但是另一方面，如果我们从相上来说，还是“东西历然，随愿往生”，生则决定生，去则实不去。生则决定生是从相上来说，东方净土、西方净土，都是历然存在，无所得中无尽得，从无所得的如所有智之中能够显发尽所有智，能够随愿往生极乐世界或者净琉璃世界。生到以后，能够与阿弥陀佛和药师佛“同归秘藏”，同归心地的三德秘藏，圆满显发法身德、般若德和解脱德，我们真如妙心的体、相、用，就在这个三德秘藏之中了。所以说“诸佛甚深行处”就是指我们自性本具的三德秘藏。
底下的一段是通过三重的比较来显示能够听闻到药师佛名的殊胜难得。
第一重，我们是人身难得。
佛陀叫着阿难的名字说：“人身难得”。我们在生死轮回之中要得人身是非常难的，并且很短暂，容易失去。人命呢，寿命非常短暂；而地狱呢，恶道是易人而难出，而且寿命很长，受苦的时间很长。距离我们最近的等边地狱，它一天都等于人间九百万年。所以以那个时间来看人生就是电光石火，一刹那间。我们认为一百年好像很长，事实上是一刹那间、一瞬间。所以得人身者如爪上尘，失人身者如大地土。并且从时间来看，得人身的时间也是非常非常短暂的。但是得到人身以后，要闻佛法是更难。
第二重，“于三宝中，信敬尊重，亦难可得”。你看有很多的人虽然得了人身，但是他没有善根，所以他对于三宝没有信心，或者甚至于连三宝的名字也昕不到，或者就是见到了三宝的形像，见到了住持三宝，也难于相信，难于起恭敬心。而对于自己的自性三宝，我们自性之中含藏的觉、正、净，更是不懂、不理解，更加不要说起尊重了，所以难于尊重。不知道尊重已灵，就迷惑颠倒，广造堕三恶道的因。这样子的愚痴众生非常多。
第三重，就是相比较起来，得人身和信三宝还容易一些，而要能够得闻世尊药师琉璃光如来的名号更是难中之难，“复难于是”，所以可以知道，对于药师佛的果德和不可思议的方便妙用难信能信，难解能解的人是何等的稀有难得，是已经于无量诸佛前种善根。
接下来就是功德无尽。
【阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫、若一劫馀，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便，无有尽也！】
佛陀的德行不可思议，信解固然难得，并且佛陀的功德，因为无穷无尽，要说呢，也是难以尽说。前面是难以真正完全透彻地理解，底下就是说，不要说理解了，就是说你能够把药师佛无穷无尽的功德要说出来，都难以说尽，难以尽说。所以释迦牟尼佛说：“彼药师琉璃光如来的功德，我用一个劫有余的时间还说不完。”
彼药师琉璃光如来为什么有那么大的功德，能够令闻者，令众生听闻他的名号，就一切灾难悉皆消除，一切所求都能满愿呢？是因为药师佛在过去菩萨位中、因地之中修了无量的菩萨行，广修六度万行，发了无量的广大愿，并且有无量的善巧方便来利益教化众生，所以这是他成佛果地以上才能够真正地圆满具足无量善巧方便。
“我”是指释迦牟尼佛，我释迦佛要来说药师佛无尽的功德，难以说尽，难以说尽药师佛慈悲救济一切众生，令众生离苦得乐的无量功德。
不单单是佛果地上的善巧方便，救度众生的妙用是无穷无尽的；就是药师佛在过去行菩萨道的时候，因中所发的广大誓愿，广大的六度万行也难以说尽。所以释迦牟尼佛说：我若一劫、若一劫余，我用比一个大劫还要多的时间来广说药师佛的无量行愿和善巧方便，也还是说不完的。因为劫的时间虽然是非常漫长，但是到底还是有穷尽的，而药师佛的广大行愿和果地的善巧方便是无有穷尽的，怎么说也说不完的。所以这是显示药师佛的因行与果德的广大无边，“无有尽也”。
