书城文化中国人一定要知道的奇言趣语
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第22章 古语精言(21)

【学博而后可约,事历而后知要】出自明代王廷相《慎言·见闻篇》。约:简约,要领。要:重要。意思是:学识渊博了,然后才能得到其要领;事情经历的多了,然后才能知道其重要。说明人应当多学习、多经历。

【学者不患才之不赡,而患志之不立】出自汉代徐干《中论·治学》。赡:丰富。意思是:为学之人不怕其才智不够丰富,而是怕他的志向不够坚定。

【不丑不能,不恶不知,尚矣】出自《吕氏春秋·孟夏纪·用众》。不:不要。丑:羞耻。恶:讨厌,不喜欢,怕。意思是:不因为自己有所不能而感到耻辱,不因为自己有所不知而觉得可怕,这是优点。

【力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时】出自宋代刘过诗《书院》。种:种植,这里指勤奋学习。稔:庄稼成熟,比喻获得成功。意思是:努力学习就如同努力耕种一样,该勤奋还是该懒惰,你自己知道。只要书读得多,总会有大获成功的时候。

【学不足以修己治人,则为无用之学】出自清代方苞《年谱序》。意思是:如果所学的知识不能够提高自己的修养,不能够服务于社会,就是没有用处的学问。

【万般皆下品,惟有读书高】出自宋代汪洙《神童诗》。意思是:所有的行当都是没有出息的,只有读书最高尚的。表现了旧社会对各行业的偏见。

【玉屑满箧,不为有宝;诗书负笈,不为有道】出自汉代桓宽《盐铁论·相刺》。箧:箱子。笈:竹制的书箱,能背在背上。意思是:碎玉满箱,算不得拥有财宝;读了几箱子的书,也不等于就掌握了其中的道理。

【尽信书,则不如无书】出自《孟子·尽心下》。书:这里专指《尚书》。意思是:完全相信《尚书》里的话,还不如没有《尚书》。现多指不要迷信书本,不要被书本所束缚。

【但患不读书,不患读书无所用也】出自清代朱舜水《送林道荣之东武序》。意思是:不担心读了书没有用,只怕不肯读书。

【读书百遍而义自见】出自《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》。意思是:书能读到上百遍,书中的含义也就自然懂了。

【居近识远,处今知古,惟学矣乎】出自《文中子·礼乐篇》。意思是:要想住在近处而知道远处的事,生活在现代而了解古代的事,只有学习才能做到啊。

【读十篇不如做一篇】出自清代唐彪《文章多做始能精熟·引谚》。意思是:读十篇文章也不如自己写一篇文章的收获大。

【读书贵神解,无事守章句】出自清代徐洪钧诗《书怀》。事:从事。意思是;读书贵在能够领会书中的主旨要领,而不必拘泥于它的章节和句子。

【读有字书,却要识没字理】出自明代鹿善继《四书说约》。意思是:读书不能仅仅停留在文字的表面意思上,更重要的是要丛冢体会出处世的道理。

【读书切戒在荒忙,涵泳工夫兴味长。未晓莫妨权放过,切身须要急思量】出自宋代陆九渊诗《读书》。荒忙:即慌忙。涵泳:慢慢体会消化。权:暂时。意思是:读书最忌讳马虎匆忙、急于求成,如果能够静下心来慢慢体会,会发现里面有无穷的兴味。不能理解的地方不妨先放一放,但对自身急需的东西一定要立即动脑,抓紧时间思索。

【要知天下事,须读古人书】出自明代冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》。意思是:要想了解天下的世事沧桑,只有读通古人的书才行。

【惟书有色,艳于西子;惟文有华,秀于百卉】出自唐代皮日休《目箴》。色:色彩。西子:即西施,春秋时越国的一位美女。百卉:各种花卉。意思是:只有书是最有姿色的,甚至比西施还要艳美;只有文章是最华美的,甚至比百花还要秀丽。

【吾生也有涯,而知也无涯】出自《庄子·养生主》。意思是:我的生命是有限的,而知识却是无止境的。

【满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是:在别人看来,满篇都是荒诞的言语,而实际上却饱含着作者的无限辛酸和苦涩。都说作者太过痴狂,可谁能真正了解各种的滋味呢?说明文章中常隐藏着不为人知的思想感情。

