书城宗教每天学一点禅理智慧
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第17章 禅是成长的阶梯(1)

逆水行舟,不进则退。尘世纷扰,一旦成长的历程被染上埃土,一招不慎,全盘皆输。禅不只给我们指明了成长的方向,更给我们提供了走向理想彼岸的天梯。

自在随缘

当一朵浪花落回大海的时候,必将溅起另一朵更加美丽的浪花。“半途而废”并不完全代表失败,有时候退便是进,放弃不意味着不思进取,相反,恰在到好处地放弃,正是为了更好地进取。

出家人就是青灯伴古佛,要做到清心寡欲,方能有所修为。一个刚出家不久的和尚因为耐不住佛家的寂寞而下山还俗去了。可是还俗不到一个月,又因为耐不得尘世的口舌而返回山中。到了寺里又不到一个月,再一次因不耐寂寞还俗去了。

如此三番,寺里有一位禅师就过来对他说:“你如此去而复返,来了又走,依我看你干脆不必信佛,脱去袈裟;但也不宜去喧闹的市井认真地做俗人,你看就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处,卖茶如何?”

小和尚觉得禅师说的有些道理,就再一次还俗讨了媳妇,在山中小路旁支起一个茶店,日子过得红红火火。

其实,人生之路究竟该怎么走根本没有定势。假如,你的生活陷入进退两难的境地,不妨随缘而定。从小我们就被教导做任何事都要持之以恒,要有恒心、有毅力,坚持到最后就是胜利。可在现实生活中,你会发现,很多事情不会因为你的坚持而成功。由于从小受到“不惜代价,坚持到底”的教育,那些中途放弃的人,通常被认为是“半途而废”,令身边的人感到失望。

其实,人生有些事是强求不来的,实在做不到为何不能选择放弃?如果你死钻牛角尖抓住某件事不放,那么就等于放弃了在其他事情上成功的机会。

墙壁上,有一只虫子在艰难地往上爬,眼看已经爬了一大半,忽然跌落了下来。

在这里又一次记录了它的失败。然而,过了一会儿,它又开始沿着墙根,一步一步地往上爬了……

第一个人注视着这只虫子,不禁感叹地说:“一只小小的虫子,竟然有这般执著、顽强的精神,失败了,不屈不馁;跌倒了,从头再来,真是百折不回啊!我如今遭到了一点挫折,更不能气馁、退缩、自暴自弃啊,难道我还不如这只虫子吗?”他觉得自己应该振奋起来。这只虫子再一次爬到墙壁的一半跌落下来……

第二个注视它的人,禁不住叹气说:“哎,真是只可怜的虫子啊!你这样盲目地爬行,要到什么时候才能爬到墙顶呢?要知道你只需稍微改变一下方位,就能很容易地爬上去;可是为什么就那么不愿反省,不肯抬头看一看呢?哎,可悲的虫子!反省一下我自己吧:我整天努力做的那件事一再失利,为什么就没学聪明一点呢,可不能再闷着头蛮干一气了,我可是个有思维有头脑的人,怎么能做出跟虫子一般愚蠢的事呢?谢谢你啊,可怜的虫子,是你启迪了我的理智,让我学得聪明一些……”

真是仁者见仁,智者见智啊。

《思考致富》一书的作者拿破仑·希尔,曾经在发明家爱迪生的实验室中访问他。我们都知道,爱迪生做了一万多次实验才发明了电灯。当希尔问他:“如果第一万次实验失败了,你会怎么办?”爱迪生毫不犹豫地回答:“我就不会在这儿与你谈话了,此刻我会把自己锁在实验室中,做第一万零一次实验。”

这个故事通常会被用作坚忍不拔的典型案例来说:“每次你打开电灯的时候,都可以感受到爱迪生是一个毅力非凡的人。”这句话说的没错,但它只说对了一个方面,我们应该可以感受到的是:爱迪生是在用科学的方法进行发明创造的科学家。希尔没有直接表达出来,或许是因为他认为人们可以自己领悟到,那就是:爱迪生绝不可能是把同一个实验做了一万次。而是做了一万个不同的实验,也就是做了一万次的假设,并且每次都是一发现不对就马上放弃。从某种意义上讲,他是做了一万次的半途而废。

执著是一种难能可贵的精神,但如果你坚持的东西本身有问题,那么你的执著就该被称为固执,。

有时候,“半途而废”也是一种智慧。

以退为进,以守为攻

禅者乃人中之贤,以退为进,以谦为尚,所以他们看似不争、不进,实则是大争、大进。无论生活中你遇到了什么情况,都必须考虑周密,该退时则退,该进时则进,如果逆时而动,结果只会是失败。