那么到此地，我们前面都是重点在说消灾。
第十二讲
菩萨弘传
接下来的经文就是救脱菩萨出来启请佛说药师佛的延寿法，救脱菩萨是这一段的请法者。
【尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名日救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：】
如来前面开示了药师佛的甚深的广大行愿和果地功德，而且有无量的善巧方便。这个方便是哪一些方便，怎样来运用呢？一定就会有当机的大菩萨来弘扬药师法门，好像老师开示了根本的道理，学生就去发扬光大。
那么现在呢，救脱菩萨来弘扬药师法门了。他就特别注重于消灾延寿，所以我们现在汉传佛教里面，药师佛都是念南无消灾延寿药师佛。但是事实上这样称念药师佛圣号是不完整的，药师佛的无量功德当然不仅仅是消灾延寿。
但是救脱菩萨特别注重于从延寿的角度来弘扬，说了三个方面：第一个是救病难以延寿；第二个是救国难以延寿；第三个是救众难以延寿。
第一个是对于那些病人，有重病的人，告诉他怎样来建立药师坛场，将横死转为康复；第二是救国难，国家有灾难的时候，乱世之中老百姓也生活不安宁，所以要救国难来延寿；第三是救众难以延命。
这时候闻法的大众之中，有一位菩萨摩诃萨，德号名为救脱。这是从大悲救苦的角度来立名的，救度苦难的众生，让他们脱离轮回之苦，脱离一切不如意的事情，所以名为救脱菩萨。他从自己的座位上站起来，如果从内层来说，是从法空智慧座上起大悲利他之行。然后依着请法的礼仪，“偏袒右肩，右膝著地”，恭敬地曲躬，弯腰问讯，合掌来向佛禀白提问。
接下来就是讲说延寿法，延寿法分为四个部分：
第一个是讲病患垂危，众生病得很重的时候，当时的情景：
第二个是说神识受报，虽然躯壳还在人间，气也还没有断尽，但是神识已经离开躯壳，已经受到阎罗王的审讯了：
第三个是讲作福延命，通过一些培福，修药师法能够延续寿命；
第四个是励力行善，他起死回生以后，转危为安以后，不敢再造恶了，心电转过来了，所以励力行善。
我们先看第一部分，病患垂危。
【大德世尊！像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识涕泣围绕。】
“见诸方暗”，看到十方上下部是一片黑暗，如果看到都是黑暗的这种人，肯定是堕恶道之中了。
“死相现前，父母、亲属、朋友、知识涕泣围绕。”这种情景应该是我们或多或少都曾经遇到过，我们身边的亲友，他临命终时这个状况，就是救脱菩萨现在所说的这种情况了。
救脱菩萨说：“大德世尊！像法转的时候”，就是众生他遇到的都是相似的佛法，难闻正法，难以解脱之时。
“有诸众生”，有一些善根微薄，业障深重的众生。
“为种种患之所困厄”，或者因为四大增损，或者因为五脏增损，或者因为鬼神干扰，或者因为犯戒的业障，所以感受到了种种重病的困厄，往往一病就是几个月，或者几年，甚至几十年。
“长病赢瘦”，长年生病。“赢”，就是虚弱，而且干瘦。
“不能饮食”，不能饮食，这是很多病人最后死亡的因素，因为没有胃气了。
《黄帝内经》上面就有说，要治病有三条基本的原理：
第一条原理是上工治未病，下工治已病。真正有方法的人，真正懂的人，他是在你有一点症状的时候，他就可以预先看到，并且他会知道，如果你不治疗，这个病会怎么发展，所以在一开始萌芽就转过来，这个是高明的医生，上工治未病。同样的，我们修行人也是如此，烦恼一露苗头就拔除，这样是容易修心。如果你等到烦恼已经发作了，已经起贪、瞋、痴了，已经造恶业了，再来扭转就很困难了。