【一日不作诗,心源如废井】出自唐代贾岛诗《戏赠友人》。意思是:一天不写诗,就觉得自己的心如同废弃的水井一样干枯。

【奇文共欣赏,疑义相与析】出自晋代陶渊明诗《移居二首》。奇文:好的文章。相与:共同。意思是:有好的文章一起赏识,疑难的问题,大家共同剖析。后人常反其意而用之,指将不好的文章拿出来,供大家批评分析。

【一字之褒宠逾华衮之赠,片言之贬辱过市朝之挞】出自晋代范宁《春秋谷梁传集解序》。逾:胜过。华衮:古代王公贵族的礼服。市朝:人群会集的地方。意思是:对作品一个字的褒扬,比送给王公贵族的礼服还荣耀;对作品只言片语的贬抑比在人群里鞭打一顿还羞辱。

【尔曹身与名俱灭,不废江河万古流】出自唐代杜甫诗《戏为六绝句》。尔曹:你们。江河:长江黄河。意思是:日后你的身名俱灭了,可“四杰”的那些诗文仍将像长江黄河那样永远流传下去。

【后之视今,亦犹今之视昔】出自晋代王羲之《兰亭集序》。意思是:后人评价我们,就像我们评价前人一样。说明看待前人作品既不能厚古薄今,也不能厚今薄古。

【江山代有才人出,各领风骚数百年】出自清代赵翼诗《论诗》。江山:国家。风骚:《风》和《骚》,即《国风》和《离骚》,这里泛指诗文创作。意思是:历史上每一朝代都会有有才华的人出现,各自开创一代新风,领导诗坛几百年。

【家有敝帚,享之千金】出自(三国·魏)曹丕《典论·论文》。意思是:自己家里的破扫帚,也自以为是无价之宝。比喻没有自知之明,看不到自己的弊病。

【其持之有故,其言之成理】出自《荀子·非十二子》。持:主张。意思是:他所持的观点有根据,所说的话有道理。后泛指立论有据,言论有理。也作“持之有故,言之成理”。

【春秋之法,常责备于贤者】出自《新唐书·太宗纪赞》。春秋:即《春秋》,相传为孔子所著,为儒家经典之一。意思是:《春秋》之中常常责备有才德的人。说明史书对人的评价非常严格。

【著书都为稻粱谋】出自清代龚自珍《乙酉·咏史》。稻粱:泛指食物。意思是:著述立说不过是为了混口饭吃罢了。原为作者自白之语,现常用来讽刺一些目光短浅、胸无大志的作者。

【道理书尽读,事务书多读,文章书少读,闲杂书休读,邪妄书焚之可也】出自明代吕坤《问学》。意思是:揭示事物道理的书全都要读,阐述处理事务方法的书要多读,说明文章章法词句的书尽量少读,只用来消遣的书不要去读,而那些宣讲歪门邪道的书烧了就行了。

【独是之语,高士不舍,俗夫不好;惑众之书,愚者欣颂,贤者逃顿】出自汉代王充《论衡·自纪》独是:独到见解。逃顿:即逃遁。意思是:有独到见解的言论,高尚之人不舍放弃,而庸人却不喜欢;迷惑众人的书本,愚顿的人欣然吟诵,而贤德之人却避而远之。

景物篇

【江流天地外,山色有无中】出自唐代王维诗《汉江临眺》(一作《汉江临泛》)。江:这里特指汉江。意思是:滔滔滚滚的江水似乎流到了天地之外,若隐若现的远山似有还无。诗句将汉江的浩渺、山色的朦胧融为一体,给人以伟丽新奇之感。

【山随平野尽,江如大荒流】出自唐代李白诗《渡荆门送别》。山:这里指荆门山。江:这里指长江。大荒:一望无际的原野。意思是:群山随着平阔的原野的出现而逐渐消失了,奔腾的江水流向无边无际的原野。一个“尽”字、一个“流”字,充满了动感与活力,展现了长江流过三峡后的壮丽景色。

