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第56章 易经八卦(7)

五行也是判断姓名吉凶需要用到的工具。五行即指金、木、水、火、土,古人认为它们是组成自然的五种基础要素,不仅能够影响宇宙的发展与循环,也与人的命运相关。在五行的基础上,古人还找出了五行相生相克的规律。五行相生的规律是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而五行相克则是说:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

在利用五行相生相克关系预测姓名吉凶时,人们会将其按照数理划分为不同的类别,传统的划分方法如下:

以一 、二为木,一为阳木、二为阴木。

以三、四为火,三为阳火、四为阴火。

以五、六为土,五为阳土、六为阴土。

以七、八为金,七为阳金、八为阴金。

以九、十为水,九为阳水、十为****。

由此可见,数理与五行也是有着紧密联系的,同作为周易起名中重要的元素。它们对姓名的影响极为复杂,在实际操作中,相关专业人士要根据每个人的不同情况,如生辰八字、出生地点等,详细推演才能预测出某一姓名是否适合某人。然而,数理与五行对姓名的影响无疑是极为重要的,这一点已被大多数人所认可。

四柱与姓名

姓名在古人眼中不仅是一个代表某人的符号,也是一种传承血脉、彰显地位乃至攸关人生命运的重要所有物。古人认为,人的命运在出生时即已决定了,不过姓名却可以对人生命运起到匡正的作用。

古人在起名时时常会运用到四柱八字。四柱就是指人们出生年、月、日、时的干支组合,由于加在一起共有八个字,又称八字。古人在起名时,一般会以四柱命理的喜用神为准则。所谓的用神主要针对四柱中的日干而言,用神就是根据五行原理对某人的日干进行后天调节,那些能够起到补救作用的用神称为喜用神,而那些对改善日干不利的用神被人们称为忌用神。用神的关键在于人们对五行的理解与运用,换句话说,四柱对姓名的影响其实最终也要回归到五行中。

五、易经测字

“测字”又称“相字”,是古人的一种文字崇拜形式。形成这种文字崇拜的主要原因是古人对汉字知识的匮乏,只知用而不知其源。

据说测字起源于周朝,不过那时流行的“测字”方式与人们在电视上看到的测字术士沿街摆摊的形式相差甚远。周朝时期,我国还处于使用甲骨文的阶段,当时的人们将龟甲投入火中,经过一番灼烧后,再将其取出,根据龟甲龟裂的痕迹占卜吉凶。测字术士通过拆解字体为人卜测事件吉凶则是后来的事情了。

有些学者认为,汉字最初之所以为象形字,就与中国人这种追求天人合一的思想倾向有关。

易经测字的主要方法

古人测字有很多方法,其中众人皆知的是拆分法,民间有不少关于测字的故事,其中的测字先生多用此法为人测字。

其实除了拆分法,古人测字用到的方法很丰富,从字形分析到八字用神都是用来测字的工具。

其中比较常见的几种测字方法有:

离合法:所谓的离合法就是根据字形测字的一种方法。字形测字可从汉字整体的角度分析,也可将其拆分成几个部分,再作解释。上面所说的拆分法就属此类。

象形法:虽然人们现在使用的汉字属于表意文字,但汉字形成之初却是象形字。古人也有借汉字这一特征测字占事的。使用象形法测字的主要特点就是将文字与其对应的事物相联系。

五行法:古人测字时,有时也会从阴阳五行八卦中寻求所测之字的深意。此种方法相对来讲比较有难度。

除了上述介绍的几种方法外,古人还有根据谐音、字义解释测字结果的,另外民间也有一些比较少见,且操作难度大的测字方法流传。

有关测字的传说

谢石测字

说起古人测字的历史,就不得不提到一个人——谢石。这里说的谢石不是东晋时期那个攻破苻坚大军的谢石,而是宋朝时期的一个测字先生。据说这个谢石测字很准,声名远播,宋朝接连两位皇帝都曾找他测过字。

最先找谢石测字的是亡国皇帝宋徽宗。据说徽宗在宫中听闻谢石的事迹后,派了身边的一个小太监去试探他。小太监拿着徽宗写的一个“朝”字到谢石处测算。谢石看后,对小太监说:“这个字不是你写的。”小太监一听,觉得此人果然有点能力,但又不能就这么回去复命,因此又问了谢石一个问题。他说:“既然你说这个字不是我写的,那你能告诉我这个字是谁写的吗?”谢石听后丝毫不露慌色地回答:“朝是由十个日、十个月组成的,写这个字的人就是十月十日生的当朝皇帝。”小太监一听,觉得此人真是太神了,急忙回宫复命。回到宫中,小太监将谢石的话原封不动说给了宋徽宗,宋徽宗听后也不得不对谢石另眼相看。

谢石为徽宗测字多年以后,又在西湖巧遇了宋高宗赵构。高宗皇帝久居宫廷,对民间之事多有好奇之心,见有人测字就随手写了一个“春”字,让测字先生帮忙测算。谢石瞥了一眼高宗写的“春”字,只见上部分写得很大,而日字却又写得太小,于是摇了摇头说:“秦头太大,压日无光。”此时的南宋朝廷奸臣当道,其中最大的奸臣就是秦桧。宋高宗赵构也不傻,马上就明白了其中的含义。于是他又写了一个“问(問)”字,请谢石帮他看,谢石看了看这个字,马上吓得跪倒在地,对高宗赵构说:“左看是君,右看也是君,您就是当朝皇上啊!”

谢石测字虽准却不能预测自己的命运,他的一句“秦头太大,压日无光”随后就传到了权倾朝野的秦桧耳中,不久,谢石就被发配岭南了。

测字封相

明武宗朱厚照死前一直没有子嗣,然而国不可无君,于是他决定从翼王和兴王两位亲王中挑选一位继承皇位。

然而明武宗挑选继任者的方式却不是考察他们的文才武略,而看两人谁能在接到圣旨后最先到达京城。话说翼王的封地在距京一二百里外的河北,而兴王的封地却是千里之外的湖广,试想如果同时给两人发送诏书,兴王怎么可能赶在翼王之前呢?武宗的真正心思已是昭然若揭。

千里之外的兴王也是这样想的,所以他并没有在接到圣旨后返京。在接到圣旨后的几天里,他还在自己的封地上闲逛。一次,他遇到了一个测字先生,测字先生看见兴王后,主动与其搭讪,对他说:“您的面相主大富大贵,您为什么不来测个字呢?”兴王抱着玩玩的心情随手写了一字,而这个字就是宋高宗赵构所写的“问(問)”字。

测字先生见了这个字,马上对兴王说:“这个字左看右看都是君,预示着您一定会成为九五之尊。”然而兴王听后却丝毫没有喜色,他对算命先生说:“真正的皇帝大概早就在京城了吧。”谁想那位测字先生却回答:“有福不在忙,无福跑断肠。”然后又对兴王说,只要兴王能够保他做丞相,他就可以助其当皇上。

兴王半信半疑,但还是带着测字先生回到了自己府中,并事先写下了册封测字先生的诏书。测字先生看后十分满意,对兴王说:“翼王封地的确距京近,在这一点上,我们不具优势。然而,想必翼王和各地官员也明白这点,在其进京的路上一定会有不少贺喜之人,因此就会将时间浪费在路上。如此一来,我们的机会就来了,只要我们日夜兼程,从这里到京城也不过几天而已,我们为什么不赌一把呢?”兴王觉得测字先生说的话很有道理,赶紧吩咐下人备马启程。

结果不言而喻,兴王成了大明王朝的新一任君主——嘉靖皇帝,而这位测字先生就是明朝权倾一时的丞相严嵩。