为了较快地取得治病、健身的效果，太极拳应从单式学习开始，学习一式练习一式。在学习外形动作的时候，同时要学习用意运气，外形动作和意气运动同时锻炼，从一开始就按内外兼修的方法进行锻炼。
3.分段联贯演练
学习几个单式并达到练习要求之后，可将几个单式串联起来练。学好第一路的各单式并初步达到要求后，可将其串联成套路练习。
我们可将整套太极拳分成多路，或者说多段。学完一段练一段，能较快地取得健身效果。
4.串成整套，长期锻炼
一段学会后至少练3个月，初步达到要求再学第二段、第三段……五段全部学完，最后将所学的串成整套，进行长期锻炼。
进一步学习的内容：包括太极拳套路、推手、器械。先学好套路，练好后，再学推手、器械。拳架是基础，没有基础不学推手；器械是徒手的延伸，先拳后剑，应学好拳架再学器械。
5.理论学习
太极拳是拳术，是一种具有深邃文化内涵的武术和健身运动。学太极拳既要学其术，也要学其道。武能成上乘武功，文能改变人的精神状态和身体功能，提高人的整体素质和生命活力，完善人的德操品格和处世为人。学习太极拳还应学点拳理，可以选读一些太极拳的古典理论，如：《太极拳论》、《五字诀》、《十三势行功心解》、《八门五步》、《太极体用解》、《太极拳十大要论》……
五、注意事项及要求
1.速度均匀
初学太极拳时宜慢不宜快，从慢上练功夫，打基础。先把动作学会，把要领掌握好。熟练以后，不论速度稍快或稍慢，从头到尾都保持均匀。打一套“简化太极拳”，正常的速度是4~6分钟，有的人慢练，可长达8~9分钟，但也不可太慢。打一套“四十八式太极拳”为8~10分钟，“八十八式太极拳”需要20分钟左右。
2.架势稳定
初学时架势可以高一点，也可低一点，但在“起势”时就要确定高低程度。在整套动作中，要大体上保持同样的高度（除“下势”以外）。体弱者最好采用高一点的架势练习，随着动作的熟练和体质的增强，再练中型架势或低一些的架势。
3.适当掌握运动量
太极拳运动虽然不如体操运动和其他长拳运动剧烈，但是由于它要求上下肢在一定的弯曲下做慢动作，加之要求全身内外上下高度集中统一，所以，还是有一定运动量的。特别是下肢的运动量比较大。因为打这种拳，一方面要求两腿分清虚实，体重经常由一条腿来负担，而这条腿又是在膝关节弯屈情况下来支撑体重的；另一方面，由一个姿势转到另一个姿势，重心由一腿过渡到另一腿上时要求缓慢，用的时间较长，这就大大增加了下肢的负荷量。所以，初学者练完一两趟“简化太极拳”后，往往感到两腿酸痛，这是正常现象。坚持练下去，这种腿部酸痛现象，就会消失。
一般健康无病的人运动量可以略大一些，可以连续打一趟或两趟。老年人和体弱者要根据自己的身体情况，适当调节运动量，可以单练一组或几组；也可以专练一两个式子，如“揽雀尾”、“云手”、“起势”等；也可以架势稍高一些，如“弓步”的前腿应当是膝盖与脚尖在一条垂线上，这时，膝关节弯曲度可略小一些。患有不同伤病的人，每次的运动量不宜太大，要注意循序渐进，逐步加大运动量，必要时应征求医生的意见。总之，在初练太极拳时，运动量的掌握务必要因人制宜，不应贪多求快，急于求成。
4.持之以恒
练太极拳同从事其他体育锻炼一样，贵在坚持。不仅开始时要积极参加练习，而且一定要坚持继续练下去。切不可“三天打鱼，两天晒网”、“一曝十寒”，或是认为已经练会了，或者感到病情有所好转，就没有必要再继续坚持经常练习。
5.时间的选择
练拳最好在每日黎明或傍晚。练拳时间要因人、因时、因地制宜。如果没有完整的时间，甚至可以化整为零，分几次练习，同样有效。
6.环境选择
练拳最好在阳光充足、空气新鲜、地面平坦、环境幽静的室外或室内进行。在阳光下运动有许多好处，可以多接受紫外线的照射。一般来说，在阳光斜射时练习较好。在夏季，体弱者更应避免在直射光线下练习，可借树荫等透入光线的地方练习为宜。空气越新鲜越好。
7.呼吸自然、深长
