书城文化国语智慧名言故事
24733700000037

第37章 苦成氏有三亡

【名言】

苦成氏有三亡:少德而多宠;位下而欲上政;无大功而欲大禄。皆怨府也。为怨三府,可谓多矣。其身之不能定,焉能予人之邑!

——《鲁语上·子叔声伯辞邑》

【要义】

怨府,指怨恨聚集的地方。“府”有聚集之意。这段话的意思是:苦成叔家有三个败亡的因素:缺少德行而得到了晋君太多的宠信;处在下卿的地位却要干预上卿的国政;没有大功劳而想要得到很多的俸禄。这些都会招来很多的怨恨。现在苦成叔家从三个方面招来怨恨,可以说是积怨太多了。他自己的身家性命都难以保全安稳,哪里还能请求国君封给别人采邑呢!

引文也是子叔声伯对苦成叔一族必然灭亡所进行的分析,但侧重点有所不同。

从子叔声伯的分析中,我们可以清楚地看到他敏锐的洞察力和成熟的智慧。“少德而多宠;位下而欲上政;无大功而欲大禄。皆怨府也”的论断,对于我们今天仍具有垂诫的意义。首先关于“德”与“宠”。对于个人而言,修养德行是第一要务,特别是在得到上级信任的情况下,更应进一步谨修德行,不辜负信任,而不要以信任、宠爱为资本恣意妄为,否则会招来祸患。其次关于“位”。我们知道每个人在社会中都有自己的定位,这种定位不仅规定了我们的权利,也规定了自己的义务。俗话说“不在其位,不谋其政”。这说明,在自己目前的定位下,所应该做的是尽职尽责做好自己职分之内的事,即“在何位,谋何政”,如果“不在其位,而欲谋其政”,只会带来不好的后果。第三,关于“功”与“禄”。一般情况下,有其功才能享其禄,功与禄之间应该是对应的关系。但在现实中,功与禄却常常不能相对应,因而存在功大而禄小或功小而禄大的情况。如果是前者,我们应该正确对待,存有一种“只问耕耘,不问收获”的心态而淡然处之;如果是后者,我们一定要心存戒惧,因为这极可能为我们带来不幸,而且应该努力充实自己,着力于建功立业,以使功禄相当。

【故事】

东汉王朝从第四代汉和帝起,即位的皇帝大多是小孩子,最小的是只生下一百多天的婴孩。皇帝年幼,照例由太后临朝执政,太后又把政权交给她的家族,这样就会形成外戚专权的局面。这时候外戚们往往摆不正自己的位置,可谓“少德而多宠;位下而欲上政;无大功而欲大禄”。他们不注重修养德行,而是以信任、宠爱为资本而恣意妄为,往往会招来祸患。东汉外戚“跋扈将军”梁冀之死,便充分证明了这一点。

延光四年(125年),东汉顺帝即位,外戚梁家掌了权。梁皇后的父亲梁商、兄弟梁冀先后做了大将军。梁冀是一个十分骄横的家伙,他胡作非为,公开勒索,全不把皇帝放在眼里。汉顺帝死去的时候,接替他的冲帝是个只有两岁的幼儿,过了半年也死了。梁冀就从皇族中找了-个八岁的孩子接替,这就是汉质帝。

别看汉质帝年纪小,却非常聪明伶俐,他对梁冀的蛮横跋扈非常看不惯。有一次,他在朝堂上当着文武百官的面指着梁冀说:“真是个跋扈将军。”梁冀听了,气得要命,当面不好发作,背后一想,这孩子小小的年纪就这么厉害,长大了还了得,于是就用毒饼毒死了质帝。梁冀又从皇族中挑了一个十五岁的刘志接替皇帝,这就是汉桓帝。

从此以后,梁冀更加飞扬跋扈。他为了自己享受,盖了不少高楼大厦,把洛阳附近的良田都霸占了下来,作为梁家的秘人花园。里面亭台楼榭、假山流水,应有尽有。他爱养兔子,在城西建造了一个兔苑,命令各地交纳兔子。他还在兔子身上烙上记号,谁要是伤害了兔子,就是死罪。有一个从西域到洛阳来的商人不知到这个禁令,无意中打死了一只兔子。为了这件事,竞株连十多人丢了性命。梁冀还把几千个良家子女抓来作为奴婢,把这种奴婢称做“自卖人”,意思就是说他们都是“自愿”卖给梁家的。

他还派人去调查有钱的人家,把富人抓来,随便给他一个罪名,叫他拿出钱来赎罪,出钱少的就是死罪。有一个叫孙奋的富商,因为没有给够赎金,就被官府活活打死了,家产也全被没收了。

梁冀这样无法无天,汉桓帝实在是无法忍受了。于是汉桓帝就秘密联络了几个跟梁冀有冤仇的宦官,趁梁冀不防备,发动一千多名御林军,突然包围了梁冀的住宅。梁冀吓得直发抖,等他弄清楚是怎么回事的时候,知道自己活不了了,只好以服毒自杀来结束了他罪恶的一生。梁家和梁冀妻子孙家的亲戚全被杀头。朝廷上下,梁冀的爪牙心腹三百多人全被撤了职。

梁家倒台,老百姓别提有多高兴了。汉桓帝没收了梁冀家的财产,把被梁家占用做花园、兔苑的民田仍旧还给了农民,让他们继续耕种。