【黄河远上白云间,一片孤城万仞山】出自搪带王之涣诗《凉州词》(一作《山塞》)。孤城:指玉门关,在今甘肃省敦煌县西北小方盘城,是古代通往西域的要道。仞:古代的长度单位,一仞约等于七、八尺,万仞,形容极高。意思是:黄河远远地向西流淌,一直伸向白云深处;在那万仞高的山上,孤零零地耸立着一座城堡。诗句描写了玉门关的险要以及玉门关外的荒凉。

【山从人面起,云傍马头生】出自唐代李白诗《送友入蜀》。意思是:走在栈道上,悬崖峭壁似乎紧贴着人的脸高高耸起,云气似乎紧挨着马的头翻滚升腾。两句诗惟妙惟肖地描写了栈道的狭窄和险峻。

【飞流直下三千尺,疑是银河落九天】出自唐代李白《望庐山瀑布》。三千尺:虚指,形容极高。九天:指天空的最高处。意思是:瀑布之水飞流而下,一泻三千尺,竟让人怀疑是九天上的银河落了下来。

【两岸青山相对出,孤帆一片日边来】出自唐代李白《望天门山》。意思是:两岸的青山对峙而出,一叶孤舟从太阳升起的地方徐徐驶来。青山对峙,雄伟壮观;白帆旭日,景象辽阔,读来让人觉得心胸开阔,意气风发。

【白云回望合,青霭入看无】出自唐代王维诗《终南山》。霭:轻雾,云气。意思是:回头看时,飘散着的白云已合拢在一起了;远处烟雾青青,等走进去时却又看不见了。

【日落川更阔,烟生山欲浮】出自宋代陈与义诗《题持约画轴》。意思是:夕阳西下,河面更显得宽阔了,烟雾升腾,大山似乎也要浮了起来。

【横看成岭侧成峰,远近高低各不同】出自宋代苏轼《题西林壁》。意思是;横着看去,山则成为岭的形状,而侧面看去,山又成为峰的形状,从远、近、高、低等各个不同的角度看去,山就会呈现各种不同的形状。

【日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里】出自(三国·魏)曹操《步出夏门行·观沧海》。星汉:指银河。意思是:天上的太阳和月亮好像是运行在大海之中,灿烂的银河也如同从大海中升起。诗句以日月星辰若出其中来描绘大海的壮阔,同时也抒发了作者统一天下的雄心。

【三山半落青天外,一水中分白鹭洲】出自唐代李白诗《登金陵凤凰台》。三山:在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。一水:一作“二水”,指秦淮河。白鹭洲:江中的沙洲,因为白鹭常在洲上过夜而得名。意思是:南北相连的三座山峰在云雾中若隐若现,美丽的秦淮河被长江中的白鹭洲一分为儿,成了两支。

【绝顶人来少,高松鹤不群】出自唐代贾岛诗《宿山寺》。意思是:山的最高峰很少有人来游玩,栖息在高高的青松上的鹤连个伙伴都没有。诗句描写了山景的孤高,同时也表达了高洁人品为世所稀的意思。

【水何澹澹,山岛竦峙】出自(三国·魏)曹操《步出夏门行》。澹澹:水波荡漾。竦:同“耸”,竦峙,即耸立。意思是:沧海水波荡漾,群山和岛屿高高耸立。

【余霞散成绮,澄江静如练】出自(南朝·齐)谢朓诗《晚登三山还望京邑》。绮:带花纹的丝织品。练:白色的绢绸。意思是:晚霞一片片散开,犹如一片片彩色的绸缎;澄澈的江水风平浪静,宛如一条洁白的绸绢。霞之动、之绚与江之静、之淡相互衬托,给人以美的感受。

【欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜】出自宋代苏轼诗《饮湖上初晴后雨》。相宜:合适。意思是:想要把西湖比作西施,不管是素雅的淡妆,还是艳丽的浓妆,都是那么秀丽可爱。