必要时能够以退为进,则人生大事可成矣。

有一个小和尚正在寺前的围墙上临摹一幅龙争虎斗的画像。只见那图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头作势欲扑。他虽然已经做了多次修改,却依然觉得其中动态不足。这时,无德禅师从外面回来,小和尚便上前请禅师评鉴一下自己的画。

无德禅师看后说:“你画的龙和虎的外形很好,但是关于龙与虎的特性你又知道多少?应该要明白龙在攻击之前,头必须向后缩,龙颈向后的屈度越大,攻击性就越强;而虎要上扑的时候,头必然向下压低,虎头越贴近地面,越能冲得更快、跳得更高。”

小和尚听后欢喜地说:“师父真是一语道破,我将龙头画得太向前,虎头也太高了,难怪总觉得动态不足呢。”

无德禅师借机说教道:“嗯,你悟性很高。其实为人处世,参禅修道的道理也一样。向后退一步的目的,是为了冲得更远。”

小和尚有点没弄明白,又问:“师父,退步的人怎能向前?”

无德禅师严肃地说:“手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。”

小和尚至此才翻然醒悟。

中国有句谚语:“君子之心,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。”在实现目标的道路上有了难以抵御的障碍时,不妨试一下以退为进的迂回战术。

一位留美的计算机博士,毕业后在美国去了很多家公司应聘,因为没有工作经验,而被屡屡拒之门外,经过一番思考之后,他决定收起所有学历证明和荣誉证书,以一种“最低身份”再去求职。不久,他被一家公司录用为程序输入员,这对他来说是大材小用,简直就是“高射炮打蚊子”,但他仍然兢兢业业,干得一丝不苟。没过多久,老板发现他对程序非常了解,并且能看出程序中的错误,不是一般的程序输入员能达到的水平,这时他没有谦虚,亮出了自己的学士证,老板给他换了个与他所学专业对口的职务。就这样过了一段时间,老板又发现他在很多事情上都具有独到的眼光和看法,能提出许多有价值的建议,远比一般的大学生要高明得多。老板又一次将赏识的目光放在这个年轻人身上,这时,他又亮出了硕士证,于是老板又把他提升到了一个相应的职位上。又过了一段时间,老板觉得他还是与众不同,在现任的职位上有许多超常的表现,就对他进行“质询”,这个时候他终于拿出自己的博士证,在老板面前证明了自己的水平和能力,并接受了这家公司的重用。

以退为进,由低到高,这是自我表现的一种艺术。“先予后取”的要领在于不计眼前利益,着重长远利益,吃小亏,占大便宜。所有的退都是在为将来更大的发展做铺垫。生活中有些人只顾眼前的蝇头小利而不做长远打算,实在是一种不明智的行为。有时,一些退路是必须要走的,迂回而行要比盲目向前可靠得多。退亦是进,进亦是退,进退成败,皆须因时而动。

成为一颗珍珠

俗话说:是金子总会发光的,但当金子还是矿石的时候,那它就只是石头而已,只有经过烈火焚烧,千锤百炼之后,才能散发出光芒,才能引人注目。人才也是一样。

有个自命不凡的年轻人,一向认为自己是个全能人才,当他带着远大的理想走出校门的时候,是多么的不可一世,可是现实的残酷性使他渐渐地对社会失去了信心。由于毕业以后屡次碰壁,一直没能找到理想的工作,他觉得自己怀才不遇,竟然碰不到伯乐来赏识他这匹“千里马”。

这天,他来到大海边,静静地想了很久,由于他自视清高,当然不懂得从自身找原因、找出路,所以越想越气愤,越想越对社会失望,痛苦绝望之下,打算就此结束自己的生命。当海水淹没到他的腰部时,正好有一个智者从这里经过,救起了他。

智者就问他为什么要走绝路,他说自己有很丰富的知识,又有很高的文凭,却得不到别人和社会的承认,到哪儿都没有人欣赏他、重用他。

智者听完,不慌不忙地从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,放在手心里让年轻人看了看,然后将手一挥撒在了地上,对年轻人说:“请你帮我把刚才撒在地上的那粒沙子捡起来。”

年轻人迷惑不解地瞪大眼睛说:“这根本不可能!”智者没有说话,接着从自己的口袋里掏了一颗色泽温润的珍珠,将手一挥随便扔在了地上,然后对年轻人说:“那请问你能不能帮我把这颗珍珠捡起来呢?”

