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第267章 水部(210)

每以一、二分吹患处。此陆一峰家传绝妙方也。(《濒湖集简方》)鼻中息肉垂下者∶用片脑点之,自入。(《集简方》)伤寒舌出过寸者∶梅花片脑半分。为末。掺之,随手即愈。(洪迈《夷坚志》)中风牙噤∶无门下药者,开关散揩之。五月五日午时,用龙脑、天南星等分,为末。每以一字揩齿二、三十遍,其牙齿疼痛∶梅花脑、朱砂末各少许。揩之立止。(《集简方》)痘疮狂躁,心烦气喘,妄语或见鬼神,疮色赤未透者∶《经验后方》∶用龙脑一钱细研,旋以猪心血丸芡子大。每服第二番血清半杯,酒半杯,和匀,入龙脑一分,温服。良久利下瘀血一、二行,疮即红活。

此治痘疮黑 候恶,医所不治者,百发百中。

内外痔疮∶片脑一、二分,葱汁化,搽之。(《简便方》)酒 鼻赤∶脑子、真酥,频搽。(《普济方》)梦漏口疮∶经络中火邪,梦漏恍惚,口疮咽燥。龙脑三钱,黄柏三两,为末,蜜丸梧桐子大子气味:辛,温。气似龙脑。

主治:下恶气,消食,散胀满,香人口(苏恭)。

附录:元慈勒 藏器曰∶出波斯国。状似龙脑香,乃树中脂也。味甘,平,无毒。主心病流血,合金疮,去腹内恶血,血痢下血,妇人带下,明目,去翳障、风泪、弩肉。

木部第三十四卷木之一

樟脑

(《纲目》)释名:韶脑。

集解:时珍曰∶樟脑出韶州、漳州。状似龙脑,白色如雪,樟树脂膏也。胡演升《炼方》云∶煎樟脑法∶用樟木新者切片,以井水浸三日三夜,入锅煎之,柳木频搅。待汁减半,柳上有白霜,即滤去滓,倾汁入瓦盆内。经宿,自然结成块也。他处虽有樟木,不解取脑。

又炼樟脑法∶用铜盆,以陈壁土为粉糁之,却糁樟脑一重,又糁壁土,如此四、五重。以薄荷安土上,再用一盆覆之,黄泥封固,于火上款款炙之。须以意度之,不可太过、不及。勿令走气。候冷取出,则脑皆升于上盆,如此升两、三次,可充片脑也。

修治:时珍曰∶凡用,每一两以二碗合住,湿纸糊口,文武火 之。半时许取出,冷定用。又法∶每一两,用黄连、薄荷六钱,白芷、细辛四钱,荆芥、密蒙花二钱,当归、槐花一钱。以新土碗铺杉木片于底,安药在上,入水半盏,洒脑于上,再以一碗合住,糊口,安火煨之。待水干取开,其脑自升于上。以翎扫下,形似松脂,可入风热眼药。人亦多以乱片脑,不可不辨。

气味:辛,热,无毒。

主治:通关窍,利滞气,治中恶邪气,霍乱心腹痛,寒湿香港脚,疥癣风瘙,龋齿,杀虫辟蠹。着鞋中,去香港脚(时珍)。

发明:时珍曰∶樟脑纯阳,与焰硝同性,水中生火,其焰益炽。

今丹炉及烟火家多用之。辛热香窜,禀龙火之气,去湿杀虫,此其所长。故烧烟熏衣筐席簟,能辟壁虱、虫蛀。

间,用帛绷定,月余甚妙。王玺《医林集要》方∶治香港脚肿痛。用樟脑二两,乌头三两,为末,醋糊丸弹子大。每置一丸于足心踏之,下以微火烘之,衣被围覆,汗出如涎为效。

附方:新三。

小儿秃疮∶韶脑一钱,花椒二钱,芝麻二两,为末。以退猪汤洗后,搽牙齿虫痛∶《普济方》∶用韶脑、朱砂等分,擦之神效。余居士《选奇方》∶用樟脑、黄丹、肥皂(去皮核)等分,研匀蜜丸。塞孔中木部第三十四卷木之一

