“原文”
魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范雎亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。
公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
“译文”
魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏安釐王的异母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。当时范雎从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了魏国驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。魏王和公子对这件事十分焦虑。公子为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。因此方圆几千里的士人都争相归附于他，招徕食客三千人。当时，诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢动兵谋犯魏国。
“点评”
战国四公子都以喜士闻名于世，但唯有信陵君真正做到礼贤下士，不务虚名。信陵君贵为公子，却不以贵胄傲慢待人，他大开侯门，礼贤下士，广泛结交天下英才。信陵君的交游，不问血缘世系，不问财富职位，看重的是个人的能力技艺，上至经邦治国，下至鸡鸣狗盗，都是有所用的一技之长。
风闻传说之下，各国有能的人士，纷纷慕名前往，争投于门下。极盛时期，信陵君门下的食客，号称有三千之众。
一、义气任侠，广招人才
魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，安釐王同父异母的弟弟。他被封于信陵，故号信陵君。
信陵君也以养士出名。前277年，魏无忌的父亲魏昭王去世，魏无忌的哥哥魏圉继承魏国王位，是为魏安釐王。当时齐国人孟尝君田文已在魏国从政十几年，政治实力雄厚，魏安釐王为牵制田文，把其弟魏无忌封于信陵（今河南宁陵），因而称为信陵君。
公元前273年，秦昭王派遣白起进攻魏国，孟尝君田文举荐芒卯为主帅，率领魏国军队与秦军交战。白起在华阳大败魏军，斩获魏军十三万人，芒卯战败而逃，举荐人田文因而被魏安釐王免去丞相一职。田文失势后，他的许多门客投奔魏无忌门下，因而魏无忌逐渐在魏国取代了田文的地位，成为当时最负盛名的公子。
信陵君吸取了田文养士易聚也易散的教训，加强了对食客们的管理。信陵君的食客非常有组织，构成了一个稳定的政治集团。
但是，信陵君却并不是一个有政治野心、城府很深的人，他一生的悲剧性都源于他具有雄厚的政治资本但却义气任侠的天性。
公子无忌虽生在王府，平素却为人宽厚，尊重士人。只要是士，无论才能高低，他都会谦虚地用相当的礼节去结交他们，从不因为自己富贵而傲视士人。因此，周围几千里以内的士人都争先恐后地来投奔他，他招致的门客最高峰时曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。
不难看出，魏无忌就是魏国的守护神，也即是魏安釐王的守护神。可是这魏安釐王对魏无忌呀，始终揣着个心眼。因为对他来说，虎视眈眈的秦国之流，只是远虑，自己身边的魏无忌，才是近忧。不是有那么一句话吗，卧榻之旁，岂容他人酣睡？何况这酣睡的，还是自己的弟弟。虽说这老祖宗已经明确了嫡长子继承制，而且，自己也已经继承了王位，可这个弟弟，也太得人心，太有实力了。
有一件事情，完全可以证明，魏安釐王的担心，绝不是空穴来风，杞人忧天。
有一天，魏无忌正在和魏安釐王下棋，北方边境传来警报，说赵国发兵进犯，马上就要越过边境。魏安釐王一听，这还了得，马上下令召国防部长觐见，商议对策。魏无忌很平静地说：“只不过是赵王打猎罢了，没有必要大惊小怪。”继续和魏安釐王下棋。过了一会儿，又从边境传来情报：“赵王田猎，不是入侵。”魏安釐王很是惊诧地问魏无忌：“你是怎么知道得这么详细呢？”魏无忌回答：“我的门客里有人能探听到赵王最隐秘的情报。赵王的一举一动，他都会及时报告我。”
从此以后，魏安釐王畏惧魏无忌的贤能，不敢将国事交予他处理。
魏安釐王对信陵君仍然很优待，但就是不让碰国家方面的事了。好在信陵君在政治上也无心进取，对此也没有太挂怀，兄弟间的关系也没有出现什么太大的裂痕。
二、汉高祖崇拜，太史公尊重
汉高祖刘邦有一个青春偶像，这位偶像对他影响终身。即使他蹑足九五，君临天下之后，举手投足间仍能折射出青春偶像的历史投影。
那么，这位青春偶像是谁呢？
他就是信陵君——战国末期魏国公子魏无忌。
春秋战国时期，随着旧的体制解体，“士”这个阶层剥离出来。由于这个阶层的人大多有一技之长，他们或以超人的智谋，或以过人的胆识，甚至以刺探暗杀、鸡鸣狗盗等“奇计异巧”，影响着那个时期的政治和军事。
因此，社会上兴起空前的养士之风，一些王公贵族更是广开门路，兼收并蓄。这其中最为著名的有四个人，他们是魏国公子魏无忌，史称信陵君；赵国公子赵胜，史称平原君；齐国公子田文，史称孟尝君；楚国公子黄歇，史称春申君。这就是历史上大名鼎鼎的战国四大公子，名满一时，海内皆知。
不过，看似人气指数差不多的四大公子，不论在当代还是后世，对他们的评价却截然不同，论者往往对信陵君更为垂青。
据《史记·魏公子列传》载，“高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子”。意思是，刘邦早在青少年时就一直听说信陵君的故事，甚是仰慕。等当上皇帝后，每次从魏国故都大梁经过，都要去信陵君的纪念馆（祠）虔诚祭祀。“高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。”刘邦为信陵君安排一批看守坟墓的专业户，让他们世世代代奉祠他。
这样做，刘邦感到犹未表达出自己的敬意。他还怎么做了呢？每次经过大梁，他都要亲自安排当地百姓，不要断了信陵君的香火，即“高祖每过之而令民奉祠不绝也”。
纵观《史记》《汉书》等史料，我们得知刘邦是一个不拘小节、豪爽坦荡之人，“意豁如也”，说话直来直去，讨厌繁文缛节。当皇帝后，叔孙通制定朝仪，刘邦告诉他，你千万别搞得太麻烦，考虑到我能做得到才行。
但对一个已经死去多年，素昧平生的陌路人，刘邦却一反常态，不厌其烦地安排了又安排，嘱托了又嘱托，表现得有点啰里啰唆，婆婆妈妈，完全不是平日作风，真是令人不可思议。
怎么解释这一反常事件？唯一的答案就是，刘邦乃信陵君的忠诚粉丝，一生一世崇拜不已。
其实，不只是刘邦，司马迁也是信陵君的粉丝。司马迁为平原、春申、孟尝三君立传时，皆以封邑系，如《平原君列传》《孟尝君列传》《春申君列传》，独对信陵君尊以国系，作《魏公子列传》，在传中司马迁言必称“公子”，共一百四十七处；并且以魏国灭亡缀于传末，以示其一身生死有关一国之存亡，其景仰之情，溢于笔端。
信陵君究竟有何人格魅力，竟令泱泱大汉开国帝王毕生仰慕，竟使一代宗师司马迁用饱蘸强烈爱憎的巨椽去讴歌，去赞颂？
我们下面就走近信陵君，看看他做了些什么事，能这么为后人所景仰。