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第154章 水部(97)

时珍曰∶按刘敬叔《异苑》云∶有田父见一蛇被伤,一蛇衔一草着疮上,经日伤蛇乃去。

田父因取草治蛇疮皆验,遂名曰蛇衔草也。其叶似龙牙而小,背紫色,故俗名小龙牙,又名紫背龙牙。苏颂《图经》重出紫背龙牙,今并为一。

集解:《别录》曰∶蛇含出益州山谷,八月采,阴干。

弘景曰∶蛇衔处处有之。有两种,并生石上,亦生黄土地。当用细叶有黄花者。

颂曰∶出益州,今近处亦有。生土石上,或下湿地。蜀中人家亦种之,辟蛇。一茎五叶或七叶。有两种。八月采根阴干。

《日华子》云∶茎叶俱用。五月采之。又曰∶紫背龙牙,生蜀中,春夏生叶,采无时。

时珍曰∶此二种∶细叶者名蛇衔;大叶者名龙衔。龙衔亦入疮膏用。

曰∶蛇衔只用叶晒干,勿犯火。根茎不用。勿误用有 尖叶者,号竟命草,其味酸涩。

误服令人吐血不止,速服知时子解。

气味:苦,微寒,无毒。权曰∶有毒。颂曰∶紫背龙牙∶辛,寒,无毒。

主治:惊痫。寒热邪气,除热,金疮疽痔,鼠 恶疮头疡(《本经》)。疗心腹邪气,腹痛湿痹,养胎,利小儿(《别录》)。

敷蛇虺蜂毒(大明)。

紫背龙牙∶解一切蛇毒。治咽喉中痛,含咽之便效(苏颂)。

发明:藏器曰∶蛇含治蛇咬。今以草纳蛇口中,纵伤人亦不能有毒也。种之,亦令无蛇。颂曰∶古今治丹毒疮肿方通用之。《古今录验》治赤疹,用蛇衔草,捣极烂敷之即瘥。

赤疹由冷湿搏于肌中,甚即为热,乃成赤疹。天热则剧,冷则减是也。

时珍曰∶按∶葛洪《抱朴子》云∶蛇衔膏连已断之指。今考葛洪《肘后方》载蛇衔膏云∶治痈肿瘀血,产后积血,耳目诸病,牛领马鞍疮。用蛇衔、大黄、附子、芍药、大戟、细辛、独活、黄芩、当归、莽草、蜀椒各一两,薤白十四枚。上为末,以苦酒淹一宿,以猪膏二斤,七星火上煎沸,成膏收之。每温酒服一弹丸,日再服。病在外,摩之敷之;在耳,绵裹塞之;在目,点之。若入龙衔藤一两,则名龙衔膏也。所谓连断指者,不知即此膏否?附方:旧三,新一。

产后泻痢∶小龙牙根一握,浓煎服之甚效,即蛇含是也。(《斗门方》)金疮出血∶蛇含草捣敷之。(《肘后方》)身面恶癣∶紫背草,入生矾研。敷二、三次断根。(《直指方》)蜈蚣蝎伤∶蛇衔, 敷之。(《古今录验》)草部第十六卷草之五

女青

(《本经》下品)释名:雀瓢(《本经》)。

集解:《别录》曰∶女青,蛇衔根也。生朱崖,八月采,阴干。

弘景曰∶若是蛇衔根,不应独生朱崖。俗用者是草叶,别是一物,未详孰是?术云∶带此屑一两,则疫疠不犯,弥宜识真者。又云∶今市人用一种根,形状如续断,茎恭曰∶此草即雀瓢也。生平泽。叶似萝摩,两叶相对。子似瓢形,大如枣许,故名雀瓢。

根似白薇。茎叶并臭。其蛇衔都非其类。又《别录》云∶叶嫩时似萝摩,圆端大茎,实黑,茎叶汁黄白。亦与前说相似。若是蛇衔根,何得苗生益州,根在朱崖,相去万里余也?萝摩叶似女青,故亦名雀瓢。