“这当然可以!”年轻人回答。

年轻人弯腰捡起来珍珠,当他递给智者的时候,听到智者问他:“现在想明白了吗?珍珠之所以能被你一眼看见,是因为它卓尔不群,你应该知道,现在自己还不是一颗珍珠,所以你还不能苛求别人立即承认你。如果想要别人承认,就必须改变自己,等你变成一颗珍珠的时候,你生命中的伯乐自然会出现的。”

做人不能自视甚高,要真正地把自己磨炼成一颗珍珠,才能绽放出光彩。

勇者无惧

鲁迅先生说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。”勇者无惧,由大智中产生大勇,由理解中加强信心,是最坚毅的大勇与最坚强的信心。

隐峰跟随马祖学禅也有不少时候了,马祖决定找个机会试试爱徒修行的深浅。这天,马祖看到隐峰推着板车,正要从一条狭窄的小路上经过,就故意跑过去躺在路中间假装睡大觉,还伸长了腿挡住了他的去路。隐峰见马祖躺在路上,便说道:“师父,您老人家快起来,要不然车压到您的腿了。”马祖爱理不理地答道:“我的腿既然已经伸出去了,就不能收回来。”隐峰一听,立即接口道:“我的车也已经推出去了,也不能再后退。”话一说完,隐峰就推着车从马祖的腿上碾了过去。马祖大叫一声,腿上顿时鲜血淋漓。

气愤的马祖找来一把斧头一瘸一拐地来到佛堂上,敲钟召集所有僧众,大声地呵斥道:“哪个小子刚才碾伤了老僧的腿?给我站出来!”僧人们个个都吓傻了,今天看来要血溅佛堂了。“阿弥陀佛!”随声望去,只见隐峰毫无惧色,大踏步走上前去,把头放在马祖抡起的斧头下面。突然,马祖哈哈大笑,把斧头扔在地上,高兴地说:“孺子可教也!”其实马祖横插一腿挡路,实际上是在考问隐峰如何克服学禅路上的各种障碍。而隐峰推车碾过,则表示自己绝不后退。随后,马祖又手执利斧进一步考验他,而隐峰又以“敢作敢当,勇于承担”的大无畏精神坦然面对。有徒如此,马祖老和尚怎能不哈哈大笑呢?

无论是佛还是祖,只要阻挡了自己精进的脚步,都应当毫不胆怯,毫不留情,勇敢地冲过去。这就是禅家修禅所需要的勇气,倘若我们在生活中想要有所成就,当然也需要这种勇气。由大智中产生大勇,由理解中加强信心,是最坚毅的大勇与最坚强的信心。

1985年,当吴士宏还只是一个护士的时候,她决定要去IBM应聘。当时,IBM的招聘地点设在五星级的长城饭店。试想,当年的吴士宏只是一个普通的护士,来到这种五星级饭店的门口,心情会怎样?她后来回忆说,当时的她在长城饭店门口,足足徘徊了五分钟,呆呆地看着那些不同肤色的人从容地迈上台阶,轻松地进入另一个世界。她的内心深处无法去丈量自己与这道门之间的距离。几番思考过后,她终于鼓足了勇气,迈着稳健的步伐,穿过威严的旋转门,听着内心的召唤,走进了这家世界最大的信息产业公司——IBM公司的北京办事处。

不可否认,吴士宏的确是个人才,她顺利地通过了两轮笔试和一轮口试,最后来到了主考官面前,离成功就只有一步之遥了。主考官并没有提什么很难的问题,只是随口问她会不会打字。她本来不会打字,但是本能告诉她,这个时候绝对不能有不会的。于是,她点点头,只说了一个字:“会!”主考官继续发问:“一分钟可以打多少个字?”“您的要求是多少?”“每分钟一百二十字。”吴士宏不经意地环视了一下四周,发现考场里没有一台打字机,于是她马上回答:“没问题!”主考官说:“好,那下次录取时再加试打字!”

实际上,吴士宏从来没有摸过打字机。面试一结束,她就飞快地跑去找一个朋友借了一百七十元钱买了一台打字机,然后没日没夜地练习,一个星期之后,居然达到了专业打字员的水平。就这样,吴士宏被录取了,她成了这家世界著名企业里的一名普通员工,但是她扮演的并不是白领,而只是一个卑微的角色。每天的主要工作就是泡茶倒水,打扫卫生,用她自己的话说,这“完全是脑袋以下的肢体劳动”。为此她感到很自卑,那时的她把可以触摸传真机视为一种奢望。唯一让她感到安慰的是,自己能够在一个安全的地方做事,又能解决温饱问题。可是作为一位服务人员,她的这种心理平衡很快就被打破了。