阿魏

(《唐本草》)校正:自草部移入此。

释名:阿虞(《纲目》)、熏渠(《唐本》)、时珍曰∶夷人自称曰阿,此物极臭,阿之所畏也。

波斯国呼为阿虞,天竺国呼为形虞,《涅 经》谓之央匮。蒙古人谓之哈昔泥,元时食用以集解:恭曰∶阿魏生西番及昆仑。苗叶根茎酷似白芷,捣根汁,日、煎作饼者为上。

截根穿曝干者为次。体性极臭而能止臭,亦为奇物也。又婆罗门云∶熏渠即是阿魏,取根汁曝之如胶,或截根晒干,并极臭。西国持咒人禁食之。常食用之,云去臭气。戎人重此,犹俗中贵胡椒,巴人重负 也。

曰∶按∶《广志》云∶生昆仑国。是木津液,如桃胶状。其色黑者不堪,其状黄散者为上。云南长河中亦有,与舶上来者滋味相似一般,只无黄色。

颂曰∶今惟广州有之,云是木膏液滴酿结成,与苏恭所说不同。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶阿魏木,生波斯国及伽 那国(即北天竺也)。木长八、九尺,皮色青黄。三月生叶,似鼠耳。无花实。断其枝,汁出如饴,久乃坚凝,名阿魏。摩伽陀僧言∶取其汁和米、豆屑合酿而成。其说与广州所生者相近。

同而差淡薄,但无汁膏尔。

是也。木者出南番,取云出火州及沙鹿、海牙国者,草高尺许,根株独立,枝叶如盖,臭气逼人,生取其汁名阿魏。出三佛齐及暹逻国者,树不甚高,土人纳竹筒于树内,脂满其中,冬月破筒取之。

或云其脂最毒,人不敢近。每采时,以羊系于树下,自远射之。脂之毒着羊,羊毙即为阿魏。

观此,则其有二种明矣。盖其树低小如枸杞、牡荆之类,西南风土不同,故或如草如木也。

系羊射脂之说,俗亦相传,但无实据。谚云∶黄芩无假,阿魏无真。以其多伪也。刘纯诗云∶阿魏无真却有真,臭而止臭乃为珍。

以半铢安熟铜器中一宿,至明沾阿魏处白如银,永无赤色;第一夜,至明如鲜血色;第三将一铢安于柚树上,树立干,便是器上 ,过入药。

气味:辛,平,无毒。

主治:杀诸小虫,去臭气,破症积,下恶气,除邪鬼蛊毒(《唐本》)。治风邪鬼疰,心腹中冷(李 )。传尸冷气,辟明)。解自死牛、羊、马肉诸毒发明:炳曰∶阿魏下细虫,极效。

时珍曰∶阿魏消肉积,杀小虫,故能解毒辟邪,治疟、痢、疳、劳、尸注、冷痛诸症。

按∶王 《百一选方》云∶夔州谭逵病疟半年。故人窦藏叟授方∶用真阿魏、好丹砂各一两,研匀,米糊和,丸皂子大。每空心人参汤化服一丸,即愈。世人治疟,惟用常山、砒霜毒黄连、木香汤下,疟、痢亦多起于积滞故尔。

附方:新十。

辟鬼除邪∶阿魏枣许为末,以牛乳或肉汁煎五、六沸服之。至暮,以乳服安息香枣许。

久者不过十日。忌一切菜。孙侍郎用之有效。(唐崔行功《纂要》)恶疰腹痛不可忍者∶阿魏末,热酒服一、二钱,立止。(《永类钤方》)尸疰中恶∶近死尸,恶气入腹,终身不愈。

用阿魏三两。每用二钱,拌面裹作馄饨十余枚,煮熟食之,日三。服至三、七日,永除。

忌疝疼痛∶败精恶血,结在****所致。用阿魏二两(醋和荞麦面作饼裹之煨熟),大槟榔二枚钻孔,溶乳香填满,亦以荞面裹之煨熟,入 砂末一钱,赤芍药末一两,糊丸梧桐子大。每食前,酒下三十丸。(危氏《得效方》)。