藏器曰∶萝摩是白环藤,雀瓢是女青,二物相似,不能分别,终非一物也。

机曰∶萝摩以子言,女青以根言,蛇衔以苗言,三者气味功用大有不同。诸注因其同名雀瓢,而疑为一物;又因其各出州郡,而复疑为二物。本草明言女青是蛇衔根,岂可以根苗异地而致疑?如靡芜、芎 所产不同,亦将分为二物乎?如赤箭、徐长卿同名鬼督邮,亦将合为一物耶?时珍曰∶女青有二∶一是藤生,乃苏恭所说似萝摩者;一种草生,则蛇衔根也。蛇衔有大、小二种∶叶细者蛇衔,用苗茎叶;大者为龙衔,用根。故王焘《外台秘要》龙衔膏,用龙衔根煎膏治痈肿金疮者,即此女青也。陈藏器言女青、萝摩不能分别,张揖《广雅》言女青是葛类,皆指藤生女青,非此女青也。《别录其生朱崖致疑,非矣。方土各有相传不有男青似女青。此则不知是草生藤生者也。

根气味:辛,平,有毒。

权曰∶苦,无毒。蛇衔为使。

主治:蛊毒,逐邪恶气,杀鬼温疟,辟不祥(《本经》)。

附方:旧三。

人卒暴死∶捣女青屑一钱,安咽中,以水或酒送下,立活也。(《南岳魏夫人内传》)吐利卒死,及大人小儿,卒腹皮青黑赤,不能喘息∶即急用女青末纳口中,酒送下。(《子母秘录》)辟禳瘟疫∶正月上寅日,捣女青末,三角绛囊盛,系帐中,大吉。(《肘后方》)草部第十六卷草之五

鼠尾草

(《别录》下品)释名: (音 )、山陵时珍曰∶鼠尾以穗形命名。《尔雅》云∶ ,鼠尾也。可以染皂,故名乌草,又曰水青。

苏颂《图经》谓鼠尾一名陵时者,乃陵翘之误也。

集解:《别录》曰∶鼠尾生平泽中,四月采叶,七月采花,阴干。

弘景曰∶田野甚多,人采作滋染皂。

保升曰∶所在下湿地有之,惟黔中人采为药。叶如蒿,茎端夏生四五穗,穗若车前,花有赤、白二种。

藏器曰∶紫花,茎叶俱可染皂用。

花、叶气味:苦,微寒,无毒。藏器曰∶平。

主治:鼠 寒热,下痢脓血不止。白花者主白下;赤花者主赤下水蛊(时珍)。

发明:弘景曰∶古方疗痢多用之。当浓煮令可丸服之,或煎如饴服。今人亦用作饮,或末服亦得,日三服。

附方:旧一,新二。

大腹水蛊∶方见马鞭草下。久痢休息,时止时作∶鼠尾草花捣末。饮服一钱。(《圣惠方》)下血连年∶鼠尾草、地榆各二两。水二升,煮一升,顿服。二十年者,不过再服。亦可为末,饮服之。(《千金方》)反花恶疮,内生恶肉,如饭粒,破之血出,随生反出于外。鼠尾草根切,同猪脂捣敷。

(《圣济总录》)草部第十六卷草之五

野狼把草

(宋《开宝》)校正:并入《拾遗》郎耶草。

释名:郎耶草。

时珍曰∶此即陈藏器《本草》郎耶草也。闽人呼爷为郎罢,则野狼把当作郎罢乃通。又方士言此草即鼠尾草,功用亦近之,但无的据耳。

集解:藏器曰∶野狼把草生山道旁,与秋穗子并可染皂。又曰∶郎耶草生山泽间,高三、四尺,叶似雁齿,如鬼针苗。鬼针,即鬼钗也。其叶有丫,如钗脚状。

禹锡曰∶野狼把草出近世,古方未见用者,惟陈藏器言之而不详。太宗皇帝御书记其主疗血痢,甚为精至。谨用书于《本草图经》外类篇首。

气味:苦,平,无毒。

主治:黑人发,令人不老。又云∶郎耶草∶主赤白久痢,小儿大腹痞满,丹毒寒热。取根茎煮汁服(藏器)。野狼把草∶主丈夫血痢,不疗妇人。根∶治积年疳痢。取草二斤,捣绞取汁一小升,纳白面半鸡子许,和匀,空腹顿服。极重者,不过三服。或收苗阴干,捣末,****半盏,服一方寸匕(《图经》)。可染须发,治积年癣,天阴即痒,搔出黄水者,捣末掺之(时珍)。