实践证明，练太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。这种有节奏的呼吸可使横膈肌和胸腹运动增强，相对有效地加大了肺部气体的交换容量，使新陈代谢加快、加强。太极拳中自然的深呼吸法对防治一些神经衰弱、高血压、心脏病、关节炎及消化系统疾病都有较好的作用。
8.收势后的注意事项
收势后应注意以下几点：
（1）收势完毕后，应缓慢散步，在此过程中要配合呼吸，一呼一吸迈一步，同时意守丹田，气定神舒。
（2）经过一段时间锻炼后，身体难免要出汗，此时不可走向风口，应避风休息，慢步而行，待收汗后，再回住处。练完拳后要保持精神愉快，心情舒畅。
太极拳作为“太极文化”的代表，它的内涵和作用早已超越了武术藩篱。它产生于中华大地，是我们民族的骄傲，应进一步发挥其重大作用，使之为社会主义经济建设和精神文明建设服务。
太极文化，民族瑰宝，她将跨过海洋、越过山川，遍及五湖四海，永远受到人们青睐！
（第三节）气功
一、气功的起源
气功在我国有着悠久的历史，实际上已成为人体生命科学极其重要的内容之一。从科学上讲，我们研究得还很不够，所以要给“气功”二字下一个科学的定义，尚需进一步探讨。“气功”一词最早有文字记载的要属《尚书》，后来《黄帝内经》及历代中医和养生家在许多经典著作中都有记载。这些经典著作中所谓之道都是指的养生方法，都是说明养生必需在“气”字上下功夫。也可以这样说，气功就是古人所谓之道，其说法不同：儒家讲养气，道家讲炼气，释家讲坐禅，都离不开一个“静”字。“入静”是气功的第一关，法虽不同，其理则一。
对“气功”二字的理解，说法不一，不无道理。近几年出版的《辞海》、《简明中医辞典》、《气功疗法一百问》、《气功三百问》、《中国气功学》等书都有论述。纵观上述著作和作者个人的体会，简单地说，气功就是：充分发挥人的主观能动性，自觉地对自己的身心即意识、呼吸、肢体进行统一的协调一致的调整，动静兼修地锻炼，以防治疾病，强健身心的一种方法。
二、气功的流派
我国的气功，历史悠久，功法繁多，数以千万计。这些功法自成体系，流行于社会。气功按各自的特点，可划分为六大派系：
（1）儒家气功：以摄生养气、存心养性为主。
（2）医家气功：以防病治病、保健强身为主。
（3）道家气功：重在修炼，以性命双修、修心炼性、清静无为为主。
（4）释家气功：以悟性、炼心、超脱、空无和明心见性为主。
（5）武术气功：以御敌防身，提高技艺和表演为主。
（6）民间气功：多为单一功法，各有侧重。
以上分法，虽然可资借鉴，但对一些错综复杂的交叉问题，则不易说清楚。若单纯从练功目的出发来区分气功功法，则易陷入宗教的圈子。按照我国传统气功功法的特点、练功要求和理论体系可将各种静功和动功综合归纳为五大流派：以形体动作为主的导引派，以呼吸调控为主的吐纳派，以凝神练意为主的静定派，以意守默想为主的存想派和以周天运气为主的周天派。
（1）吐纳派
该派强调以呼吸锻炼为主，达到练气、行气的目的。
其中，又可分为两个支派：
（1）闭气支。以练吸为主，认为此法可延长寿命。“胎息”、“体呼吸”、“龟息”等功法均属此类。
（2）六字诀支。以练呼为主，认为此法可以呼出五脏余浊之气，以治疗相应的疾病，使身体强壮，益寿延年。
（2）静定派
该派强调“意念”的锻炼，要求精神内敛，静坐凝心，意念集中，专注一境，凝神内敛，达到心如明镜止水，一尘不染的境界。儒家的坐忘，道家的抱一、守中入静，佛家的禅定等都属此类。其特点是，采取适当的方法集中意念。一般的静坐功法均属此。该派常用方法有：
（1）数息观。即以专心于数听呼吸等法，使分散浮躁的精神专注于一。
（2）壁观。即用面壁静坐的方法教人安心，外止诸缘，内心无端，使心如墙壁。
（3）止观。即通过止法或观法，用以扫除妄念，专心于一境，以凝神静意。
（3）存想派