第二条原理是有胃气则生，无胃气则死。
第三条原理就是正气存内，邪不可干。身体里面的免疫系统功能强大，所以正气存内，邪不可干，外在的病毒就不能干扰。
事实上比较重要的，我们在饮食之中的调理就是有胃气则生，要让向已胃气好。胃气是什么？饥饿感，觉得肚子饿，然后想吃东西。这样呢，应该就是治疗的话，比较还有希望。
药师法门是说，我们真正地要康复，归根结蒂还是要把自己的正气提上来，再生系统激活，然后运用饮食疗法，三分治、七分养，能够提升胃气。所以很多的慢性病都是因为不懂得吃，不懂得正确地使用自己的身体。其实七分养，就是告诉我们怎么吃、怎么睡，能否康复，它占的因素是70%。
如果你治疗的时候，遇到的一个医师，他会详细地询问你的生活习惯，指出你的错误，只是开一点点药，甚至于不开药，只是让你把生活习惯转过来，那么你应该遇到的是一个懂得七分养的比较好的医生。
如果说你遇到的一个医生，说你的心、肝、脾、肺、肾，全部都虚了，你要吃什么什么，多少名贵的药物。这样应该是一个不太懂的。
所以我们要改变自己错误的生活习惯，提升自己体内的正气，在这样子一种基础之上才可能产生根治的效果。我们可以知道，很多人得病以后，尤其是一些重病，最后都是因为不想吃饭了，一点胃口都没有了，结果自己就活活饿死掉了。如果遇到一个一直在昏睡的病人，突然他醒过来，然后要吃东西，他的家属就会很高兴说：“哎呀，他想吃东西了。”这个表示应该还是有生气了。
包括糖尿病，这是一种慢性的消耗病，我们原来也说过，是气血已经衰竭了的状况，只有把肌肉转变为能量来应付。这种人如果你一直给他打胰岛素，或者吃降糖药，是，血糖或者可以维持到正常，但是久了以后就会有后遗症。归根结蒂还是要能够把正气提上来。七分养的话，可以用50克杭白菊，50克沙参，加上100克的山楂和50克的广木香，一起来熬水。可以煎两次，或者三次都可以，把三次煎的水混合在一起来，小剂量地多饮，每一次喝一点点，不要一下子好像牛饮一样大灌，吃的次数比较多。这样应该就是属于七分养的方法了。
不要暴饮暴食，唐朝被尊称为诗圣的诗人，就是杜甫，杜甫就是糖尿病死掉的。他本来就有糖尿病了，后来就到了湖南的未阳，刚好遇到水灾，被围困了，半个月之内都没有什么好食物吃。后来耒阳的县令特地来看望他，并且带了一些很好的酒、牛肉给他吃。他饿了很久了，所以就大吃，暴饮暴食，当天晚上就死掉了。其实高脂肪、高淀粉的这些食物，都是对于病人不适合的。我们原来有发一张纸，就是讲那些食物，我看一下。
提升免疫力的食物：
1、红薯，它含的纤维素也比较多。红薯的作用，治疗糖尿病来说，可以用100克的红薯，加上适量的冬瓜，熬一点水，每天吃两次。第二个是也能够用来治便秘，用300克的红薯，煮熟以后加上两片姜，再慢火熬一下，长期坚持吃，也能够治疗便秘。
2、竹笋，它的功能是减肥，开胃健脾，通肠排便，预防癌症，增强免疫力，清热化痰。
3、菌菇海藻类，菌和菇就包括了：香菇、蘑菇、平菇、草菇、猴头菇、黑木耳、白木耳。我们的居士，包括法师们，如果要吃素，我就主张菇类的可以适当多吃一点，应该对身体比较有利。豆腐少吃一点。
4、醋，醋的功能是能够开胃，养肝，强筋，暖骨，醒酒，消食，下气，辟邪。
比方说，你要用醋来治疗肺结核、肺气肿，可以用醋浸泡一些大蒜，把外皮剥掉，浸泡一个礼拜，每一天都吃两次，每一次都把泡过的大蒜吃三瓣。