小儿盘肠内吊,腹痛不止∶用阿魏为末,大蒜半瓣炮熟研烂和丸麻子大。每艾汤服五丸。

(《总微论》)。

脾积结块∶鸡子五个,阿魏五分,黄蜡一两,同煎化,分作十服。每空心细嚼,温水送下。诸物不忌,腹痛无妨。十日后大便下血,乃积化也。(《保寿堂经验方》)。

痞块有积∶阿魏五钱,五灵脂(炒烟尽)五钱,为末,以黄雄狗胆汁和,丸黍米大。空心唾津送下三十丸。忌羊肉、醋、面。(《扶寿精方》)。

胭脂各一豆大,研匀,以蒜膏和,覆虎口上,男左女右。(《圣济总录》)臭黄等分,为末,糊丸绿豆大。每棉裹一丸,随左右插入耳中,立效。(《圣惠方》)木部第三十四卷木之一

芦荟

(宋《开宝》)校正:自草部移入此。

释名:奴会(《开宝》)、讷会(《拾遗》)、时珍曰∶名义未详。

藏器曰∶俗呼为象胆,以其味苦如胆也。

集解: 曰∶芦荟生颂曰∶今惟广州有来者。其木生山野中,滴脂泪而成。采之不拘时月。

时珍曰∶芦荟原在草部。《药谱》及《图经》所状,皆言是木脂。而《一统志》云∶爪哇、三佛齐诸国所出者,乃草属,状如鲎尾,采之以玉器捣成膏。与前说不同,何哉?岂亦木质草形乎?气味:苦,寒,无毒。

主治:热风烦闷,胸膈间热气,明目镇心,小儿癫痫惊风,疗五疳,杀三虫及痔病疮,解巴豆毒(《开宝》)。主小儿诸疳热(李权)。研末,敷 齿发明:时珍曰∶芦荟,乃厥阴经药也,其功专于杀虫清热。以上诸病,皆热与虫所生故也。

浸炙附方:新一。

小儿脾疳∶芦荟、使君子等分,为末。每米饮服一、二钱。(《卫生易简方》)木部第三十四卷木之一

胡桐泪

(《唐本草》)校正:自草部移入此。

释名:胡桐碱(《纲目》)、胡桐律。

曰∶胡桐泪,是胡桐树脂也,故名泪。作律字者非也,律、泪声讹尔。

时珍曰∶《西域传》云∶车师国多胡桐。颜师古注云∶胡桐似桐,不似桑,故名胡桐。

虫食其树而汁出下流者,俗名胡桐泪,言似眼泪也。其入土石成块如卤碱者,为胡桐碱(音减)。或云∶律当作沥,非讹也,犹松脂名沥青之义。亦通。

集解:恭曰∶胡桐泪,出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者,云是胡桐树脂沦入土石碱卤地者。其树高硕,皮叶似白杨、青桐、桑辈,故名胡桐木,堪器用。

保升曰∶凉州以西有之。初生似柳,大则似桑、桐。其津下入地,与土石相染,状如姜极咸苦,得水便消,若矾石、硝石之类。冬月采之。大明曰∶此有二般∶木律不中入药;惟用石律,石上采之,形如小石片子,黄土色者为上。颂曰∶今西番亦有商人货之。时珍曰∶木泪乃树脂流出者,其状如膏油。石泪乃脂入土石间者,其状成块,以其得卤药为胜。

气味:咸、苦,大寒,无毒。

恭曰∶伏砒石。可为金银焊药。

主治:大毒热,心腹烦满,水和服之,取吐。牛马急黄黑汗,水研三、二两灌之,立瘥(《唐本》)。主风虫牙齿痛,杀火毒、面毒(大明)。风疳 齿,骨槽风劳。能软一切物。

多服令人吐(发明:颂曰∶古方稀用。今治口齿家多用,为最要之物。

时珍曰∶石泪入地受卤气,故其性寒能除热,其味咸能入骨软坚。

附方:新六。

湿热牙疼,喜吸风∶胡桐泪,入麝香掺之。

牙疼出血∶胡桐泪半两,研末。夜夜贴之。或入麝香少许走马牙疳∶胡桐碱、黄丹等分为末,掺之。(《医林集要》)牙疳宣露,脓血臭气者∶胡桐泪一两,枸杞根一升。每用五钱,煎水热漱。又方∶胡桐泪、葶苈等分。研掺。(《圣惠方》)牙齿蠹黑∶乃肾虚也。胡桐泪一两,丹砂半两,麝香一分,为末,掺之。(《圣济总录》)木部第三十四卷木之一