草部第十六卷草之五

狗尾草

(《纲目》)释名:莠(音酉)、光明草(《纲目》)、时珍曰∶莠草秀而不实,故字从秀。穗形象狗尾,故俗名狗尾。其茎治目痛,故方士称为光明草、阿罗汉草。

集解:时珍曰∶原野垣墙多生之。苗叶似粟而小,其穗亦似粟,黄白色而无实。采茎筒盛,以治目病。恶莠之乱苗,即此也。

茎主治:疣目,贯发穿之,即干灭也。凡赤眼拳毛倒睫者,翻转目睑,以一二茎蘸水戛去恶血,甚良(时珍)。

草部第十六卷草之五

鳢肠

(《唐本草》)释名:莲子草(《唐本》)、旱莲草(《图经)、墨头草(《纲目》)、墨菜(《纲目》)、猢孙头(《必用》)、猪牙草。

时珍曰∶鳢,乌鱼也,其肠亦乌。此草柔茎,断之有墨汁出,故名,俗呼墨菜是也。细实颇如莲房状,故得莲名。

集解:恭曰∶鳢肠生下湿地,所在坑渠间多有。苗似旋复。二月、八月采,阴干。

颂曰∶处处有之,南方尤多。此有二种,一种叶似柳而光泽,茎似马齿苋,高一、二尺,开花细而白,其实若小莲房,苏恭谓似旋复者是也,一种苗梗枯瘦,颇似莲花而黄色,实亦作房而圆,南人谓之连翘者。二种折其苗皆有汁出,须臾而黑,俗谓之旱莲子,亦谓之金陵草。

时珍曰∶旱莲有二种∶一种苗似旋复而花白细者,是鳢肠;一种花黄紫而结房如莲房者,乃是小莲翘也,炉火家亦用之,见连翘条。

草气味:甘、酸,平,无毒。

主治:血痢。针灸疮发,洪血不可止者,敷之立已。汁涂眉发,生速而繁(《唐本》)。

乌髭发,益肾阴(时珍)。止血排脓,通小肠,敷一切疮并蚕 (大明)。膏点鼻中,添脑(萧炳)。

附方:旧一,新十一。

金陵煎,益髭发,变白为黑∶金陵草一秤,六月以后收采,拣青嫩无泥土者。不用洗,摘去黄叶,烂捣,新布绞取汁,以纱绢滤过,入通油器钵盛之,日中煎五日。又取生姜一斤绞汁,白蜜一斤合和,日中煎,以柳本篦搅勿停手,待如稀饧,药乃成矣。每旦日及午后各服一匙,以温酒一盏化下。如欲作丸,日中再煎,令可丸,大如梧子,每服三十丸。及时多合为佳,其效甚速。(孙真人《千金月令方》)乌须固齿∶《摄生妙用方》∶七月取旱莲草(连根)一斤(用无灰酒洗净),青盐四两(腌三宿)。同汁入油锅中,炒存性,研末。日用擦牙,连津咽之。又法∶旱莲取汁,同盐炼干,研末擦牙。《寿亲养老新书》旱莲散∶乌髭固牙。温尉云∶纳合相公用此方,年七十须发不白,恳求始得。后遇张经历朝请,始传分两也。旱莲草一两半,麻枯饼三两,升麻、青盐各三两半,诃子(连核)二十个,皂角三梃,月蚕砂二两。为末,薄醋面糊丸弹子大,晒干入泥瓶中,火煨令烟出存性,取出研末。日用揩牙。