也可以用来治疗原发性的高血压，用醋浸泡花生米，每一天晚上浸十粒，第二天早上吃，应该也是可以来调理血压了。
并且醋也可以治疗狐奥，腋窝底下很臭，你用一点醋调一点石灰粉，先把狐臭的地方洗干净，再擦干它，再敷上醋调的石灰粉。这样的话，应该几次以后也就可以治好了。
5、香蕉，应该对于老年人吃是比较好，香蕉是水果里面含微量元素钾最多的、最高的。钾，它被人体所吸收以后，就能够帮助人体产生一种血清素，这个血清素索就会向我们的神经末梢发出信号，让我们觉得很快乐、很愉快，所以它叫做快乐果。也可以防便秘，也可以抗疲劳，如果老人家觉得气不够，容易疲劳，应该吃吃香蕉，是比较有帮助。
香蕉也能够治疗动脉硬化，用新鲜的香蕉半斤，250克，冰糖100克，粳米100克，先用旺火把粳米煮开，煮沸以后，再加人香蕉和冰糖，慢火煮30分钟就可以了。天天这样吃香蕉粳米稀饭，能够治疗动脉硬化。
6、红枣，我们讲过了，春天应该多吃一点是比较好的，能够养脾的。并且它能够治疗盗汗，一直出汗出个不停，盗汗的话，用十个红枣，十个乌梅，一起加水煎就可以了。
7、花粉，这些都是属于能够提升免疫力的食品。
接下来是能够抗氧化的食物：
我们知道这个癌症，它其实根本原因是因为产生了自由基。要能够抗氧化的话，用底下这些九种食物，应该都是能够有帮助的。
1、西红柿，男众来说，吃西红柿可以预防前列腺炎。西红柿也可以治疗胃热。有些人一早上醒来，觉得口里面好臭，口气好大，跟人说话的时候不敢走得近，怕人家觉得好讨厌，好臭，所以要站得远远的，或者用手捂着，其实他是胃热的缘故，不是口腔里面臭，是胃里面热透出来，胃热了，而且这个时候往往会有口苦。怎么办呢？很简单，用西红柿榨一点汁，调一点山楂汁，两种混合在一起吃，应该也就可以治疗胃热。2、胡萝卜，3、茄子，4、卷心菜，5、白菜，6、花菜，7、百合，8、芝麻，9、猕猴桃。这些都是对于抗癌有帮助的食物。
底下的是有助于排毒的食物，列举了六种：
1、魔芋，它可以治疗牛皮癣，把它磨成粉，捣碎它，加一点大蒜的蒜头，也捣碎它，混合在一起，哪个地方有牛皮癣，就敷在那个地方，应该也是有帮助的。
2、黄瓜，尤其是那些有肠毒的人，大肠湿热的人，很简单，如果你脸上生满了粉刺、暗疮，你吃吃黄瓜，应该是有帮助。不一定就是这么整条地吃，你把黄瓜榨汁，就这样子喝，它能够很好地把我们的大肠湿热排掉，而且没有副作用，好过你花钱去做美容，自然健美。它应该有很多的用处。
3、花生，花生号为长生果。4、西瓜，5、葡萄，6、柠檬。
因为时间的关系，我们没有时间详细地说。其实药师法门，我们这次所讲解的，是我所学的，应该大概十分之一还不到吧。药师法门是一个非常实用的法门，身体健康，病苦消除，她里面有很多具体的方法。怎样培养小孩子，现代优生学，让胎儿很健康，素质很高；怎样教育，怎样来提升智慧；怎样来事业成就；乃至于说，有些父母很担心，觉得，哎呀，我这个儿子、女儿，还没结婚呢，怎么办呢？找的这个人也不知道怎么样？如果你要懂得药师法门，你自己就会看，看看对方是不是适合，药师法门里都有。包括你看我们说这些治国的方法，国家有灾难的时候，怎样来化解，怎样来息灾，都在其中。
我是主张大家每一个月最少抽一天不要吃晚饭，这一天干什么呢？就是用一些胡萝卜、黄瓜、芹菜，混在一起榨汁，可以兑一点点蜂蜜水，就喝这个，每一个月搞一次大扫除，把肠子清洁一下是比较好的。我们天天要洗脸，但是从来没有人知道要洗肠子，如果便秘了才去洗就很糟糕了。
底下是有助于降血糖的食物：
1、大豆，大豆如果按照它的皮来分，可以分为黄豆、黑豆和褐色的豆。