返魂香

(《海药》)集解: 曰∶按∶《《内传》云∶西海聚窟州有返魂树,状如枫、柏,花、叶香闻百里。采其根于釜中水煮取汁,炼之如漆,乃香成也。其名有六∶曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫死者,烧豆许熏之再活,故曰返魂。时珍曰∶张华《博物志》云∶武帝时,西域月氏国,度弱水贡此香三枚,大如燕卵,黑如桑椹。值长安大疫,西使请烧一枚辟之,宫中病者闻之即起,香闻百里,数日不歇。疫死未三日者,熏之皆活,乃返生神药也。此说虽涉诡怪,然理外之事,容或有之,未可便指为谬也。

附录:兜木香 藏器曰∶《汉武故事》云∶西王母降,烧兜木香末,乃兜渠国所进,如大豆。涂宫门,香闻百里。关中大疫,死者相枕,闻此香,疫皆止,死者皆起。此乃灵香,非常物也。

木部第三十五卷

木之二

(乔木类五十二种)木部第三十五卷木之二

柏木

(《本经》上品)释名:黄檗(《别录》),根名檀桓。

时珍曰∶檗木名义未详。《本经》言檗木及根,不言檗皮,岂古时木与皮通用乎?俗作黄柏者,省写之谬也。

集解:《别录》曰∶柏木生汉中山谷及永昌。

弘景曰∶今出邵陵者,轻薄色深为胜。出东山者,浓而色浅。其根于道家入木芝品,今人不知取服。又有一种小树,状如石榴,其皮黄而苦,俗呼为子柏,亦主口疮。又一种小树,多刺,皮亦黄色,亦主口疮。

在有之。今云皮黄,谬矣。按∶今俗用子柏皆多刺小树,名刺柏,非小柏也。

《蜀本图经》云∶黄柏树高数丈。叶似吴茱萸,亦如紫椿,经冬不凋。皮其根结块,如松下茯苓。今所在有,本出房、商、合等州山谷中。皮紧,浓二、三分鲜黄者上。二月、五月采皮,晒干。

上用之。各适其宜尔。

修治: 曰∶凡使柏皮,削去粗皮,用生蜜水浸半日,漉出晒干,用蜜涂,文武火炙,令蜜尽为度。每五两,用蜜三两。元素曰∶二制治上焦,单制治中焦,不制治下焦也。时珍曰∶黄柏性寒而沉,生用则降实火,熟用则不伤胃,酒制则治上,盐制则治下,蜜气味:苦,寒,无毒。

辛,阴中之阳,入足少阴经,为足太阳引经药。

入肾,燥湿所归,各从其类也。故《活人书恶干漆,伏硫黄。

主治:五脏肠胃中结热,黄胆肠痔,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮疗惊气在皮间,肌肤热赤起,目热赤痛,口疮。久服通神(《别录》)。热止消渴,杀蛀虫(藏器)。男子阴痿,及敷茎上疮,治下血如鸡鸭肝片治骨蒸,洗肝明目,多泪,口干心热,杀疳虫,治蛔心痛,鼻衄,肠风下血,后分急热肿痛(大明)。泻膀胱相火,补肾水不足,坚肾壮骨髓,疗下焦虚,诸痿瘫痪,利下窍,除热(元素)。泻伏火,救肾水,治冲脉气逆,不渴而小便不通,诸疮痛不可忍(李杲)。

阴降火。得苍术,除湿清热,为治痿要药。得细辛,泻膀胱火,治口舌生疮(震亨)。

儿头疮(时珍)。