偏正头痛∶鳢肠草汁滴鼻中。(《圣济总录》)一切眼疾,翳膜遮障,凉脑,治头痛,能生发。五月五日平旦合之∶莲子草一握,蓝叶一握,油一斤。同浸,密封四十九日。每卧时,以铁匙点药摩顶上,四十九遍,久久甚佳。(《圣济总录》)系臂截疟∶旱莲草捶烂,男左女右,置寸口上,以古文钱压定,帛系住,良久起小泡,谓之天灸。其疟即止,甚效。(王执中《资生经》)小便溺血∶金陵草(一名墨头草)、车前草各等分,杵取自然汁,每空心服三杯,愈乃止。(《医学正传》)肠风脏毒,下血不止∶旱莲子草,瓦上焙,研末。每服二钱,米饮下。(《家藏经验方》)痔漏疮发∶旱莲草一把,连根须洗净,用石臼擂如泥,以极热酒一盏冲入,取汁饮之,滓敷患处,重者不过三服即安。太仆少卿王鸣凤患此,策杖方能移步,服之得瘥。累治有验。(刘松石《保寿堂方》)疔疮恶肿∶五月五日收旱莲草阴干,仍露一夜收。遇疾时嚼一叶粘贴,外以消毒膏护之,二三日疔脱。(《圣济总录》)风牙疼痛∶猢孙头草,入盐少许,于掌心揉擦即止。(《集玄方》)草部第十六卷草之五

连翘

(《本经》下品)校正:并入有名未用《本经》翘根。

释名:连(《尔雅》)、异翘(《尔雅》)、旱莲子(《药性》)、兰华(《本经》)、经》),根名连轺(仲景)、折根恭曰∶其实似莲作房,翘出众草,故名。

宗 曰∶连翘亦不翘出众草。太山山谷间甚多。其子折之,片片相比如翘,应以此得名耳。

时珍曰∶按《尔雅》云∶连,异翘。则是本名连,又名异翘,人因合称为连翘矣。连轺亦作连苕,即《本经》下品翘根是也。唐苏恭《修本草》退入有名未用中,今并为一。旱莲乃小翘,人以为鳢肠者,故同名。

集解:《别录》曰∶连翘生太山山谷,八月采,阴干。

弘景曰∶处处有之。今用茎连花实。

恭曰∶此物有两种∶大翘,小翘。大翘生下湿地,叶狭长如水苏,花黄可爱,着子似椿实之未开者,作房翘出众草。其小翘生冈原之上,叶花实皆似大翘而小细。山南人并用之,今长安惟用大翘子,不用茎花也。

颂曰∶今近汴京及河中、江宁、润、淄、泽、兖、鼎、岳、利诸州,南康军皆有之。有大、小二种∶大翘生下湿地或山冈上,青叶狭长,如榆叶、水苏辈,茎赤色,高三、四尺,独茎,梢间开花黄色,秋结实似莲,花叶实皆似大翘而细。南方生者,叶狭而小,茎短,才高一、二尺,花亦黄,实房黄黑,内含黑子如粟粒,亦名旱莲,南人用花叶。今南方医家说云∶连翘有两种∶一种似椿实之未开者,壳小坚而外完,无跗萼,剖之则中解,气甚芳馥,其实才干,振之皆落,不着茎也;一种乃如菡萏,壳柔,外有跗萼抱之,而无解脉,亦无香气,干之虽久,着茎不脱,此甚相异,此种江南下泽间极多。如椿实者,乃自蜀中来,入用胜似江南者。据本草则亦当蜀中者为胜,然未见其茎叶也。

气味:苦,平,无毒。

元素曰∶性凉味苦,气味俱薄,轻清而浮,升也阳也。手搓用之。

好古曰∶阴中阳也。入手足少阳手阳明经,又入手少阴经。

时珍曰∶微苦、辛。

主治:寒热鼠 瘰 ,痈肿恶疮瘿瘤,结热蛊毒(《本经》)。去白虫(《别录》)。通利五淋,小便不通,除心家客热(甄权散诸经血结气聚,消肿(李杲)。泻心火,除脾胃湿热,治中部血证,以为使(震亨浑浑发明:元素曰∶连翘之用有三∶泻心经客热,一也;去上焦诸热,二也;为疮家圣药,三也。

杲曰∶十二经疮药中不可无此,乃结者散之之义。

好古曰∶手足少阳之药,治疮疡瘤瘿结核有神,与柴胡同功,但分气血之异尔。与鼠粘子同用治疮疡,别有神功。

时珍曰∶连翘状似人心,两片合成,其中有仁甚香,乃少阴心经、厥阴包络气分主药也。

诸痛痒疮疡皆属心火,故为十二经疮家圣药,而兼治手足少阳手阳明三经气分之热也。

附方:旧一,新二。