姜五钱。水一升,煎服。(《产宝》)头忽眩运,经久不瘥,四体渐羸,饮食无味,好食黄土∶用术三斤,曲三斤。