【秋风萧瑟,洪波涌起】出自(三国·魏)曹操《步出夏门行·观沧海》。洪波:大的波浪。意思是:瑟瑟的秋风吹得大海波涛汹涌。描写了秋日沧海波澜壮阔的景象。

【蜀道之难,难于上青天】出自唐代李白诗《蜀道难》。蜀道:古代通往四川一带的道路。意思是:蜀道艰险崎岖,走起来真比登天还难啊!作者用青天作比,将蜀道之难形象地描绘了出来。

【泉声咽危石,日色冷青松】出自唐代王维诗《过香积寺》。意思是:流泉被耸立的险石所阻而发出幽咽的声音,夕阳的余辉洒落在苍翠的松林上,更显清冷。诗句描写了山林的荒僻与幽静。

【两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船】出自唐代杜甫诗《绝句》。窗含:景物像是含在窗子里一样。千秋雪:多年不化的积雪。东吴:指苏州一带或太湖流域的全境。意思是:两只黄莺在青翠的柳树上婉转悠扬地欢唱,一行白鹭在蓝蓝的天空下展翅飞翔。窗外的西山顶上堆着千年的积雪,门前江边停泊着来往于东吴万里航程的船。诗句语言质朴、对仗工整、有声有色、有动有静,是千古传诵的写景名篇。

【满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎。子细看山山不动,是船行】出自唐代无名氏词《摊破浣溪沙》。意思是:放眼望去,只见微风吹来,水面上波光荡漾。看着眼前的山,就好像是来迎接你似的,但当你仔细一看,山并没有动,而是你的船在前行。

【蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽】出自(南朝·梁)王籍诗《入如哦耶溪》。意思是:蝉声嘶鸣使树林显得更加幽静;鸟雀和鸣,让深山显得越发僻静。诗句以动衬静,效果强烈,被《梁书》誉为“文外独绝”。

【海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆】出自宋代苏轼诗《望海楼晚景》。涛头:指最前面的波涛。指顾:指点顾盼,比喻时间很短。意思是:远处的大海上,涛头像一条白线似的滚涌而来,指点顾盼的瞬间,望海楼前的浪花已经如雪堆一样了。

【大漠孤烟直,长河落日圆】出自唐代王维诗《使至塞上》。大漠:广阔的沙漠。长河:指黄河。意思是:浩瀚无边的沙漠上,一缕孤烟直上云霄;横穿沙漠的长河尽头,一轮落日显得格外浑圆。

【遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺】出自唐代刘禹锡诗《望洞庭》。意思是:极目远望,洞庭湖山青水翠,湖中的君山就像一颗小巧精致的青螺一样静伫在白色的银盘里。诗句以银盘、青螺作比,将洞庭山水写得宛若一件精美绝伦的艺术珍品,可谓语出奇警。

【好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声】出自唐代杜甫诗《春夜喜雨》。意思是:好雨就像知道时令一样,春天一到它就开始滴落。夜里随着和风悄悄降下,纷纷绵绵,无声无息地滋润着万物。作者抓住了春雨的特点,用拟人的手法,写尽了春雨之好。

【爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏】出自宋代王安石诗《元日》。屠苏:一种酒名,在古代,农历正月初一人们都要饮屠苏酒,以避瘟疫。意思是:旧的一年在噼啪作响的爆竹声中又过去了,春风又吹,吹暖了大地,也吹暖了屠苏酒。诗句描写了新年时的喜庆气氛。

【风乍起,吹绉一池春水】出自五代冯延巳词《谒金门》。绉:使起褶皱。意思是:一阵风突然吹来,平明如镜的水面顿时泛起了道道波纹。

【不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀】出自唐代贺知章诗《咏柳》。意思是:不知道这细嫩青翠的柳叶是谁裁成的,原来是二月里像剪刀一样灵巧的春风裁成的啊!诗句将无形的“春风”比喻成了有形的“剪刀”,造语新奇,十分贴切。

【不夜城中陆地莲,小梅初破月初圆】出自宋代范成大诗《元夕》。陆地莲:指莲花状的灯,因莲生水中,而灯在陆上,故称。意思是:元宵佳节,整个城市彻夜不眠,到处挂满了莲花形的花灯;小梅初放,月亮也在这一年中第一次变圆。